Anacardium orientale

精神

このレメディーには、奇妙な観念や考えが数多くみられる。

精神は弱っているように見える；完全な痴愚とまではいかなくとも、それに近い；夢の中にいるかのようである；すべてが奇妙に感じられる；理解が遅い。著しい易刺激性；あらゆることに心を乱される；呪いの言葉を吐く。

記憶力が弱い。ほんの一瞬前まで心にあったことを忘れる。すべての感覚が消え去るように思われ、夢の中にいるかのように手探りで歩き回る。

状態の変化；後続する状態。精神の鈍さと緩慢さが支配的である。絶えず自分自身の中で葛藤している。決断できないことがその性格を特徴づける。これをするか、あれをするかを決められず、ためらい、しばしば何もしない。とりわけ善い行為か悪い行為かについて決断できない。

これをせよ、あれをせよと命じる声が聞こえ、善い意志と悪い意志との間にいるように思われる。悪い意志にそそのかされて暴力や不正を働こうとするが、善い意志によって引き止められ、抑制される。このように、二つの意志の間、二つの衝動の間に葛藤がある。人間の本性について多少なりとも知る者がこれを真に分析すれば、その人の外的意志が乱されているのであり、内的意志は薬によって影響され得ないことが分かる。

外的意志作用は外部の影響によって絶えず刺激されるが、良心の宿る真の意志がそれを抑え、衝動を実行に移させない。このことは、その作用が真に善良な人に及んだときにのみ観察できる。外的意志がかき立てられると葛藤が生じるが、邪悪な人には抑制がなく、この症状は現れない。

幻覚：一方の肩には悪魔が座り、もう一方には天使が座っている。

悪意に傾き、呪詛や罵りの言葉を吐きたいという抑え難い欲求がある。真面目であるべきときに笑う。こうして、ついには外的意志に属するすべてのものが逆転する。内的な不安、i. e.、この外的な障害をめぐって内的意志が混乱状態に陥る。

「意志と理性との矛盾」とは、当人が何も知らなかった事柄を表現しようとしたものである。

「二つの意志を持っているかのように感じる。」

こちらのほうが適切である。それはついには外的意志を破壊または麻痺させ、生来邪悪な人が Anacardium の麻痺させる影響下に置かれると、暴力行為に及ぶ。

邪悪な人を抑制するのは良心ではなく、法律への恐れである。Anacardium は外的意志を麻痺させ、その人を痴愚の状態に置くため、その人は自らの生来の倒錯した自己から暴力行為に及ぶ。この薬は精神の一部にそのように作用してきたため、われわれに多くのことを教える。

私は、薬が人間の精神に及ぼす奇妙な作用について、Anac., Aurum および Argentum から多くを学んだ。

心理学は、薬物が人間の精神に及ぼす作用によって解明されなければならない。この方法によって事実に到達し、多くの仮説を退けることができる。

何一つ現実ではなく、すべてが夢であるかのような観念。固定観念。自分が二重であると思う。これは、外的意志と内的意志との間に相違があるという漠然とした自覚、一方の意志は身体であり、もう一方は精神であるという自覚から生じる。

救済についての考えに思いふける。見知らぬ人が傍らにいるという観念もまた、二つの意志を認識していることの表れである。奇妙な姿が付きまとい、一つは右側に、もう一つは左側にいる。この精神状態がその人を狂気へと追いやる。

気分と理解力が交替する。ある瞬間には物事が分かるが、次の瞬間にはそれを理解できない。ある瞬間には彼女はそれが自分の子供だと分かるが、次の瞬間には自分の子供ではないと思う。ある瞬間にはそれが妄想であり、次の瞬間には錯覚である。

ある瞬間にはそうだと思い、次の瞬間には、そうではないと判断できるだけの理性が残っている。

妄想は錯覚の進行した段階である。

レパートリーでは、錯覚と妄想に同じレメディーがしばしば挙げられており、これは程度の問題である。

知性がわずかに冒されている場合は錯覚であり、見えているものが実際には存在しないと本人は分かっている。

悪魔が見え、初めのうちは、知性によって悪魔がそこにはいないと分かっているが、後には、その悪魔を追い出してほしいと求める。

どちらであるかは問題ではない；両者は類似した症状であり、程度の問題である。そのためレパートリーでは、妄想と錯覚に別々の項目は与えられていない。

Anac., Hyos., Stram, および Bell. は、知性と情動に関して倒錯した人間精神の性質を明らかにするうえで重要である。

薬が人に何かをしたいと欲させるときは常に、その人の意志に影響している；また、知性に影響するときは、その理解力に作用している。薬はその両方に作用する。

意気消沈し、落胆している；追跡されているのではないかと恐れる；泥棒がいないか探す；敵が来ると思う；あらゆる物事とあらゆる人を恐れる。

内的な不安に満ちている。安らぎがない。全世界から隔絶されており、自分に求められていることを行うことに絶望する。極度に臆病。

何か恐ろしいことが起こるのではないかと恐れる。気難しく、不機嫌で、むっつりしている。

非社交的；記憶力の弱さを訴える。些細な原因で激しく怒る。顕著な特徴は、道徳的感情がすべて失われることである。残酷な気分になる。何の感情も抱かずに身体的危害を加えることができる。

残酷、悪意に満ち、邪悪。

精神的興奮による悪影響。精神薄弱。恐怖および屈辱の後遺症。外的意志と内的意志との葛藤が続く宗教的狂躁に適する。Hyos に類似している。

多くの症状は、食べることで軽快する。

身体の各所、頭部、眼、臍部、および脊柱に沿って下方に、栓があるかのような圧迫感。

物体が遠くにありすぎるように見える。物事が奇妙に見え、ときには不気味に見える。嗅覚の錯覚；燃える材木、鳩の糞の臭い。

慢性の乾燥性鼻カタル。

全身は症状によって十分に網羅されている；しかし精神が主要な側面を示しているようであり、このような精神症状がなければ、A が用いられることはまれである。

通常、精神症状が強いときには、身体症状もまたこのレメディーによって網羅されている。

震えと麻痺性脱力が著しい。破傷風；てんかん。身体、四肢、または頭の周囲に輪や帯があるかのような感覚；栓によるような圧迫感。

皮膚

発疹は多くの点で Rhus に似ている；丹毒様発疹は暗色で、どす黒く、悪性型である。

Rhus 中毒の解毒薬である。

全身の発疹。黄色い小水疱がよくみられる。発疹の激しい瘙痒。Natrum mur. のような手掌の疣贅。皮膚に強い灼熱感がある。その症状は、Rhus 群のすべてと密接な関係があるように思われる。