Anacardium orientale

Mente

Este remedio está lleno de nociones e ideas extrañas.

La mente parece débil; casi, si no completa, imbecilidad; parece como si estuviera en un sueño; todo es extraño; lento para comprender. Irritabilidad marcada; se altera por todo; profiere maldiciones.

Memoria débil. Olvida cosas que tenía en la mente apenas un momento antes. Todos sus sentidos parecen desvanecerse y anda a tientas como si estuviera en un sueño.

Cambio de estados; estados sucesivos. Predominan la torpeza y la lentitud de la mente. Se halla en continua controversia consigo mismo. La irresolución marca su carácter. No puede decidirse entre hacer esto o aquello, vacila y a menudo no hace nada. No puede decidir, especialmente en una acción buena o mala.

Oye voces que le ordenan hacer esto o aquello, y parece debatirse entre una voluntad buena y una mala. Su mala voluntad lo persuade a cometer actos de violencia e injusticia, pero una buena voluntad lo contiene y lo refrena. Así existe una controversia entre dos voluntades, entre dos impulsos. Cuando esto es realmente analizado por quien sabe algo de la naturaleza del hombre, se verá que el hombre está alterado en su voluntad externa, pero la voluntad interna no puede ser afectada por la medicina.

Su voluntad voluntaria externa está continuamente excitada por influencias externas, pero su verdadera voluntad, en la cual reside su conciencia, refrena eso y le impide llevar los impulsos a efecto. Esto solo puede observarse cuando su acción recae sobre un hombre verdaderamente bueno. Tiene una controversia cuando su voluntad externa es excitada, pero en un hombre malo no hay freno y no tendrá este síntoma.

Alucinaciones: un demonio se sienta sobre un hombro y un ángel sobre el otro.

Está inclinado a la malicia y tiene un deseo irresistible de maldecir y blasfemar. Se ríe cuando debería estar serio. Así continúa hasta que todas las cosas de la voluntad externa se invierten. Ansiedad interna, es decir, la voluntad interna está en tumulto por esta perturbación externa.

" Contradicción entre voluntad y razón " es un intento de expresar algo de lo cual el individuo no sabía nada.

"Siente como si tuviera dos voluntades."

Eso es mejor. Finalmente destruye o paraliza la voluntad externa, y cuando un hombre es naturalmente malo y está bajo la influencia paralizante de Anacardium, cometerá actos de violencia.

Un hombre perverso es refrenado, no por su conciencia, sino por temor a la ley. Anacardium paraliza la voluntad externa y lo coloca en un estado de imbecilidad, y comete actos de violencia desde su propio ser natural pervertido. Ha actuado así sobre una porción de la mente, y ello enseña mucho.

He aprendido mucho de Anac., Aurum y Argentum acerca de la extraña acción de los medicamentos sobre la mente humana.

La psicología debe deducirse por la acción de las drogas sobre la mente humana. Por este medio llegamos a los hechos y podemos dejar de lado muchas hipótesis.

Ideas como si nada fuera real; todo parece un sueño. Ideas fijas. Piensa que es doble. Esto proviene de una vaga conciencia de que existe una diferencia entre la voluntad externa y la interna, una conciencia de que una voluntad es el cuerpo y la otra es la mente.

Se detiene en pensamientos acerca de la salvación. Que un extraño esté a su lado es otro reconocimiento de las dos voluntades. Que formas extrañas lo acompañan, una a su lado derecho y otra a su lado izquierdo. Este estado mental lo impulsa a la locura.

Alternancia de sus estados de ánimo y de su entendimiento. Un momento ve una cosa y al momento siguiente no la comprende. Un momento ve que es su hijo y al siguiente que no lo es. Un momento es un delirio y al siguiente una ilusión.

Un momento piensa que es así y al siguiente le queda bastante razón para saber que no es así.

El delirio es una fase avanzada de la ilusión.

En el Repertorio tenemos a menudo los mismos remedios tanto en ilusión como en delirio; es cuestión de grado.

Cuando el intelecto está ligeramente afectado, es una ilusión, y lo que ve sabe que no es así.

Ve demonios, y al principio sabe por su inteligencia que no hay un demonio allí, pero más tarde quiere que usted lo expulse.

No importa cuál sea, son síntomas semejantes, y es cuestión de grado; por ello, en el Repertorio, los delirios y las ilusiones no reciben lugares separados.

Anac., Hyos., Stram. y Bell. son importantes para poner de manifiesto la cualidad de la mente humana pervertida en cuanto a la inteligencia y los afectos.

Siempre que un medicamento hace que un hombre desee hacer algo, afecta su voluntad, y cuando afecta su inteligencia está actuando sobre su entendimiento. Los medicamentos actúan sobre ambos.

Abatido, desanimado, teme que es perseguido, busca ladrones, espera enemigos, teme todo y a todos.

Lleno de ansiedad interna. Sin paz. Está separado del mundo entero, y desespera de poder hacer aquello que se requiere de él. Cobarde en grado extremo.

Teme que suceda algo terrible. Hosco, malhumorado, sombrío.

Insociable; se queja de memoria débil. Causas leves lo irritan de manera excesiva. Un rasgo marcado es que todo sentimiento moral le ha sido arrancado. Se siente cruel. Puede causar daño corporal sin sentirlo.

Cruel, malicioso, perverso.

Malos efectos de la excitación mental. Débil de mente. Consecuencias del susto y de la mortificación. Adecuado en la manía religiosa cuando se mantiene el conflicto entre la voluntad externa y la interna. Es análogo a Hyos.

Muchas molestias mejoran al comer.

Sensación aquí y allá de presión, descrita como si fuera un tapón, por todo el cuerpo, en la cabeza, los ojos, en el ombligo y a lo largo de la columna.

Los objetos parecen demasiado lejanos. Las cosas tienen un aspecto extraño, a veces inquietante. Ilusiones del olfato, madera ardiendo, excremento de paloma.

Coriza seca crónica.

Todo el cuerpo ha quedado bien cubierto por los síntomas; pero parece que la mente representa el aspecto principal, y rara vez se utilizará salvo por tales síntomas mentales.

Por lo general, cuando los síntomas mentales son intensos, los físicos también están cubiertos por el remedio.

Lleno de temblores y debilidad paralítica. Tétanos; epilepsia. Sensaciones como de un aro o banda alrededor del cuerpo, las extremidades o la cabeza; presión como de un tapón.

Piel

Las erupciones se parecen en muchos aspectos a las de Rhus; erupciones erisipelatosas oscuras, lívidas y de tipo maligno.

Es un antídoto del envenenamiento por Rhus.

Erupciones por todas partes. Las vesículas amarillas son comunes. Prurito intenso de las erupciones. Verrugas en las palmas como en Natrum mur. La piel arde mucho. Parece estrechamente relacionado en sus síntomas con toda la familia de Rhus.