Anacardium orientale

Zihin

Bu remedinin garip kavramlar ve fikirlerle dolu bir hali vardır.

Zihin zayıf görünür; neredeyse, hatta tam denebilecek bir ahmaklık hali; sanki rüyadaymış gibidir; her şey yabancı gelir; kavraması yavaştır. Belirgin sinirlilik; her şeyden rahatsız olur; küfreder.

Bellek zayıftır. Bir an önce aklında olan şeyleri unutur. Bütün duyuları sanki kayboluyormuş gibi olur ve rüyadaymış gibi etrafı yoklayarak dolaşır.

Durum değişiklikleri; bir halden başka bir hale geçişler. Zihinde donukluk ve ağırlık hüküm sürer. Kendi içinde sürekli bir çekişme halindedir. Kararsızlık karakterini belirler. Şunu mu bunu mu yapacağına karar veremez, tereddüt eder ve çoğu zaman hiçbir şey yapmaz. Özellikle iyi ya da kötü bir eylem konusunda karar veremez.

Kendisine şunu ya da bunu yapmasını emreden sesler duyar ve sanki iyi bir irade ile kötü bir irade arasında kalmış gibidir. Kötü iradesi onu şiddet ve haksızlık eylemlerine iter, fakat iyi bir irade onu alıkoyar ve dizginler. Böylece iki irade, iki dürtü arasında bir çekişme vardır. İnsanın doğasına dair bir şeyler bilen biri bunu gerçekten tahlil ettiğinde, adamın dış iradesinde bozulma olduğu, fakat iç iradenin ilaç tarafından etkilenemeyeceği görülecektir.

Onun dış istemli yanı dış etkilerle sürekli uyarılır, fakat vicdanının bulunduğu gerçek iradesi bunu frenler ve dürtülerin fiile dönüşmesini önler. Bu ancak etkisi gerçekten iyi bir insan üzerinde gözlendiğinde anlaşılabilir. Dış iradesi uyandığında bir iç çatışma yaşar; fakat kötü bir insanda böyle bir engel yoktur ve bu semptom onda bulunmaz.

Halüsinasyonlar: bir omzunda bir şeytan, öbüründe bir melek oturur.

Kötülüğe eğilimlidir ve karşı konulmaz bir küfretme ve sövme isteği vardır. Ciddi olması gereken zamanda güler. Böylece dış iradeye ait her şey tersine dönene kadar bu hal sürer. İç anksiyete; yani dıştaki bu bozulma üzerinde iç irade bir kargaşa içindedir.

" İrade ile akıl arasındaki çelişki " bireyin aslında hiçbir şey bilmediği bir şeyi ifade etme girişimidir.

"Sanki iki iradesi varmış gibi hisseder."

Bu daha iyidir. Sonunda dış iradeyi yok eder ya da felce uğratır ve bir insan tabiatı gereği kötü ise ve Anacardium'un felç edici etkisi altındaysa şiddet eylemlerinde bulunur.

Kötü bir adam vicdanıyla değil, yasa korkusuyla engellenir. Anacardium dış iradeyi felce uğratır ve onu ahmaklık durumuna getirir; böylece kendi doğal, sapmış benliğinden kaynaklanan şiddet eylemlerinde bulunur. Zihnin bir bölümü üzerinde öyle etkide bulunur ki bundan çok şey öğrenilir.

Anac., Aurum ve Argentum'un insan zihni üzerindeki garip ilaç etkilerinden çok şey öğrendim.

Psikoloji, ilaçların insan zihni üzerindeki etkisiyle çözümlenmelidir. Bu yolla olgulara ulaşır ve birçok hipotezi bir yana bırakabiliriz.

Hiçbir şey gerçek değilmiş gibi fikirler; her şey bir rüya gibi görünür. Sabit fikirler. Kendinin iki kişi olduğunu düşünür. Bu, dış ve iç irade arasında fark bulunduğuna dair belirsiz bir bilinçten gelir; bir iradenin beden, ötekinin zihin olduğuna dair bir bilinçten.

Kurtuluş üzerine düşüncelere dalar. Yanında bir yabancının bulunduğu düşüncesi de iki iradenin bir başka tanınışıdır. Garip şekillerin kendisine eşlik ettiği düşüncesi; biri sağ tarafında, biri sol tarafında. Bu zihinsel durum onu deliliğe sürükler.

Ruh halleri ile anlama gücü nöbetleşe değişir. Bir an bir şeyi görür, bir sonraki an onu anlayamaz. Bir an onun kendi çocuğu olduğunu görür, bir başka an onun çocuğu olmadığını düşünür. Bir an bu bir hezeyandır, bir sonraki an ise bir yanılsamadır.

Bir an bunun böyle olduğunu düşünür, bir sonraki an ise bunun böyle olmadığına yetecek kadar aklı kalmıştır.

Hezeyan, yanılsamanın ileri bir evresidir.

Repertuvar'da aynı remedileri sık sık hem yanılsama hem hezeyan altında buluruz; mesele derece meselesidir.

Zekâ hafifçe etkilenmişse bu bir yanılsamadır ve gördüğü şeyin aslında öyle olmadığını bilir.

Şeytanlar görür ve ilk başta zekâsı sayesinde ortada bir şeytan olmadığını bilir; fakat daha sonra onu kovmanızı ister.

Hangisi olduğunun önemi yoktur; bunlar benzer semptomlardır ve mesele derece meselesidir; bu yüzden Repertuvar'da hezeyanlar ile yanılsamalara ayrı yerler verilmemiştir.

Anac., Hyos., Stram. ve Bell., zekâ ve duygulanımlar bakımından sapmış insan zihninin niteliğini ortaya koymada önemlidir.

Bir ilaç ne zaman bir insanda bir şey yapma isteği meydana getirirse onun iradesini etkiler; ne zaman zekâsını etkilerse idrakine etki ediyor demektir. İlaçlar her ikisine de etki eder.

Morali çökmüş, cesareti kırılmıştır; kovalandığından korkar, hırsız arar, düşman bekler, her şeyden ve herkesten korkar.

İç anksiyete ile doludur. Huzur yoktur. Bütün dünyadan ayrılmış gibidir ve kendisinden isteneni yapma konusunda umutsuzluğa düşer. Son derece korkaktır.

Korkunç bir şey olacağından korkar. Somurtkan, küskün, asık suratlıdır.

Sosyalleşmek istemez; belleğinin zayıf olduğundan yakınır. Hafif nedenler onu aşırı derecede öfkelendirir. Güçlü bir belirti, bütün ahlaki duygunun ondan çekilip alınmış olmasıdır. Kendini zalim hisseder. Bedensel zarar verebilir ve bundan bir şey hissetmez.

Zalim, kindar, kötü niyetlidir.

Zihinsel heyecanın kötü etkileri. Zihinsel bakımdan zayıf. Korku ve gücenmenin sonuçları. Dış ve iç irade arasındaki çatışmanın sürdüğü dini manide uygundur. Hyos'a benzerdir.

Birçok şikayet yemek yemeyle amel. olur.

Vücudun şurasında burasında basınç hissi; sanki bir tıkaç varmış gibi tarif edilir; bütün vücutta, başta, gözlerde, göbekte ve omurga boyunca aşağıya doğru.

Nesneler çok uzaktaymış gibi görünür. Eşyaların görünümü gariptir, bazen tekinsizdir. Koku yanılsamaları; yanan kereste, güvercin dışkısı.

Kronik kuru nezle.

Bütün vücut semptomlarla oldukça iyi kaplanmıştır; fakat asıl görünümün zihinde toplandığı anlaşılıyor ve A. bu tür zihinsel semptomlar dışında nadiren kullanılacaktır.

Genellikle zihinsel semptomlar belirgin olduğunda fiziksel olanlar da remedinin kapsamı içindedir.

Titreme ve paralitik güçsüzlükle doludur. Tetanoz; epilepsi. Vücut, ekstremiteler veya baş etrafında bir çember ya da bant varmış gibi duyumlar; sanki bir tıkaç varmış gibi bastırıcı his.

Cilt

Döküntüler birçok bakımdan Rhus'a benzer; erizipel benzeri döküntüler koyu, morumsu ve malign tiptedir.

Rhus zehirlenmesine karşı antidottur.

Her yere yayılmış döküntüler. Sarı veziküller yaygındır. Döküntülerde yoğun kaşıntı. Natrum mur.'daki gibi avuç içlerinde siğiller. Ciltte çok yanma olur. Semptomları bakımından bütün Rhus ailesiyle yakın ilişkili görünür.