Anacardium orientale
James Tyler Kent দ্বারা — হোমিওপ্যাথিক Materia Medica বিষয়ক বক্তৃতা
চিকিৎসক ও শিক্ষার্থীদের জন্য ঐতিহাসিক তথ্যসূত্র। নিচের বক্তব্যগুলো উল্লিখিত লেখকের হোমিওপ্যাথিক শিক্ষার প্রতিফলন এবং চিকিৎসার কার্যকারিতা প্রতিষ্ঠা করে না। এই লেখা চিকিৎসা-পরামর্শ নয় এবং যথাযথ রোগনির্ণয় বা চিকিৎসার বিকল্প হিসেবে ব্যবহার করা যাবে না।
মন
এই ওষুধটি অদ্ভুত ধারণা ও ভাবনায় পরিপূর্ণ।
মনকে দুর্বল বলে মনে হয়; প্রায় সম্পূর্ণ, এমনকি পুরোপুরি নির্বুদ্ধিতা; যেন স্বপ্নের মধ্যে রয়েছে; সবকিছুই অদ্ভুত লাগে; বুঝতে দেরি হয়। লক্ষণীয় বিরক্তি; সবকিছুতেই বিচলিত হয়; অভিশাপ দেয়।
স্মৃতিশক্তি দুর্বল। মাত্র এক মুহূর্ত আগে মনে থাকা কথাও ভুলে যায়। তার সমস্ত ইন্দ্রিয় যেন লোপ পায় এবং সে স্বপ্নের মধ্যে থাকার মতো হাতড়ে বেড়ায়।
অবস্থার পরিবর্তন; পরবর্তী অবস্থা। মনের জড়তা ও মন্থরতা প্রবল। সে নিজের সঙ্গেই অবিরাম দ্বন্দ্বে লিপ্ত থাকে। সিদ্ধান্তহীনতা তার চরিত্রের বৈশিষ্ট্য। এটা করবে না ওটা করবে—স্থির করতে পারে না, দ্বিধা করে এবং প্রায়ই কিছুই করে না। বিশেষত ভালো বা মন্দ কোনো কাজের ক্ষেত্রে সিদ্ধান্ত নিতে পারে না।
সে এমন কণ্ঠস্বর শুনতে পায়, যা তাকে এটা বা ওটা করতে আদেশ করে; এবং মনে হয়, সে শুভ ও অশুভ—দুই ইচ্ছার মাঝখানে রয়েছে। তার অশুভ ইচ্ছা তাকে সহিংস ও অন্যায় কাজ করতে প্ররোচিত করে, কিন্তু শুভ ইচ্ছা তাকে আটকে ও সংযত রাখে। এভাবে দুই ইচ্ছা, দুই প্রেরণার মধ্যে দ্বন্দ্ব চলে। মানুষের প্রকৃতি সম্পর্কে কিছু জানেন এমন কেউ যখন এর যথার্থ বিশ্লেষণ করেন, তখন দেখা যায় যে মানুষটির বাহ্যিক ইচ্ছাশক্তি বিঘ্নিত হয়েছে, কিন্তু অন্তর্নিহিত ইচ্ছাশক্তি ওষুধের দ্বারা প্রভাবিত হতে পারে না।
বাহ্যিক প্রভাব তার বাহ্যিক স্বেচ্ছাকৃত ইচ্ছাকে ক্রমাগত উত্তেজিত করে; কিন্তু তার প্রকৃত ইচ্ছা, যার মধ্যে তার বিবেক রয়েছে, সেটিকে সংযত করে এবং প্রেরণাগুলিকে কাজে পরিণত করা থেকে তাকে বিরত রাখে। এর ক্রিয়া যখন সত্যিকার অর্থে ভালো কোনো মানুষের ওপর ঘটে, তখনই কেবল এটি পর্যবেক্ষণ করা যায়। তার বাহ্যিক ইচ্ছা জেগে উঠলে দ্বন্দ্ব দেখা দেয়; কিন্তু দুষ্ট মানুষের মধ্যে কোনো সংযম থাকে না এবং তার এই উপসর্গটি হবে না।
অলীক প্রত্যক্ষণ: এক কাঁধে একটি দানব এবং অন্য কাঁধে একজন দেবদূত বসে আছে।
তার বিদ্বেষের প্রবণতা থাকে এবং অভিশাপ ও গালাগাল দেওয়ার অপ্রতিরোধ্য আকাঙ্ক্ষা হয়। যে সময় গম্ভীর থাকা উচিত, সে সময় হাসে। এভাবে চলতে চলতে বাহ্যিক ইচ্ছার সবকিছুই বিপরীত হয়ে যায়। অন্তর্গত উদ্বেগ, অর্থাৎ এই বাহ্যিক বিশৃঙ্খলা নিয়ে অন্তর্নিহিত ইচ্ছা প্রবল আলোড়নের মধ্যে থাকে।
" ইচ্ছা ও যুক্তির মধ্যে দ্বন্দ্ব "—ব্যক্তিটি যে বিষয়ে কিছুই জানত না, তা প্রকাশ করার একটি প্রচেষ্টা।
"মনে হয় যেন তার দুটি ইচ্ছা রয়েছে।"
এটি অধিকতর যথাযথ। শেষ পর্যন্ত এটি বাহ্যিক ইচ্ছাকে ধ্বংস বা অবশ করে দেয়; এবং স্বভাবত দুষ্ট কোনো মানুষ যখন Anacardium-এর অবশকারী প্রভাবের অধীনে থাকে, তখন সে সহিংস কাজ করে।
দুষ্ট মানুষকে তার বিবেক নয়, আইনের ভয় সংযত রাখে। Anacardium বাহ্যিক ইচ্ছাকে অবশ করে তাকে নির্বুদ্ধিতার অবস্থায় ফেলে এবং তখন সে নিজের স্বভাবগত বিকৃত সত্তা থেকেই সহিংস কাজ করে। মনের একটি অংশের ওপর এটি এমনভাবে ক্রিয়া করেছে যে, তা থেকে অনেক কিছু শেখা যায়।
মানুষের মনের ওপর ওষুধের অদ্ভুত ক্রিয়া সম্পর্কে Anac., Aurum এবং Argentum থেকে আমি অনেক কিছু শিখেছি।
মানুষের মনের ওপর ওষুধের ক্রিয়া থেকেই মনোবিজ্ঞানের রূপরেখা নির্ণয় করতে হবে। এই উপায়ে আমরা বাস্তব তথ্য পাই এবং বহু অনুমান একপাশে সরিয়ে রাখতে পারি।
মনে হয় যেন কোনো কিছুই বাস্তব নয়, সবই স্বপ্ন বলে মনে হয়। বদ্ধমূল ধারণা। সে নিজেকে দ্বৈত বলে মনে করে। বাহ্যিক ও অন্তর্নিহিত ইচ্ছার মধ্যে পার্থক্য রয়েছে—এই অস্পষ্ট চেতনা থেকে এর উৎপত্তি; একটি ইচ্ছা দেহ এবং অন্যটি মন—এমন চেতনা।
আত্মার পরিত্রাণ-সংক্রান্ত চিন্তায় নিমগ্ন থাকে। তার পাশে একজন অপরিচিত ব্যক্তি রয়েছে—এটিও দুই ইচ্ছাকে স্বীকার করার আরেকটি রূপ। অদ্ভুত অবয়বগুলি তার সঙ্গে থাকে—একটি ডান পাশে এবং একটি বাঁ পাশে। এই মানসিক অবস্থা তাকে উন্মাদনার দিকে ঠেলে দেয়।
তার মেজাজ ও বোধশক্তির পর্যায়ক্রমিক পরিবর্তন। এক মুহূর্তে সে কোনো বিষয় দেখতে পায়, পরের মুহূর্তে তা বুঝতে পারে না। এক মুহূর্তে নারীটি বুঝতে পারে যে এটি তার সন্তান, পরমুহূর্তে মনে করে এটি তার সন্তান নয়। এক মুহূর্তে তা ভ্রান্তবিশ্বাস, পরের মুহূর্তে ইন্দ্রিয়ভ্রম।
এক মুহূর্তে মনে করে বিষয়টি সত্যিই এমন, আর পরমুহূর্তে এটি যে এমন নয় তা বোঝার মতো যথেষ্ট যুক্তিবোধ তার অবশিষ্ট থাকে।
ভ্রান্তবিশ্বাস হলো ইন্দ্রিয়ভ্রমের অগ্রসর পর্যায়।
রিপার্টরিতে প্রায়ই একই ওষুধগুলি ইন্দ্রিয়ভ্রম ও ভ্রান্তবিশ্বাস—উভয় ক্ষেত্রেই রয়েছে; এটি মাত্রার ব্যাপার।
বুদ্ধিবৃত্তি সামান্য প্রভাবিত হলে সেটি ইন্দ্রিয়ভ্রম; এবং সে যা দেখে, তা সত্য নয় বলে নিজেই জানে।
সে দানব দেখতে পায় এবং প্রথমে নিজের বুদ্ধি দিয়ে জানে যে সেখানে কোনো দানব নেই; কিন্তু পরে সে চায় আপনি দানবটিকে তাড়িয়ে দিন।
কোনটি তা গুরুত্বপূর্ণ নয়; এগুলি সদৃশ উপসর্গ এবং পার্থক্যটি মাত্রাগত; তাই রিপার্টরিতে ভ্রান্তবিশ্বাস ও ইন্দ্রিয়ভ্রমের জন্য পৃথক স্থান দেওয়া হয়নি।
বুদ্ধিবৃত্তি ও আবেগের ক্ষেত্রে বিকৃত মানবমনের প্রকৃতি প্রকাশে Anac., Hyos., Stram, এবং Bell., গুরুত্বপূর্ণ।
যখনই কোনো ওষুধ মানুষকে কিছু করার আকাঙ্ক্ষা করায়, তখন তা তার ইচ্ছাশক্তিকে প্রভাবিত করে; আর যখন তার বুদ্ধিবৃত্তিকে প্রভাবিত করে, তখন তা তার বোধশক্তির ওপর ক্রিয়া করছে। ওষুধ উভয়ের ওপরই ক্রিয়া করে।
বিষণ্নচিত্ত, হতাশ; ভয় হয় কেউ তাকে অনুসরণ করছে; চোরের খোঁজ করে; শত্রুর আশঙ্কা করে; সবকিছু ও সবাইকে ভয় পায়।
অন্তর্গত উদ্বেগে পরিপূর্ণ। কোনো শান্তি নেই। সে নিজেকে সমগ্র জগৎ থেকে বিচ্ছিন্ন মনে করে এবং তার কাছে যা প্রত্যাশিত, তা করতে পারবে না ভেবে হতাশ হয়। অত্যন্ত ভীরু।
ভয় হয় কোনো ভয়ংকর ঘটনা ঘটবে। বিষণ্ন-বদমেজাজী, গোমড়ামুখো, বিরূপ।
অসামাজিক; স্মৃতিশক্তি দুর্বল বলে জানায়। সামান্য কারণেই অত্যধিক ক্রুদ্ধ হয়। একটি প্রবল বৈশিষ্ট্য হলো, তার সমস্ত নৈতিক অনুভূতি লোপ পায়। নিজেকে নিষ্ঠুর মনে হয়। কোনো অনুভূতি ছাড়াই অন্যের দেহে আঘাত করতে পারে।
নিষ্ঠুর, বিদ্বেষপরায়ণ, দুষ্ট।
মানসিক উত্তেজনার কুফল। দুর্বলচিত্ত। আতঙ্ক ও অপমানের পরিণাম। বাহ্যিক ও অন্তর্নিহিত ইচ্ছার দ্বন্দ্ব অব্যাহত থাকে—এমন ধর্মোন্মাদনায় উপযোগী। এটি Hyos-এর সদৃশ।
খাওয়ার ফলে বহু উপসর্গ উপশম হয়।
দেহের এখানে-ওখানে চাপের অনুভূতি, যাকে গোঁজের মতো বলে বর্ণনা করা হয়; মাথা, চোখ, নাভি এবং মেরুদণ্ড বরাবর নিচের দিকে—সমগ্র দেহেই।
বস্তুগুলি অত্যধিক দূরে বলে মনে হয়। জিনিসপত্রকে অদ্ভুত, কখনো কখনো ভৌতিক দেখায়। ঘ্রাণের ইন্দ্রিয়ভ্রম—জ্বলন্ত কাঠ, পায়রার বিষ্ঠার গন্ধ।
দীর্ঘস্থায়ী শুষ্ক নাসাশোথ।
সমগ্র দেহের উপসর্গগুলি ভালোভাবেই অন্তর্ভুক্ত হয়েছে; কিন্তু মনে হয়, মানসিক দিকটিই প্রধান বৈশিষ্ট্যের প্রতিনিধিত্ব করে এবং এ ধরনের মানসিক উপসর্গ ছাড়া A খুব কমই ব্যবহৃত হবে।
সাধারণত মানসিক উপসর্গগুলি প্রবল হলে শারীরিক উপসর্গগুলিও এই ওষুধের আওতায় থাকে।
কম্পন ও পক্ষাঘাতসদৃশ দুর্বলতায় পরিপূর্ণ। ধনুষ্টঙ্কার; মৃগী। দেহ, অঙ্গপ্রত্যঙ্গ বা মাথার চারদিকে বৃত্তাকার বেড়ি বা বেল্টের মতো অনুভূতি; গোঁজ দিয়ে চাপ দেওয়ার মতো।
ত্বক
ফুসকুড়িগুলি বহু দিক থেকে Rhus-এর মতো; বিসর্পসদৃশ ফুসকুড়ি গাঢ়, মলিন এবং মারাত্মক প্রকৃতির।
এটি Rhus-বিষক্রিয়ার প্রতিষেধক।
সারা দেহে ফুসকুড়ি। হলুদ ছোট ফোসকা সাধারণ। ফুসকুড়িতে তীব্র চুলকানি। হাতের তালুতে Natrum mur.-এর মতো আঁচিল। ত্বকে অত্যধিক জ্বালা। এর উপসর্গগুলির দিক থেকে সমগ্র Rhus পরিবারের সঙ্গে ঘনিষ্ঠ সম্পর্ক রয়েছে বলে মনে হয়।