Anacardium orientale
מאת James Tyler Kent — הרצאות על מטריה מדיקה הומאופתית
נפש
תרופה זו מלאה מושגים ורעיונות מוזרים.
הדעת נראית חלשה; כמעט, אם לא אימבציליות גמורה; נדמה כאילו הוא בחלום; הכול זר; איטי להבין. רגזנות ניכרת; מוטרד מכל דבר; מקלל.
זיכרון חלש. שוכח דברים שהיו במחשבתו לפני רגע בלבד. כל חושיו כאילו נעלמים והוא ממשש סביבו כאילו בחלום.
שינויי מצבים; מצב אחר מצב. קהות ואיטיות של הדעת שולטות. הוא נתון במחלוקת מתמדת עם עצמו. חוסר החלטה מסמן את אופיו. אין הוא יכול להכריע בין עשיית זה או זה, הוא מהסס ולעיתים קרובות אינו עושה דבר. אינו מסוגל להחליט, בייחוד במעשה של טוב או של רע.
הוא שומע קולות המצווים עליו לעשות כך או כך, ונדמה כאילו הוא מצוי בין רצון טוב לרצון רע. רצונו הרע משדל אותו למעשי אלימות ועוול, אך רצון טוב עוצר אותו ומרסן אותו. כך יש מחלוקת בין שני רצונות, בין שני דחפים. כאשר דבר זה מנותח באמת על ידי מי שיודע דבר מה על טבע האדם, ייראה שהאדם מופרע ברצונו החיצוני, אך הרצון הפנימי אינו יכול להיות מושפע על ידי תרופה.
רצונו החיצוני מתעורר ללא הרף על ידי השפעות חיצוניות, אך רצונו האמיתי, שבו מצוי מצפונו, עוצר זאת ומונע ממנו להוציא את הדחפים אל הפועל. דבר זה ניתן לצפייה רק כאשר פעולתו היא על אדם טוב באמת. יש לו מחלוקת כאשר רצונו החיצוני מתעורר, אך באדם רע אין ריסון, ולא יהיה לו סימפטום זה.
הזיות: שד יושב על כתף אחת ומלאך על האחרת.
הוא נוטה לרשעות ויש לו דחף בלתי ניתן לעמידה לקלל ולגדף. צוחק כאשר עליו להיות רציני. כך הדבר נמשך עד שכל הדברים שברצון החיצוני מתהפכים. חרדה פנימית, כלומר הרצון הפנימי, נתונה בסערה לנוכח ההפרעה החיצונית הזאת.
" סתירה בין הרצון לבין התבונה " הוא ניסיון לבטא דבר שהאדם עצמו לא ידע עליו מאומה.
"מרגיש כאילו יש לו שני רצונות."
זה טוב יותר. לבסוף הדבר הורס או משתק את הרצון החיצוני, וכאשר אדם רע מטבעו נתון תחת ההשפעה המשתקת של Anacardium הוא יעשה מעשי אלימות.
אדם רשע נבלם לא על ידי מצפונו, אלא על ידי פחד מפני החוק. Anacardium משתק את הרצון החיצוני ומעמיד אותו במצב של אימבציליות, והוא עושה מעשי אלימות מתוך עצמיותו המעוותת הטבעית שלו. פעולתו על חלק זה של הנפש מלמדת רבות.
למדתי רבות מ־Anac., Aurum and Argentum על פעולתן המוזרה של תרופות על נפש האדם.
את הפסיכולוגיה יש לפענח מתוך פעולתן של תרופות על נפש האדם. בדרך זו אנו מגיעים לעובדות ויכולים להניח בצד השערות רבות.
רעיונות כאילו שום דבר אינו ממשי, הכול נדמה כחלום. רעיונות מקובעים. הוא חושב שהוא כפול. הדבר נובע מהכרה עמומה שיש הבדל בין הרצון החיצוני לבין הרצון הפנימי, הכרה שרצון אחד הוא הגוף ואחר הוא הנפש.
שוקע במחשבות על ישועה. התחושה שזר נמצא לצדו היא הכרה נוספת בשני הרצונות. שצורות מוזרות מלוות אותו, אחת לימינו ואחת לשמאלו. מצב נפשי זה דוחף אותו לשיגעון.
חילופין במצבי רוחו ובהבנתו. ברגע אחד הוא רואה דבר, וברגע אחר אינו מבין אותו. ברגע אחד היא רואה שזהו ילדה, וברגע אחר שאין זה ילדה. ברגע אחד זו דלוזיה, וברגע הבא אילוזיה.
ברגע אחד הוא חושב שכך הוא, וברגע הבא נותרת בו די תבונה לדעת שאין זה כך.
דלוזיה היא שלב מתקדם של אילוזיה.
ברפרטורי יש לנו לעיתים קרובות אותן תרופות גם תחת אילוזיה וגם תחת דלוזיה; זהו עניין של דרגה.
כאשר השכל מושפע במידה קלה, זו אילוזיה, ואת אשר הוא רואה הוא יודע שאינו כך.
הוא רואה שדים, ובהתחלה הוא יודע, מתוך שכלו, שאין שם שד, אך מאוחר יותר הוא רוצה שתגרש אותו.
אין זה משנה איזו מהן, אלו סימפטומים דומים, וזהו עניין של מידה; ולכן, ברפרטורי, דלוזיות ואילוזיות אינן ניתנות במקומות נפרדים.
Anac., Hyos., Stram, and Bell., חשובים בהבלטת איכותה של הנפש האנושית המסולפת מבחינת השכל והרגשות.
בכל פעם שתרופה גורמת לאדם לרצות לעשות דבר מה, היא משפיעה על רצונו, וכאשר היא משפיעה על שכלו, היא פועלת על הבנתו. תרופות פועלות על שניהם.
מדוכדך, חסר עידוד, חושש שרודפים אחריו, מחפש גנבים, מצפה לאויבים, פוחד מכל דבר ומכל אדם.
מלא חרדה פנימית. אין מנוחה. הוא מנותק מכל העולם, ומתייאש מלעשות את הנדרש ממנו. פחדן במידה קיצונית.
פוחד שיקרה דבר איום. עגמומי, זועף, קודר.
אינו חברותי; מתלונן על זיכרון חלש. סיבות קלות מעוררות בו כעס מופרז. סימן בולט הוא שכל הרגש המוסרי ניטל ממנו. הוא חש אכזרי. מסוגל לגרום פגיעה גופנית בלי להרגיש.
אכזרי, זדוני, מרושע.
השפעות רעות של התרגשות נפשית. חלש־דעת. תוצאות של פחד ושל עלבון. מתאים במאניה דתית כאשר נמשך העימות בין הרצון החיצוני לבין הרצון הפנימי. הוא אנלוגי ל־Hyos.
תלונות רבות מוקלות על ידי אכילה.
תחושת לחץ פה ושם, מתוארת כאילו יש פקק, בכל הגוף, בראש, בעיניים, בטבור ולאורך עמוד השדרה כלפי מטה.
חפצים נראים רחוקים מדי. לדברים מראה מוזר, לעיתים מעורר אימה. אילוזיות של הריח, עץ בוער, גללי יונים.
קוריזה יבשה כרונית.
כל הגוף כוסה היטב על ידי סימפטומים; אך נראה שהנפש מייצגת את ההיבט העיקרי, ו־Anacardium ישמש לעיתים רחוקות מלבד בתסמיני נפש כאלה.
בדרך כלל, כאשר הסימפטומים הנפשיים חזקים, גם הגופניים מכוסים על ידי התרופה.
מלא רעד וחולשה שיתוקית. טטנוס; אפילפסיה. תחושות כאילו חישוק או רצועה סביב הגוף, הגפיים או הראש; לחץ כאילו של פקק.
עור
ההתפרצויות דומות ל־Rhus במובנים רבים; התפרצויות שושנתיות כהות, קודרות ובעלות אופי ממאיר.
הוא אנטידוט להרעלת Rhus.
התפרצויות על פני כל הגוף. שלפוחיות צהובות שכיחות. גרד עז של ההתפרצויות. יבלות בכפות הידיים כמו Natrum mur. העור שורף מאוד. נראה כי הוא קרוב מאוד בסימפטומים שלו לכל משפחת Rhus.