Anacardium orientale

από James Tyler Kent — Διαλέξεις Ομοιοπαθητικής Materia Medica

Ιστορική πηγή αναφοράς για επαγγελματίες και φοιτητές. Οι παρακάτω δηλώσεις αντικατοπτρίζουν την ομοιοπαθητική διδασκαλία του αναφερόμενου συγγραφέα και δεν τεκμηριώνουν την αποτελεσματικότητα της θεραπείας. Το παρόν κείμενο δεν αποτελεί ιατρική συμβουλή και δεν πρέπει να υποκαθιστά την κατάλληλη διάγνωση ή φροντίδα.

Νους

Αυτό το φάρμακο είναι γεμάτο παράξενες αντιλήψεις και ιδέες.

Ο νους φαίνεται εξασθενημένος· σχεδόν πλήρης, αν όχι ολοκληρωτική, διανοητική ανεπάρκεια· αισθάνεται σαν να βρίσκεται σε όνειρο· τα πάντα είναι παράξενα· αργεί να κατανοήσει. Έντονη ευερεθιστότητα· ενοχλείται από τα πάντα· καταριέται.

Αδύναμη μνήμη. Ξεχνά όσα είχε στον νου του μόλις πριν από μια στιγμή. Όλες οι αισθήσεις του φαίνονται να εξαφανίζονται και ψηλαφεί γύρω του σαν να βρίσκεται σε όνειρο.

Μεταβολή καταστάσεων· επακόλουθες καταστάσεις. Επικρατούν διανοητική αμβλύτητα και νωθρότητα. Βρίσκεται σε συνεχή διαμάχη με τον εαυτό του. Η αναποφασιστικότητα χαρακτηρίζει τον χαρακτήρα του. Δεν μπορεί να επιλέξει ανάμεσα στο να κάνει το ένα ή το άλλο, διστάζει και συχνά δεν κάνει τίποτε. Δεν μπορεί να αποφασίσει, ιδιαίτερα όταν πρόκειται για μια καλή ή κακή πράξη.

Ακούει φωνές που τον διατάζουν να κάνει το ένα ή το άλλο και φαίνεται να βρίσκεται ανάμεσα σε μια καλή και μια κακή βούληση. Η κακή του βούληση τον παρακινεί να διαπράξει πράξεις βίας και αδικίας, αλλά η καλή βούληση τον αναχαιτίζει και τον συγκρατεί. Υπάρχει, λοιπόν, διαμάχη ανάμεσα σε δύο βουλήσεις, ανάμεσα σε δύο παρορμήσεις. Όταν αυτό αναλυθεί πραγματικά από κάποιον που γνωρίζει κάτι για τη φύση του ανθρώπου, θα διαπιστωθεί ότι έχει διαταραχθεί η εξωτερική βούληση του ανθρώπου, ενώ η εσωτερική βούληση δεν μπορεί να επηρεαστεί από το φάρμακο.

Η εξωτερική εκούσια λειτουργία του διεγείρεται συνεχώς από εξωτερικές επιδράσεις, αλλά η πραγματική του βούληση, στην οποία εδρεύει η συνείδησή του, τη συγκρατεί και δεν του επιτρέπει να πραγματοποιήσει τις παρορμήσεις. Αυτό μπορεί να παρατηρηθεί μόνο όταν το φάρμακο δρα σε έναν πραγματικά καλό άνθρωπο. Όταν διεγείρεται η εξωτερική του βούληση, βιώνει μια διαμάχη· σε έναν κακό άνθρωπο, όμως, δεν υπάρχει αναστολή και δεν θα εμφανιστεί αυτό το σύμπτωμα.

Ψευδαισθήσεις: ένας δαίμονας κάθεται στον έναν ώμο και ένας άγγελος στον άλλο.

Έχει τάση προς την κακεντρέχεια και ακατανίκητη επιθυμία να καταριέται και να βρίζει. Γελά όταν θα έπρεπε να είναι σοβαρός. Αυτό συνεχίζεται ώσπου να αντιστραφούν τα πάντα στην εξωτερική βούληση. Εσωτερική αγωνία, δηλαδή η εσωτερική βούληση βρίσκεται σε αναστάτωση εξαιτίας αυτής της εξωτερικής διαταραχής.

" Αντίφαση μεταξύ βούλησης και λογικής " είναι μια απόπειρα να εκφραστεί κάτι για το οποίο το άτομο δεν γνώριζε τίποτε.

"Αισθάνεται σαν να είχε δύο βουλήσεις."

Αυτό είναι καλύτερο. Τελικά καταστρέφει ή παραλύει την εξωτερική βούληση και, όταν ένας άνθρωπος είναι εκ φύσεως κακός και βρίσκεται υπό την παραλυτική επίδραση του Anacardium, θα διαπράξει πράξεις βίας.

Ένας κακός άνθρωπος συγκρατείται όχι από τη συνείδησή του, αλλά από τον φόβο του νόμου. Το Anacardium παραλύει την εξωτερική βούληση και τον φέρνει σε κατάσταση διανοητικής ανεπάρκειας, οπότε διαπράττει πράξεις βίας που πηγάζουν από τον ίδιο τον εκ φύσεως διεστραμμένο εαυτό του. Έχει επιδράσει σε ένα τμήμα του νου με τέτοιον τρόπο, ώστε μας διδάσκει πάρα πολλά.

Έχω μάθει πολλά από τα Anac., Aurum και Argentum σχετικά με την παράξενη δράση των φαρμάκων στον ανθρώπινο νου.

Η ψυχολογία πρέπει να διασαφηνιστεί μέσω της δράσης των φαρμάκων στον ανθρώπινο νου. Με αυτόν τον τρόπο φθάνουμε στα γεγονότα και μπορούμε να παραμερίσουμε πολλές υποθέσεις.

Ιδέες σαν να μην ήταν τίποτε πραγματικό· όλα φαίνονται σαν όνειρο. Έμμονες ιδέες. Νομίζει ότι είναι διπλός. Αυτό προέρχεται από μια ασαφή επίγνωση ότι υπάρχει διαφορά μεταξύ εξωτερικής και εσωτερικής βούλησης, μια επίγνωση ότι η μία βούληση είναι το σώμα και η άλλη ο νους.

Αναλογίζεται επίμονα σκέψεις γύρω από τη σωτηρία. Η ιδέα ότι ένας ξένος βρίσκεται στο πλευρό του αποτελεί άλλη μία αναγνώριση των δύο βουλήσεων. Παράξενες μορφές τον συνοδεύουν, μία στα δεξιά του και μία στα αριστερά του. Αυτή η ψυχική κατάσταση τον οδηγεί στην τρέλα.

Εναλλαγή της διάθεσης και της αντίληψής του. Τη μία στιγμή βλέπει κάτι και την άλλη δεν το καταλαβαίνει. Τη μία στιγμή εκείνη βλέπει ότι είναι το παιδί της και την άλλη ότι δεν είναι. Τη μία στιγμή πρόκειται για παραληρητική ιδέα και την επόμενη για παραίσθηση.

Τη μία στιγμή νομίζει ότι έτσι είναι και την επόμενη του απομένει αρκετή λογική ώστε να αντιληφθεί ότι δεν είναι έτσι.

Η παραληρητική ιδέα αποτελεί προχωρημένο στάδιο της παραίσθησης.

Στο Repertory συναντούμε συχνά τα ίδια φάρμακα τόσο στις παραισθήσεις όσο και στις παραληρητικές ιδέες· είναι ζήτημα βαθμού.

Όταν η νόηση έχει επηρεαστεί ελαφρά, πρόκειται για παραίσθηση, και γνωρίζει ότι αυτό που βλέπει δεν είναι πραγματικό.

Βλέπει δαίμονες και αρχικά αντιλαμβάνεται με τη νόησή του ότι δεν βρίσκεται εκεί κανένας δαίμονας· αργότερα, όμως, θέλει να τον διώξετε.

Δεν έχει σημασία ποιο από τα δύο είναι· αποτελούν παρόμοια συμπτώματα και είναι ζήτημα βαθμού· γι’ αυτό, στο Repertory, οι παραληρητικές ιδέες και οι παραισθήσεις δεν καταχωρίζονται χωριστά.

Τα Anac., Hyos., Stram, και Bell., είναι σημαντικά για την ανάδειξη της ποιότητας του διεστραμμένου ανθρώπινου νου ως προς τη νόηση και τα συναισθήματα.

Κάθε φορά που ένα φάρμακο κάνει έναν άνθρωπο να επιθυμεί να πράξει κάτι, επηρεάζει τη βούλησή του· όταν επηρεάζει τη νόησή του, δρα στην αντιληπτική του ικανότητα. Τα φάρμακα δρουν και στα δύο.

Κατηφής, αποκαρδιωμένος· φοβάται ότι τον καταδιώκουν, αναζητά κλέφτες, περιμένει εχθρούς, φοβάται τα πάντα και τους πάντες.

Γεμάτος εσωτερική αγωνία. Καμία γαλήνη. Είναι αποκομμένος από ολόκληρο τον κόσμο και απελπίζεται μπροστά σε ό,τι απαιτείται από αυτόν να κάνει. Άκρως δειλός.

Φοβάται ότι θα συμβεί κάτι τρομερό. Κακόκεφος, σκυθρωπός, βλοσυρός.

Ακοινώνητος· παραπονείται για αδύναμη μνήμη. Ασήμαντες αφορμές τον κάνουν υπερβολικά θυμωμένο. Ένα έντονο χαρακτηριστικό είναι ότι του αφαιρείται κάθε ηθικό συναίσθημα. Αισθάνεται σκληρός. Μπορεί να προκαλέσει σωματική βλάβη χωρίς να αισθανθεί τίποτε.

Σκληρός, κακόβουλος, μοχθηρός.

Δυσμενείς συνέπειες της ψυχικής διέγερσης. Διανοητικά αδύναμος. Συνέπειες τρόμου και ταπείνωσης. Κατάλληλο στη θρησκευτική μανία, όταν συνεχίζεται η σύγκρουση μεταξύ εξωτερικής και εσωτερικής βούλησης. Είναι ανάλογο με το Hyos.

Πολλά ενοχλήματα βελτιώνονται με το φαγητό.

Αίσθημα πίεσης εδώ κι εκεί, που περιγράφεται σαν από πώμα, σε ολόκληρο το σώμα, στο κεφάλι, στα μάτια, στον ομφαλό και κατά μήκος της σπονδυλικής στήλης προς τα κάτω.

Τα αντικείμενα φαίνονται υπερβολικά μακριά. Τα πράγματα έχουν παράξενη, ενίοτε αλλόκοτη όψη. Οσφρητικές παραισθήσεις: ξύλα που καίγονται, περιττώματα περιστεριού.

Χρόνια ξηρή κόρυζα.

Ολόκληρο το σώμα καλύπτεται επαρκώς από τη συμπτωματολογία· φαίνεται, όμως, ότι ο νους αντιπροσωπεύει την κύρια όψη και το Anacardium σπάνια θα χρησιμοποιηθεί παρά μόνο για τέτοια ψυχικά συμπτώματα.

Συνήθως, όταν τα ψυχικά συμπτώματα είναι έντονα, τα σωματικά καλύπτονται επίσης από το φάρμακο.

Γεμάτος τρέμουλο και παραλυτική αδυναμία. Τέτανος· επιληψία. Αισθήματα σαν από στεφάνη ή ταινία γύρω από το σώμα, τα άκρα ή το κεφάλι· πίεση σαν από πώμα.

Δέρμα

Τα εξανθήματα μοιάζουν από πολλές απόψεις με εκείνα του Rhus· ερυσιπελατώδη εξανθήματα, σκουρόχρωμα, θαμπά και κακοήθους τύπου.

Αποτελεί αντίδοτο στη δηλητηρίαση από Rhus.

Εξανθήματα παντού. Οι κίτρινες φυσαλίδες είναι συχνές. Έντονος κνησμός των εξανθημάτων. Μυρμηκιές στις παλάμες, όπως στο Natrum mur. Έντονο αίσθημα καύσου στο δέρμα. Ως προς τα συμπτώματά του, φαίνεται να συγγενεύει στενά με ολόκληρη την οικογένεια Rhus.

Εξερευνήστε την πλήρη πλατφόρμα Similia

Αποκτήστε πρόσβαση σε 21 κλασικά βιβλία ομοιοπαθητικής φαρμακολογίας, 7 κλασικά ρεπερτόρια, σημασιολογική αναζήτηση ΤΝ και βασική διαχείριση περιστατικών — δωρεάν.

Δείτε τις τιμές