Cannabis Indica

पूर्वी भारतीय Cannabis sativa, Linn.

प्राकृतिक गण , Cannabineæ.

प्रचलित नाम , Hashish, या Blang, या Ganja, या Birmingi (सर्वोत्तम किस्म वह है जो भारत में 6 से 10, 000 फीट की ऊँचाई पर उगाई जाती है)।

निर्माण-विधि , कोमल पत्तियों और टहनियों का टिंचर।

प्रामाणिक स्रोत।

1 , American Provers' Union, Philadelphia, 1839 द्वारा प्रकाशित औषध-परीक्षण, जिन्हें Drs. Cowley. Coxe, Jr., Dubs, Musgrave, Neidhard, Pfeifer, Schaw, और Wolfe ने टिंचर के प्रथम और तृतीय दशमलव तनुकरण से प्राप्त किया (कोई दैनंदिनी या अलग-अलग व्यक्तियों के संदर्भ उपलब्ध नहीं कराए गए); 2 , W. A. D. Pierce का 3 ग्रेन "Squire's" अर्क से किया गया औषध-परीक्षण, Dr. Gardiner द्वारा प्रतिवेदित, Am. Hom. Rev., 3, 411 (और Am. J. of Hom. M. M., New Series, 1, 11 में पुनः प्रकाशित); 3 , G. M. Pease, M.D., N. E. Med. Gaz., 1, 204, स्वयं और लगभग तीस मित्रों पर, जिनमें दो महिलाएँ भी थीं, 6 से 56 ग्रेन अर्क द्वारा किए गए प्रयोग; 4 , Lembke, Z. f. Hom. Kl., 4, 155, टिंचर की 15 से 50 बूँदों से औषध-परीक्षण; 5 , Norton के औषध-परीक्षण, B. J. of Hom., 17, 465, टिंचर की 15 बूँदें; 6 , Dr. J. S. Linsley (New York के), तीन व्यक्तियों पर औषध-परीक्षण, MSS.; 7 , Mure, Pathogénésie Brésilienne से लक्षण; 8 , E. W. Berridge (सात औषध-परीक्षण), Hahn. Month., 3, 461, टिंचर के 60 मिनिम से औषध-परीक्षण; 9 , वही, 1 dr., 1 dr. spts. ammon. aromat के साथ .; 10 , वही, अर्क के 5 ग्रेन; 11 , वही, टिंचर का 1 dr.; 12 , वही, 1 dr. और 10 मिनिम; 13 , वही, टिंचर के 1 और 2 drs.; 14 , वही, टिंचर का 1 dr.; 15 , E. W. Berridge, M.D., M. Hom. Rev., 13, 726, अर्क के 2 ग्रेन से औषध-परीक्षण; 16 , लोपित; 17 , "Hashish-eater" से Hashish के प्रभाव; औषध के सदा बदलते प्रभावों की प्रमुख विशेषताएँ प्रदर्शित करने के लिए इस कृति से विस्तृत उद्धरण तथा Am. Hom. Rev., vol. 3 में Dr. P. P. Wells के अत्यंत स्पष्ट और संक्षिप्त टिप्पण भी दिए गए हैं; 18 , Bayard Taylor, American Provers' Union के मोनोग्राफ से उद्धृत; 19 , Dr. Daditi, अर्क के 1 1/2 ग्रेन के प्रभाव, आधे घंटे में मात्रा दोहराई गई, N. Am. J. of Hom., 14, 136; 20 , Heinrich, "Birmingi" के 10 ग्रेन से प्रयोग (देखें Z. f. Ver. Oest., 2, 306); 21 , Bigler, Z. f. Hom. Kl., 1, 116, प्रभावों का सामान्य विवरण; 22 , Hirschel's Archiv, 2, 70, 4 ग्रेन के प्रभाव; 23 , All. Hom. Zeit., 49, 88 (Med. Times, 1854), टिंचर की 20 से 30 बूँदों के प्रभाव; 24 , Sonnenberg, Prag. Med. Monats, सामान्य विवरण; 25 , M. Muquet, L'Art Méd., 38, 308, सामान्य विवरण; 26 , Urquhart, "Pillars of Hercules" में, N. Am. J. of Hom., 10, 343, "Majorim" नामक निर्मिति के प्रभाव (मसालों के साथ तैयार); 27 , Carl Bower, Am. Druggists' Circular (B. J. of hom., 22, 514), 5 ग्रेन के प्रभाव; 28 , Th. Gautier, प्रभाव, L. and Ed. M. J., 5, 695 में उद्धृत; 29 , O'Shaughnessey, सामान्य विवरण, L. and E. M. J., 1, 57, तथा भारतीयों पर प्रभाव, Christison, Inaug. Dis. द्वारा उद्धृत; 30 , L. and E. M. J. के संपादक, स्वयं पर प्रभाव; 31 , Williams, L. and E. M. J., 3, 949, सामान्य विवरण; 32 , Perry, L. and E. M. J., 3, 949, स्वयं और अन्य व्यक्तियों पर प्रभाव; 33 , Christison, Inaug. Dis. (L. and E. M. J., 13, 26), स्वयं पर 1 से 4 ग्रेन के प्रभाव; 34 , वही, एक मित्र पर 2 ग्रेन के प्रभाव; 35 , वही, 3 ग्रेन के प्रभाव; 36 , वही, एक युवती पर टिंचर की छोटी मात्राओं के प्रभाव; 37 , एक कुली पर, L. and E. M. J., 13, 26, जीर्ण दमा में 1 ग्रेन के प्रभाव; 38 , Dr. J. Gardner, L. and E. M. J., 14, 270, तीन पुरुषों पर अर्क के 3 ग्रेन के प्रभाव; 39 , Polli, N. Y. J. of Hom., 2, 362, Trans. of St. Andrew's Med. Grad. से; 40 , Dawameski, वही, अर्क के 15 ग्रेन के प्रभाव; 41 , Dr. S. A. Jones. N. Y. J. of Hom., 2, 368, 10 ग्रेन के प्रभाव; 42 , Olearius, Hahnemann के Cannabis sat. के सारांश से लिया गया; 43 , W. A. D. Pierce का 30th से औषध-परीक्षण, Am. J. of Hom. M. M., N. S. 1, 51; 44 , वही, Squire's अर्क के 1, 2, और 3 ग्रेन से औषध-परीक्षण; 45 , वही, Fincke के 5000th से औषध-परीक्षण।

मन

• भावात्मक।
• उत्तेजना, 23।
• अत्यंत उत्तेजित; वह कमरे में नाचने लगा; बार-बार हँसता था; निरर्थक बातें करता था, किंतु इच्छाशक्ति का प्रयास किए बिना रुक नहीं सकता था, और वह ऐसा प्रयास करना नहीं चाहता था, 8।
• दोपहर में आसानी से उत्तेजित और चिड़चिड़ा हो जाता है, 1।
• वह चिल्लाता है, हवा में उछलता है, और आनंद से तालियाँ बजाता है, 17।
• वह गाता है, और शब्द तथा संगीत दोनों तत्काल रचता है, 17।
• चेतना लौटने पर वह स्वयं को दर्पण के सामने नाचते, हँसते और गाते हुए पाता है, 1।
• असंबद्ध बातें करना, 1।
• ईशनिंदा की प्रवृत्ति, 1।
• बीच-बीच में अनियंत्रित रूप से बहुत ऊँची आवाज में बोलता है, फिर स्वयं को सुधारता है (तीन घंटे बाद), 5। [10.]
• रोगियों को देखने जाते समय असामान्य बातें कहने या करने से स्वयं को रोकने में बहुत कठिनाई होती है, 5।
• उसे स्पष्ट अनुभूति हुई कि बिस्तर तक पहुँचने तक उसे स्वयं को संयत रखना ही होगा, अन्यथा वह कोई मूर्खतापूर्ण काम कर सकता है, 8।
• अपने प्रत्येक शब्द के अंतिम अक्षरांश पर बल देता है, और अत्यधिक हँसता है, 1।
• विचारों में तीव्रता और सुखद संवेदनाएँ, 30।
• नए विचारों का निरंतर क्रम, जिनमें से प्रत्येक लगभग तत्काल भूल जाता था, 33।
• असंबद्ध विचारों का तीव्र क्रम, और किसी विचार-शृंखला का अनुसरण करने में असमर्थता (एक घंटे बाद), 33।
• विचारों का प्रवाह अत्यंत तीव्र था; यद्यपि समय अभी प्रारंभिक था, फिर भी उसे दिन का बहुत देर का समय प्रतीत होता था; कल्पनाएँ रात-भर चलती रहीं और नींद को रोकती रहीं, 20।
• उसका मन हास्यास्पद काल्पनिक विचारों से भरा है, 1।
• स्थिर विचार, 1।
• विचार मेरे मन में अत्यंत तीव्र क्रम से एक-दूसरे के पीछे आते रहे; वे बहुत सजीव थे, किंतु आरंभ होते ही तत्काल भूल जाते थे, 24। [20.]
• निरंतर सिद्धांत गढ़ता रहता है, 1।
• निरंतर दिवास्वप्नों में खो जाता है, 1।
• मनोहर दिवास्वप्न उस पर छा गए, 33।
• ऐसा प्रतीत होता था कि उसके मन में केवल यही विचार था कि वह मर जाएगा और शीघ्र ही उसका शव-विच्छेदन किया जाएगा, 20।
• वह इस विचार से ग्रस्त प्रतीत होता था कि वह नहीं जानता कि स्वयं उसका अस्तित्व है या नहीं, अथवा सामान्यतः मनुष्यों का अस्तित्व है या नहीं, या उसका अस्तित्व किस उद्देश्य से है, 20।
• वह इस विचार से ग्रस्त हो गया कि वह मरने वाला है, जिसके कारण वह चिल्लाया, "मैं मर रहा हूँ; मुझे मेरे मृत्यु-कक्ष में ले जाया जाएगा," 20।
• यह विचार कि उसे मरना ही है, कई बार लौटा, और विशेष रूप से नाड़ी के धँसने और लुप्त हो जाने से संबंधित प्रतीत हुआ, 20।
• परिचारिका को बुलाया, "क्योंकि वह मरने वाला था" (एक घंटे बाद), 37।
• बिस्तर में होने पर वह जानता था कि वह कहाँ है, फिर भी नहीं जानता था; उसने कल्पना की कि वह घर पर है, और सभी परिचित आवाजें सुन सकता है; बहुत प्रयास से वह वास्तविकता को स्मरण कर सकता था, फिर पुनः उसी अवस्था में चला जाता था (एक घंटे बाद), 11।
• बिस्तरों और मेजों के नीचे देखता है, दरवाजों के ताले खोलता और पुनः बंद करता है, क्योंकि उसे भ्रम है कि वह विचित्र आवाजें सुन रहा है और घर में चोर हैं, 1। [30.]
• जब उसके मित्र कमरे से बाहर गए, तो उसने सोचा कि वे उसे उसके भाग्य के भरोसे छोड़ गए हैं, और अपने टिप्पणों में "कायर" लिखा, 8।
• कल्पना करता है कि लोगों को उसकी हत्या करने के लिए रिश्वत दी गई है, 1।
• वह सोचता है कि वह पक्षियों की तरह हवा में उड़ सकता है, 17।
• कहा, "उसे स्वर्ग पहुँचा दिया गया था," और उसकी भाषा, जो प्रायः साधारण होती थी, अत्यंत उत्साहपूर्ण हो गई (एक घंटे बाद), 37।
• चारों ओर और भीतर सब कुछ एक महान रहस्य प्रतीत होता है, और भयभीत करता है, 17।
• निराशा, और सदा के लिए विनष्ट हो जाने का भय। ईश्वर का नाम सुनकर वह चिल्लाया, "रुको! वह नाम मेरे लिए भयंकर है; मैं उसे सह नहीं सकता। मैं मर रहा हूँ।" अब अंधकार में से दानवी आकृतियाँ उसे पकड़ने लगीं, जो सिर से पैर तक स्याह कफ़नों में ढकी थीं और अपने नकाबों के नीचे से अग्निमय आँखों से उसे घूर रही थीं। उसे ऐसा प्रतीत हुआ कि वह विशाल दीवारों से घिरे एक विराट प्रांगण में चल रहा है। तारों को देखकर ऐसा प्रतीत हुआ मानो वे करुणामय मानवीय भाव से उसकी ओर देख रहे हों और उसकी दशा पर विलाप कर रहे हों, 17।
• सूर्य अपने स्थान से लड़खड़ाता हुआ प्रतीत हुआ, और बादल समूह-नृत्य करते हुए उसके चारों ओर घूमते थे, 17।
• "मैं रक्त-संचार की गति को उसके मार्ग के प्रत्येक इंच पर अनुभव कर सकता था। मुझे ज्ञात होता था कि प्रत्येक कपाट कब खुलता और बंद होता है। मेरे हृदय की धड़कन इतनी स्पष्ट सुनाई देती थी कि मुझे आश्चर्य होता था कि अन्य लोग उसे क्यों नहीं सुनते," 17।
• आनंद की प्रचंड परमानंदमय अवस्थाओं अथवा आतंक और पीड़ा की यंत्रणाओं के बाद निरंतर उन्मादी उत्तेजना या विभ्रम के अधिक सौम्य और शांत रूप आते हैं, 17।
• वह दोहरे अस्तित्व से युक्त प्रतीत होता है, जिसमें एक अस्तित्व ऊँचाई से दूसरे को देखता रहता है, जबकि दूसरा Hashish-जनित उन्माद की विभिन्न अवस्थाओं से गुजरता है, 17। [40.]
• दोहरेपन की अनुभूति हुई। उसके मनों में से एक किसी विषय पर विचार करता, जबकि दूसरा उस पर हँसता। एक मन के विचारों का दूसरे मन में तीव्र संक्रमण, 3।
• ऐसा लगा मानो वह कोई तीसरा व्यक्ति हो, जो स्वयं को और अपने मित्र को देख रहा है (एक घंटे बाद), 11।
• आत्मा शरीर से पृथक होकर ऊपर से उसे देखती हुई, जीवन-प्रक्रियाओं की सभी गतियों का निरीक्षण करती हुई, कमरे की ठोस दीवारों के आर-पार आ-जा सकने वाली, और उनके पार के भूदृश्य को देख सकने वाली प्रतीत हुई, 17।
• समय अत्यधिक लंबा खिंचता हुआ प्रतीत हुआ (दूसरे दिन), 33।
• समय की अवधि और स्थान के विस्तार का अत्यधिक अतिरंजन—कुछ सेकंड युगों जैसे प्रतीत होते हैं—एक शब्द बोलने की अवधि पूरे नाटक जितनी लंबी लगती है, और कुछ रॉड की दूरी इतनी अधिक लगती है कि उसे कभी पार नहीं किया जा सकता। कमरा फैल जाता है, और बीच की मेज के निकट उपस्थित लोग विशाल दूरियों तक पीछे हटते प्रतीत होते हैं, छत ऊपर उठ जाती है, और वह स्वयं को एक विशाल सभागार में पाता है, 17।
• जब उसके मित्र चले गए, तो वह शयनकक्ष में गया; अर्ध-खुले दरवाजे से बैठक-कक्ष की ओर देखते हुए दिवास्वप्न में खड़ा रहा, जो तीन या चार घंटे तक चलता हुआ प्रतीत हुआ। बैठक-कक्ष उसे अपने से अत्यधिक गहराई में नीचे प्रतीत हुआ (वास्तव में वह उसी तल पर था), 8।
• ध्यान मुख्यतः इस विभ्रम में लगा था कि समय अनिश्चित रूप से लंबा खिंच गया था . उसे ऐसा लगा मानो वह वहाँ कई घंटों से बैठा हो, और जब उसने यह सोचने का प्रयास किया कि वह ऐसा क्यों कर रहा था, तो अपनी तर्कशक्ति पर उसका नियंत्रण लगभग समाप्त हो गया; उलझे और असंगत विचारों के तीव्र चक्र ने उसे एक क्षण के लिए भी किसी एक बिंदु पर ध्यान केंद्रित नहीं करने दिया, और गिरते समय स्वयं को सँभालने का प्रयास ही उसे पुनः आत्मचेतना में लाया, और तब उसे अचानक स्मरण हुआ "

Cannabis Indica " लेकिन उसने इसे कब लिया था? निश्चय ही यह कल, पिछले सप्ताह, कई दिन पहले की बात थी। अपने नौकर को बुलाने पर, ऐसा लगा मानो उसके आने तक कुछ सप्ताह बीत गए हों, 15।

• उसने अनुमान लगाया कि जिन स्वप्नों का उसने आनंद लिया, उनकी अवधि लगभग तीन सौ वर्ष थी, जबकि वास्तव में केवल पंद्रह मिनट ही बीते थे, 28।
• इन टिप्पणियों को लिखते समय समय बहुत लंबा प्रतीत होता था; पेंसिल के प्रत्येक आघात के बीच उसे लगता था मानो वह स्वप्न देख रहा हो, 8।
• उसे लगा कि उसके मित्र बहुत देर से कमरे से बाहर गए हुए हैं, 8। [50.]
• आरंभिक प्रभावों में यह देखा गया कि अभी-अभी लिखा गया अक्षर या अंक ऐसा प्रतीत होता था मानो वह काम बहुत पहले पूरा किया जा चुका हो, 24।
• मिनट दिनों के समान प्रतीत होते हैं, 19।
• मूत्रत्याग में लगे समय की अवधि सेकंडों के बजाय कई दिनों जैसी प्रतीत हुई (चार घंटे बाद)। 3।
• केवल दस मिनट बीते थे, किंतु उसने समझा कि कम-से-कम कई घंटे बीत चुके हैं, 3।
• अब केवल दस मिनट ही बीते थे, पर उसे वे दो घंटे जैसे लगे। उसकी संवेदनाएँ अत्यंत तीव्र और अतिरंजित हो गई थीं; उसे अपनी नाड़ी अधिक प्रबल महसूस हुई; विचार अधिक तेजी से प्रवाहित हुए; दीवार पर लगे चित्र वास्तविकता से बड़े प्रतीत हुए, 8।
• वह अपनी नाड़ी अच्छी तरह गिन सकता था; समय लंबा प्रतीत होने पर भी उसे ऐसा नहीं लगा कि नाड़ी धीरे धड़क रही है, 8।
• उसी कमरे में उपस्थित मित्र बहुत दूर प्रतीत हुआ (एक घंटे बाद), 11।
• मित्रों से घिरा होने पर भी अपने आसपास के सभी लोगों से अलग-थलग होने की विचित्र अनुभूति, साथ में अत्यधिक अकेलेपन का भाव, 17।
• वह कल्पना करता है कि उसके पास अनंत ज्ञान और दृष्टि-शक्ति है, और फिर यह कि वह संसार में पूर्ण शांति पुनः स्थापित करने के लिए आया हुआ Christ है, 17।
• उसे विश्वास है कि उसके अपने शब्द में सृजनात्मक शक्ति है और उसे केवल बोलना है, तो वह कार्य हो जाएगा, 17। [60.]
• उसे विश्वास है कि वह Daniel Webster है और तर्कपूर्ण वाक्पटुता में सर्वशक्तिमान है, 17।
• फिर वह संसार की सारी संपत्ति का स्वामी हो जाता है और अपनी संपत्ति जितनी ही विशाल परोपकार-भावना के साथ अपने आसपास के सभी जरूरतमंदों पर धन बरसाता है, 17।
• ऐसा लगा मानो मैं पारदर्शी था; अंगीठी की आग मेरे आर-पार चमकती और अस्थियों की मज्जा को गर्म करती प्रतीत हुई। मैंने अपनी शिराओं में रक्त को बहते अनुभव किया और मेरे भीतर की प्रत्येक वस्तु अत्यधिक आनंद से कांप उठी, 24।
• उसे अपना शरीर पारदर्शी होता प्रतीत हुआ और उसने कल्पना की कि उसने जो हशीश खाई थी, वह उसकी छाती के भीतर पन्ने के रूप में दिखाई दे रही है, जिसमें से लाखों छोटी-छोटी चिनगारियां निकल रही हैं, 28।
• कल्पना करता है कि वह धीरे-धीरे फूल रहा है और उसका शरीर लगातार बड़ा होता जा रहा है, 1।
• ऐसे विभ्रम जिनके कारण रोगी कल्पना करता है कि वह घोड़े पर सवार है, शिकार कर रहा है, नीला जल देख रहा है, तैर रहा है, किसी जहाज का कप्तान है, यात्रा कर रहा है अथवा उसका कोई भार नहीं है, 25।
• भ्रम कि वह एक , था, जिसके भीतर से गर्म पानी की धारा बह रही थी, और वह अपने मित्र को भिगो देने की धमकी दे रहा था, 41।
• भ्रम कि वह एक स्याही-दवात था और बिस्तर पर लेटे होने के कारण स्याही सफेद रजाई पर छलक सकती थी। दवात के रूप में उसने अपने पीतल के ढक्कन को खोला और बंद किया—उसमें एक कब्जा था—स्वयं को हिलाया तथा स्याही को अपनी कांच की दीवारों से छपकते देखा और महसूस किया; मित्रों के अविश्वास पर क्रुद्ध होकर उसने अपना मुंह दीवार की ओर कर लिया और एक शब्द भी नहीं बोला, 41।
• उसे लगता है कि उसमें अत्यंत विचित्र रूपांतरण हो रहे हैं; कभी वह एक विशाल आरा है और ऊपर-नीचे तीव्रता से चलता है, जबकि पूर्णतः तैयार तख्ते उसके दोनों ओर उड़ते जाते हैं; फिर वह इधर-उधर दौड़ती सोडा-वाटर की बोतल बन जाता है; फिर विशाल दरियाई घोड़ा और उसके बाद जिराफ, 17।
• उसे स्वयं ऐसा प्रतीत होता है कि वह वनस्पति-रूप में परिवर्तित होकर एक विशाल फर्न बन गया है और संगीत तथा सुगंध के बादलों से घिरा हुआ है, 17। [70.]
• इस धारणा पर वह अत्यधिक और अनैच्छिक रूप से हंसता है कि उसका पैर टिन का एक खोल है, जिसमें सीढ़ियों की छड़ें भरी हैं और चलते समय वह उन्हें खड़खड़ाते सुनता है। फिर अचानक दूसरा पैर इतना लंबा होता प्रतीत होता है कि वह हवा में कई सौ फुट ऊपर उठ जाता है, और मित्र के साथ चलते हुए उसे उसी पर उछल-उछलकर आगे बढ़ना पड़ता है, 17।
• उसकी पलकें अनिश्चित सीमा तक लंबी हो गईं और छोटे हाथीदांत के पहियों पर सुनहरे धागों की तरह लिपटने लगीं; वे पहिए अत्यंत वेग से घूम रहे थे, 28।
• उसकी आवाज विचित्र, मानो उसकी अपनी न हो, प्रतीत होती है, 17।
• इंद्रियों पर पड़ने वाले सभी प्रभाव अत्यधिक बढ़े हुए होते हैं, 17।
• उसे ऐसा लगा मानो वह पर्वत की धार पर हो और पर्वत-शिखर तक पहुंचने के लिए उसे नंगी चट्टान पर तीखी चढ़ाई चढ़नी हो, 20।
• एक छोटी जलधारा के पास अपने मित्र के साथ चलते समय वह कल्पना करता है कि वह Nile है और स्वयं यात्री Bruce है, 17।
• उसने सोचा कि वह Mr. C. के कमरे में है और चित्रों को उन्हीं का मानकर पहचान लिया, यद्यपि वे वास्तव में Mr. R. के थे, जिनके कमरे में वह उपस्थित था, 8।
• कमरे की दीवारें अचानक नाचते हुए सैटायरों से ढक जाती हैं और उसके सभी कोनों से मैंडरिन सिर हिलाते हैं, 17।
• अपने शयनकक्ष का द्वार खोलते समय कल्पना करता है कि उसे रक्तरंजित चेहरों और विशाल काली आंखों वाले असंख्य पैशाचिक बौने दिखाई देते हैं; वे उसे इतना आतंकित करते हैं कि वह घुटनों के बल गिर जाता है, उसके शरीर पर ठंडा पसीना निकल आता है, हृदय जोर-जोर से धड़कता है, उसे लगता है कि उसका दम घुट जाएगा और वह सहायता के लिए जोर से पुकारता है; अचानक उनमें से एक बौना हाथ से बजाए जाने वाले ऑर्गन पर वादन करने और ऐसी विचित्र मुख-मुद्राएं बनाने लगता है कि वह ठहाके लगाकर हंस पड़ता है, 1।
• कमरे की बहुत दूर स्थित दीवार पर एक विकराल सिर कील से जड़ा हुआ था, जिसने अत्यंत चौंकाने वाली किंतु हास्यास्पद मुख-मुद्राओं की एक शृंखला बनानी आरंभ कर दी। उसकी उग्र दाढ़ी वाली निचली जबड़ा-हड्डी अनिश्चित सीमा तक बढ़ गई और फिर जबड़ा पीछे की ओर झटके से जाते ही मुंह एक कान से दूसरे कान तक खुल गया।
• नाक घूमते हुए हास्यास्पद रूप से बहुत विशाल हो गई और आंखें बिजली की गति से झपकने लगीं, 17। [80.]
• “आकाश से कालिख की वर्षा” अपने ऊपर गिरने से वह “असहनीय आतंक” में डूब गया, 17।
• उसके विगत जीवन की सभी घटनाएं—यहां तक कि बहुत पहले भुला दी गई और अत्यंत तुच्छ घटनाएं भी—तेजी से घूमते पहिए से प्रतीकों के रूप में निकलीं; प्रत्येक प्रतीक उसके जीवन के एक कर्म के रूप में पहचाना गया और प्रत्येक उसी कालानुक्रमिक क्रम में आया, जो इतिहास में उसके द्वारा सूचित कर्म का था, 17।
• उसे वृद्ध और झुर्रियों वाली स्त्रियों के हास्यास्पद दृश्य दिखाई देते हैं, जो बुने हुए ऊन से बनी पाई जाती हैं, 17।
• इंद्रियगत भ्रम। वह आवाजें और अत्यंत उदात्त संगीत सुनता है। उसे ऐसे सौंदर्य और वैभव के दृश्य दिखाई देते हैं जिनकी बराबरी केवल स्वर्ग में हो सकती है। अत्यंत सुंदर भूदृश्य, जिनमें परम आनंद देने के लिए परस्पर विपरीत अत्यधिक चमकीले रंगों के फूल प्रचुरता से हैं। भव्य सौंदर्य और विराटता वाली वास्तुकला; ये सब उस समय उसे किसी अन्य भाव के मिश्रण से रहित शुद्ध सुख का बोध कराते हैं, 17।
• संध्या के समय सड़क पर चलते हुए उसने अपने पास से एक मौन सेना गुजरने का दृश्य देखा, 17।
• खुली हवा में चलते समय मैदान अचानक विस्तृत होकर तातारों के एक दल से भर जाता है, जो उन्मत्त शीघ्रता से दौड़ते जाते हैं और उनकी टोपियों से पंख तथा घोड़े के बाल लहरा रहे होते हैं, 17।
• सड़क पर चलते समय मकान अचानक चलायमान हो जाते हैं और अत्यंत विलक्षण ढंग से सिर हिलाना, झुकना और नाचना आरंभ कर देते हैं, 17।
• वह अपने परिचित व्यक्ति को चीनी मैंडरिन समझ लेता है, 17।
• सड़क पर चलते समय वह अचानक दीवार से एक लिपटी हुई मानव-आकृति को निकलते देखता है। उसका रूप अत्यधिक आतंक उत्पन्न करने वाला है। “उसके चेहरे की प्रत्येक रेखा पर घोर निंदनीय अपराधों से कलंकित जीवन का इतिहास अंकित था। उसने उग्र दुष्टता और पाषाणवत निराशा से मुझे घूरा। उसे देखते हुए मुझे लगा मानो मैं ईशनिंदक होता जा रहा हूं और भय की यातना में मुड़कर भागने लगा,” 17।
• आधी रात के बाद अचानक जागा और स्वयं को ऐसे लोक में पाया जहां दृश्य पूर्णतः स्पष्ट था, किंतु अनंत पैशाचिक छायाओं के कारण भयंकर था। बिस्तर के पास, कमरे के मध्य में एक अर्थी रखी थी, जिसके कोनों से भारी शवावरण की तहें लटक रही थीं; उस पर एक भयावह शव था, जिसका नीला पड़ा चेहरा हत्या की यंत्रणा से विकृत था। प्रत्येक पेशी तनी हुई थी; मृत्यु के समय मुट्ठी भींचने के बल से नाखून मृत व्यक्ति की हथेली में धंस गए थे। सिरहाने दो और पैरों की ओर दो मोमबत्तियां अर्थी की वीभत्सता को और भी आलोकित एवं अलौकिक बना रही थीं; किसी अदृश्य दर्शक की दबी हुई उपहासपूर्ण हंसी शव का मजाक उड़ा रही थी, मानो विजयी दानव अपने शिकार पर उल्लास मना रहे हों, 17। [90.]
• “तब कमरे की दीवारें धीरे-धीरे एक-दूसरे की ओर सरकने लगीं, छत नीचे आने और फर्श ऊपर उठने लगा, मानो किसी बंदी की वह कोठरी हो जिसे उसकी कब्र बनना निश्चित था। मुझे शव के और निकट, लगातार निकट ले जाया गया। मैं पीछे सिकुड़ा; मैंने चिल्लाने का प्रयास किया, किंतु वाणी पक्षाघातग्रस्त थी। दीवारें और निकट आती गईं। शीघ्र ही मेरा हाथ मृत व्यक्ति के माथे पर था। मैं उस वायुरहित संकीर्ण जगह में घुट रहा था, जो मेरे लिए शेष बचा समस्त स्थान था। वे पथरीली आंखें ऊपर मेरी आंखों में घूर रही थीं और फिर पैशाचिक हंसी का उन्मत्त कर देने वाला अट्टहास मेरे कान के बिल्कुल पास गूंज उठा। अब उस भयंकर दबाव-यंत्र की दीवारों ने मुझे चारों ओर से छू लिया; फिर अत्यधिक दबाव पड़ा और मुझे लगा कि मेरी सारी चेतना अंधकार में मिट गई,” 17।
• “मैं जागा; शव जा चुका था, किंतु अर्थी पर मैंने उसका स्थान ले लिया था। कमरा अब एक विशाल कक्ष बन गया था, जिसकी छत लोहे की मेहराबों से बनी थी। फर्श, दीवारें और कार्निस—सब लोहे के थे और उनमें से आती एक सिहरन मानो कह रही थी कि यह लोहा आंसू-विहीन पिशाच है। उस लोहे के दृश्य से मैं ऐसे पीड़ित हुआ मानो कोई विशाल हत्यारा उपस्थित हो। फिर गंधकीय धुंधलके से अत्यंत भयावह आकृति प्रकट हुई—एक पिशाच, वह भी लोहे का, सफेद तप्त और अधोलोक के अंतरतम प्रदेशों की दीप्ति से चकाचौंध करने वाला। समस्त द्वेष और व्यंग्य की साकार मूर्ति जैसा चेहरा मुझे ऐसी दृष्टि से घूर रहा था जो अपनी तीव्र गर्मी से, किंतु उससे भी अधिक उस दुष्टता से जिसका वह प्रतीक था, झुलसा रही थी। उसके पास दूसरा दानव लोहे की सलाखों से बना पालना झुला रहा था, जो दानवों जैसी प्रचंड गर्मी से दहक रहा था। अब दानवों ने ऐसी भयावह ईशनिंदात्मक स्तुति आरंभ की जिसकी कल्पना किसी मानव-विचार ने कभी नहीं की थी; उसे सुनते-सुनते मैं अत्यंत दुष्ट हो गया। संगीत उस विचार के अनुरूप था और उसकी झनझनाहट में सदा दोलायमान पालने की उन्मत्त कर देने वाली चरमराहट घुली थी, जब तक कि मुझे लगा कि मुझे उग्र निराशा की ओर धकेला जा रहा है। अचानक निकटतम पिशाच ने सफेद तप्त लोहे का कांटेदार भाला मेरी पसली में घोंपकर मुझे अग्निमय पालने में फेंक दिया। मैं बिना जले उसमें पड़ा रहा और अग्निमय यंत्र के झूलने से एक ओर से दूसरी ओर उछलता रहा; ईशनिंदात्मक स्तुति चलती रही और पैशाचिक व्यंग्य से भरी आंखें उपहासपूर्वक मुझ पर मुस्कराती रहीं। ‘आओ,’ एक पिशाच ने कहा, ‘हम इसके लिए नरक की लोरी गाएं!’” 17।
• “करोड़ों वर्षों के बाद, भट्ठी की सांस में पत्ते की तरह मुरझाकर, मैंने स्वयं को लोहे के फर्श पर फेंका जाता अनुभव किया। फिर मैं एक विराट चौक में था और सौ-सौ मंजिल ऊंचे मकानों से घिरा हुआ था। तीव्र प्यास से व्याकुल होकर मैं लोहे में तराशे एक फव्वारे की ओर दौड़ा, जिसकी प्रत्येक धार पानी के उपहास में गढ़ी गई थी, फिर भी भट्ठी की राख जितनी सूखी थी। मैंने पानी मांगा, तभी उस चौक की सभी सौ मंजिलों की प्रत्येक खिड़की ऊपर उठ गई और हर खिड़की पर एक उन्मत्त व्यक्ति खड़ा था। उन्होंने मेरी ओर दांत पीसे, घूरा, असंबद्ध आवाजें निकालीं, चिल्लाए, हंसे, भयावह ढंग से फुफकारे और शाप दिए। तब वह दृश्य देखकर मैं भी उन्मत्त हो गया और ऊपर-नीचे उछलकर उन सबकी नकल करने लगा,” 17।
• मध्याकाश से क्षितिज तक मध्यरात्रि जैसे काले रंग का एक भयंकर देवदूत तैर रहा था। उसके चेहरे ने मेरे भीतर अवर्णनीय आतंक भर दिया और उसके भयावह हाथ मेरे सिर के ऊपर आधे बंद थे, मानो बाल पकड़कर मुझे उठा लेने की प्रतीक्षा कर रहे हों। आकाश के आर-पार बिजली की तरह एक रथ आया, जिसके पहिए इंद्रधनुषी सूर्यों जैसे थे। उसके निकट आते ही वह कृष्णवर्ण देवदूत मुड़ा और क्षितिज में तेजी से नीचे उतर गया; उसके उसमें से फिसलकर गुजरते समय क्षितिज से धुआं उठता प्रतीत हुआ और मैं बच गया, 17।
• इसके बाद दृश्य रंगमंचीय हो गया और वह ऐसा अभिनेता बन गया जो तत्काल अपनी त्रासदी रच रहा था तथा जिसने अपने विशाल दर्शक-समूह को मंत्रमुग्ध कर रखा था। अचानक प्रत्येक चेहरे पर संदेह का भाव आ गया। “मैंने दर्शक-दीर्घा के निचले भाग से मुड़कर बॉक्सों की ओर देखकर राहत खोजी। वहां भी वही पथरीली दृष्टि मुझसे मिली। ओह! वे मेरा रहस्य जानते थे और उसी क्षण पूरे रंगमंच से एक उन्मत्त कर देने वाला समवेत स्वर उठा, ‘हशीश! हशीश! इसने हशीश खाई है!’ मैं अवर्णनीय लज्जा से मंच से रेंगकर उतर गया। मैं छिपकर दुबक गया। मैंने अपने वस्त्रों की ओर देखा और उन्हें किसी भिखारी के वस्त्रों जैसा गंदा और फटा पाया। सिर से पैर तक मैं मलिनता की साकार मूर्ति था। मेरा आश्रय एक बड़े नगर के मुख्य मार्ग का फुटपाथ निकला। बच्चे मेरी ओर उंगली उठा रहे थे; आवारा लोग खड़े होकर जिज्ञासापूर्ण तिरस्कार से मुझे जांच रहे थे। मनुष्यों और पशुओं की सारी भीड़ मुझे देख रही थी; यहां तक कि सड़क के पत्थर भी मानवीय उपहास से मेरा मजाक उड़ा रहे थे, जबकि मैं कीचड़ से सने चिथड़ों में बगल की दीवार से सटकर दुबका था,” 17।
• कल्पना करता है कि कोई उसे पुकार रहा है, 1।
• वह अत्यंत मधुर एवं उदात्त स्वर और सामंजस्य वाला संगीत सुनता है तथा अपनी वीणाओं के साथ पूजनीय वृद्ध कवियों को देखता है, जो इस प्रकार बजाते हैं मानो वह स्वर्ग का संगीत हो, 17।
• संगीत में एक अकेला स्वर भी परम दिव्य स्वर-सामंजस्य जैसा प्रतीत हुआ, 24।
• कल्पना करता है कि वह संगीत सुन रहा है; आंखें बंद कर लेता है और कुछ समय के लिए अत्यंत सुखद विचारों तथा स्वप्नों में खो जाता है, 1।
• वह कल्पना करता है कि असंख्य घंटियां अत्यंत मधुरता से बज रही हैं, 1। [100.]
• इसके बाद पूरे दो सप्ताह तक, गर्मियों की शांत दोपहरों में अपने कार्यालय में बैठकर इधर-उधर का साहित्य पढ़ते समय वह अत्यंत भव्य स्वर-सामंजस्य सुनता था, मानो कोई सिद्धहस्त व्यक्ति ऑर्गन बजा रहा हो और केवल उसके कोमल स्वर वाले स्टॉपों का उपयोग कर रहा हो। इस संगीत को सुनने में यह विशेषता थी कि व्यक्ति को अर्ध-तंद्रा की अवस्था में होना पड़ता था; तब वे दिव्य स्वर—कोमल और आश्चर्यजनक रूप से मधुर—एक-दूसरे के पीछे इतने सहज लेगाटो में आते थे, जितना किसी मनुष्य की अंगुलियों से कभी संभव नहीं हुआ। यदि कोई अपना ध्यान जगा लेता और प्रत्येक कॉर्ड को निश्चित रूप से सुनने के लिए कान लगाता, तो तुरंत मौन छा जाता, 41।
• उसने रंगों का शोर सुना—हरे, लाल, नीले और पीले स्वर पूर्णतः स्पष्ट तरंगों में उसकी ओर आ रहे थे, 28।
• पहले वर्णित परमानंद के ऐसे अनुभव के बाद, एक घने वन से बाहर निकलते ही उसने फुफकारती फुसफुसाहट सुनी, “स्वयं को मार डाल! स्वयं को मार डाल!” “मैं यह देखने के लिए मुड़ा कि कौन बोला था। कोई दिखाई नहीं दिया। फुसफुसाहट अधिक तीव्र आग्रह के साथ दोहराई गई; अब अदृश्य जिह्वाएं चारों ओर और मेरे ऊपर हवा में इसे दोहराने लगीं, ‘परमेश्वर तुम्हें स्वयं को मार डालने की आज्ञा देते हैं।’ मैंने अपना चाकू निकाला, उसे खोला और अपने गले पर रख लिया; तभी मुझे किसी अदृश्य हाथ का प्रहार अपनी बांह पर लगा; आघात के बल से मेरा हाथ पीछे जा पड़ा और चाकू घूमता हुआ झाड़ियों में जा गिरा। फुसफुसाहटें बंद हो गईं,” 17।
• उसके पहले प्रयोग में औषधि से उत्पन्न शारीरिक संवेदनाएं अत्यंत सुखद हलकेपन और वायु-समान भारहीनता की थीं; मानसिक रूप से अत्यंत साधारण और परिचित वस्तुओं में भी हास्यास्पदता को पहचानने की उसकी क्षमता आश्चर्यजनक रूप से तीक्ष्ण हो गई थी, 18।
• उसके आसपास की वस्तुओं ने इतना विचित्र और मनमौजी रूप धारण कर लिया तथा अपने आप में इतनी अवर्णनीय रूप से बेतुकी और हास्यपूर्ण हो गईं कि उसे लंबे समय तक हंसी का दौरा पड़ा। विभ्रम जिस क्रमिकता से आया था उसी तरह धीरे-धीरे समाप्त हो गया और उसे कोमल, सुखद उनींदेपन से अभिभूत छोड़ गया, जिससे वह गहरी और स्फूर्तिदायक नींद में डूब गया। 18।
• उसके दूसरे प्रयोग में वही सूक्ष्म स्नायविक सिहरन (जिसे उसने पहले प्रयोग में अनुभव किया था) अचानक पूरे शरीर में दौड़ गई। किंतु इस बार उसके साथ अधिजठर-गर्त में जलन थी और वह पहले की भांति स्वस्थ निद्रा की क्रमिक गति से बढ़कर उसे वायु में विलीन करने के बजाय तीव्र वेदना की प्रचंडता के साथ आई तथा स्पंदित होती हुई स्नायुओं के मार्ग से शरीर के सिरों तक दौड़ गई। उसे ऐसा लगा मानो वह बिना किसी रूप के अंतरिक्ष के अत्यंत विशाल विस्तार में विद्यमान हो। उसका समूचा शरीर फैलता प्रतीत हुआ और उसकी कपाल-मेहराब स्वर्ग के गुंबद से भी अधिक चौड़ी लगी। उसकी संवेदनाएं उसे दो रूपों में दिखाई दीं—एक शारीरिक और इसलिए कुछ सीमा तक स्पर्शगम्य, तथा दूसरा आध्यात्मिक, जो भव्य रूपकों की एक शृंखला में स्वयं को प्रकट कर रहा था। उसके शारीरिक अस्तित्व-बोध के साथ विस्फोट करते उल्कापिंड की छवि थी, जो अंधकार में विलीन नहीं होता था, बल्कि अपने केंद्र अथवा नाभिक से निरंतर प्रकाश की चमकें छोड़ता रहता था; वह नाभिक उसके अधिजठर-गर्त के जलते हुए स्थान के अनुरूप था और वे चमकें अंततः अंतरिक्ष की अनंतता में खो जाती थीं। उसका मन एक के बाद एक आते दृश्यों से भरा था, किंतु वे सभी अंततः हास्यास्पद हो जाते थे, 18।
• जब वह औषधि के प्रभाव में पूरी तरह था, तब भी उसे पूर्ण चेतना थी कि वह Damascus में Antonio के होटल की मीनार में बैठा है; वह जानता था कि उसने हशीश ली है और उसे वश में किए हुए विचित्र, भव्य और हास्यास्पद कल्पना-दृश्य उसी के प्रभाव हैं, 18।
• वह एक ही क्षण में अस्तित्व की दो अलग-अलग अवस्थाओं के प्रति सचेत था, जिनमें से कोई भी दूसरी से टकराती नहीं थी। दृश्यों का उसका आनंद पूर्ण और निरपेक्ष था तथा उनकी वास्तविकता के तनिक भी संदेह से विचलित नहीं होता था; वहीं उसके मस्तिष्क के किसी दूसरे कक्ष में विवेक शांत बैठा उन्हें देख रहा था और उनकी विलक्षण विशेषताओं पर अत्यंत सजीव उपहास कर रहा था, 18।
• स्नायुओं का एक समूह देवताओं के आनंद से रोमांचित था, जबकि दूसरा उसी आनंद पर कभी न बुझने वाली हंसी से ऐंठ रहा था। उसके चरम परमानंद भी उसके उपहास के भार को दबाकर शांत नहीं कर सकते थे और वह उपहास अपनी ओर से उसे और भी अधिक भव्य बेतुकी कल्पनाओं में जाने से रोकने में असमर्थ था। कुछ समय बाद दृश्य पहले से अधिक विकृत एवं हास्यास्पद, किंतु कम सुखद हो गए; उसके पूरे स्नायुतंत्र में पीड़ादायक तनाव था। वह इतना हंसा कि आंखों से आंसू प्रचुरता से बह निकले; गिरती हुई प्रत्येक बूंद तुरंत रोटी की एक बड़ी पाव बन गई और Damascus के बाजार में एक बेकर के काम करने वाले तख्ते पर जा गिरी। वह जितना अधिक हंसा, पाव उतनी ही तेजी से गिरते गए, यहां तक कि बेकर के चारों ओर इतना बड़ा ढेर लग गया कि उसके सिर का ऊपरी भाग भी मुश्किल से दिखाई देता था, 18।
• आमाशय से पूरे शरीर में तीव्र और उग्र गर्मी फैल रही थी; उसका मुंह और गला मानो पीतल के बने हों, इतने कठोर थे और उसकी जीभ उसे जंग लगे लोहे की छड़ जैसी प्रतीत हुई। यद्यपि उसने पानी का घड़ा पकड़कर लंबे समय तक भरपूर पानी पिया, फिर भी उसके तालु और गले ने पानी पीने का कोई संवेदनात्मक संकेत नहीं दिया, 18। [110.]
• लगभग आधी रात को उसका उत्तेजित रक्त प्रचंड जलराशि की गर्जना जैसी ध्वनि के साथ पूरे शरीर में दौड़ा। वह उसकी आंखों में इतने बल से आया कि वह देख नहीं सका; उसके कानों पर भारी धक्कों की तरह पड़ा और हृदय पर इतने जोर से स्पंदित हुआ कि उसे भय हुआ कि उसके प्रहारों से पसलियां टूट जाएंगी। उसने अपनी वास्कट फाड़कर खोली, उस स्थान पर हाथ रखा और स्पंदनों को गिनने का प्रयास किया; किंतु वहां दो हृदय थे—एक प्रति मिनट हजार धड़कनों की गति से धड़क रहा था और दूसरा धीमी, मंद गति से। उसे लगा कि उसका गला किनारे तक रक्त से भरा है और कानों से रक्त की धाराएं बह रही हैं। दृश्य समाप्त होने के बाद तीव्र व्याकुलता की अनुभूति उत्पन्न हुई, जो स्वयं दर्द से भी अधिक गंभीर थी, 18।
• उसका गला मिट्टी के टूटे बर्तन के टुकड़े जितना सूखा था और अकड़ी हुई जीभ मुंह की छत से चिपक गई थी, 18।
• अगली सुबह लगभग तीन बजे, हशीश लेने के पांच घंटे से कुछ अधिक समय बाद, वह मूर्च्छा-जैसी गहरी अचेतावस्था में डूब गया। अगले पूरे दिन और रात वह पूर्ण विस्मृति की अवस्था में पड़ा रहा, जिसे चेतना की केवल एक क्षीण और डगमगाती झलक ने एक बार भंग किया, 18।
• वह उठा, वस्त्र पहनने का प्रयास किया, दो प्याले कॉफी पी और फिर उसी मृतवत अचेतावस्था में गिर गया, 18।
• दूसरे दिन की सुबह, तीस घंटे की नींद के बाद, वह पुनः संसार के प्रति जागा; उसका समूचा तंत्र पूर्णतः निढाल एवं स्नायविक रूप से शिथिल था और मस्तिष्क पर उसके दृश्यों की बनी हुई छवियां धुंध की तरह छाई थीं, 18।
• उसने जो खाया उसमें कोई स्वाद नहीं था, जो पिया उससे कोई ताजगी नहीं मिली और उससे कही गई बात समझने तथा सुसंगत उत्तर देने के लिए कष्टदायक प्रयास करना पड़ता था, 18।
• अत्यधिक खट्टे शरबत का एक गिलास पीने के बाद उसे इन लक्षणों से तत्काल राहत मिली। प्रभाव पूरी तरह समाप्त नहीं हुआ था और दो या तीन दिनों तक उसे बार-बार अनैच्छिक अन्यमनस्कता के दौरे पड़ते रहे, 18।
• उसके एक साथी का प्रमुख विभ्रम यह था कि वह रेल का इंजन है, 18।
• लेने के लगभग डेढ़ घंटे बाद मैंने सिर में भारीपन, मन का भटकाव और मूर्च्छित हो जाने की आशंका अनुभव की। वहां से मैं अर्ध-समाधि जैसी अवस्था में चला गया, जिससे अचानक जागकर अत्यधिक तरोताजा अनुभव किया। अनुभूति स्वयं से बाहर भटकने की थी; मेरे दो अस्तित्व थे और विचारों की दो पृथक, किंतु साथ-साथ चलती धाराएं थीं। छवियां मेरे सामने तैरती आईं—स्वप्न की आकृतियां नहीं, बल्कि वे जो आंख बंद होने पर उसके सामने खेलती प्रतीत होती हैं; उन आकृतियों में बगल के कमरे में बजाए जा रहे गिटार की ध्वनियां विचित्र रूप से घुली हुई थीं। ध्वनियां रेटिना की आकृतियों के साथ समूह बनाती और उन्हीं के साथ विलीन होती प्रतीत हुईं। उस निकृष्ट वादन का संगीत स्वर्गीय था और ऐसा लगता था मानो वह एक पूर्ण वाद्यवृंद से निकल रहा हो तथा पर्वतों के लंबे कक्षों में प्रतिध्वनित हो रहा हो। ये आकृतियां और ध्वनियां फिर आध्यात्मिक एवं तात्त्विक चिंतन से जुड़ी थीं; वह चिंतन भी ध्वनियों की तरह विचार-शृंखलाओं में एकत्र हो जाता था, जो मेरी आंखों के सामने आकार ग्रहण करती और रंगों तथा ध्वनियों के साथ स्वयं को बुनती प्रतीत होती थीं। मैं तर्क की एक धारा का अनुसरण कर रहा था; नए बिंदु उत्पन्न होते और उसी समय मेरे सामने जस्ता-वृक्ष जैसी एक आकृति होती, जिससे उनके अनुरूप शाखाएं निकलती थीं; फिर जैसे ही गतिमान आकृतियां पुनः दिखाई देतीं या ध्वनियां मेरे कान में पड़तीं, आकृतियों के अन्य वर्ग स्पष्ट रूप से उभर आते और एक-दूसरे के बीच नाचते। तर्क-शृंखलाएं लंबी और विस्तृत थीं; उन्हें पूरा कर चुकने की छाप अब भी बनी है, किंतु उन्हें स्मरण करने का प्रत्येक प्रयास व्यर्थ रहा है। निम्नलिखित दृश्य का वर्णन मैंने किया था और उसी समय उसे लिख लिया गया था। एक सेना का सेनापति, जो शत्रु से युद्ध करने के विषय में अनिश्चित था, देववाणी से परामर्श करता है। देववाणी ने उत्तर दिया: “Cæsar के भाग्य के साथ आगे बढ़ो।” उसने युद्ध किया और पराजित हुआ। उसके राजा ने उसका सिर काटने का आदेश दिया; किंतु सेनापति ने देववाणी पर दोष लगाया। राजा चिल्लाया, “देववाणी का कोई दोष नहीं; उसने तुम्हें यह नहीं बताया था कि तुम Cæsar हो। उसका अर्थ और अपना मूल्य गलत समझकर तुम दोहरे मूर्ख बने।” सेनापति ने उत्तर दिया, “तो दोष उसका है जिसने किसी मूर्ख को अपनी सेनाओं का सेनापति बनाया।” “नहीं,” राजा ने उत्तर दिया, “तुम एक वाक्यांश को अपने लाभ के लिए और दूसरे को मेरी हानि के लिए नहीं मोड़ोगे।” यह दृश्य मेरे सामने Carthage के प्रदेश में घटित होता प्रतीत हुआ; वह स्थान पूरी तरह परिचित था, यद्यपि मैं वहां कभी नहीं गया था। सेनापति Abyssinian था और राजा काली दाढ़ी वाला श्वेत पुरुष था। अगली बार मैंने इसे लिया तो एक रात की नींद नष्ट होने के अतिरिक्त कोई प्रभाव नहीं हुआ (संध्या के आसपास लिया गया)। पहली बार (सुबह लिया गया) इससे मुझे दुगुनी नींद आई थी; दोनों अवसरों पर इसने मेरी भूख अत्यधिक बढ़ा दी। इसके बाद कोई अवसाद या निर्बलता नहीं हुई। पहली बार मैंने इसे साढ़े चार बजे लिया था और उसके बाद प्रभाव शीघ्र लाने के लिए मदिरा के छोटे गिलास में अजवायन की स्पिरिट ली थी। मुझे ठंड नहीं लगी, जबकि मेरे साथ चल रहे और लबादों में लिपटे लोग ठंड की शिकायत कर रहे थे। फिर चाल में अस्थिरता आई; वह ऐसे व्यक्ति की चाल नहीं थी जिसे गिरने का भय हो, बल्कि ऐसे व्यक्ति की थी जो स्वयं को नीचे टिकाए रखने का प्रयास कर रहा हो, क्योंकि मुझे लगा मानो मेरे घुटनों में स्प्रिंग लगे हों; इससे मुझे यांत्रिक पैर वाले उस व्यक्ति की कहानी याद आई जिसका पैर उसे लेकर स्वयं चलता चला गया था। मैं साढ़े छह बजे भोजन करने बैठा। मेरे और शेष मंडली के बीच मानो कांच की एक परत थी और मेरे तथा मेरे द्वारा छुई जाने वाली प्रत्येक वस्तु के बीच एक-दो इंच का अंतर आ गया था। मैंने क्या और कितना खाया, इसका कोई महत्त्व नहीं था; भोजन नदी की तरह मेरे भीतर से बह गया। एक हवा मेज के ऊपर से बहती हुई ध्वनियों को उड़ा ले जा रही थी और मैंने शब्दों को प्रपातों पर एक-दूसरे के ऊपर लुढ़कते देखा।

मुख में शुष्कता थी, पर प्यास नहीं थी . यह शुष्कता गले के पिछले भाग से, गर्दन के पश्चभाग के ठीक सामने वाले स्थान से, फैल रही थी। वहाँ गहरे नीले रंग का एक धब्बा था; भोजन जैसे ही उस स्थान तक पहुँचता, नीचे बहता जाता और उस धब्बे का रंग ग्रहण कर लेता था। मुझे ऐसा आभास था कि उस समय मैंने यह सब वर्णित किया था, किंतु मुझे बताया गया कि मैं अपने विषय में कुछ भी नहीं कहता था, न ही अपने अनुभव का वर्णन करता था। यदि उपस्थित लोगों में से कोई और भी उसी प्रभाव के अधीन होता, तो मुझे राहत मिलती। मेरे कारण हँसी के जो ठहाके उठते थे, वे मुझे तनिक भी सुखद नहीं लगते थे, सिवाय उन अवसरों के जब वे मेरी किसी ऐसी टिप्पणी से उत्पन्न होते थे जिसका संबंध मुझसे नहीं था। जो कुछ हो रहा था, उसकी चेतना मैंने कभी नहीं खोई; वास्तविक वस्तुएँ, और साथ ही काल्पनिक वस्तुएँ भी, सदा उपस्थित रहती थीं; किंतु कभी-कभी मुझे संदेह होने लगता था कि इनमें कौन वास्तविक है और कौन काल्पनिक, और तब मैं विचित्र अनिश्चितता में तैरने लगता था। यह रुक-रुककर आता था और, जैसा मुझे लगता था, बीच में घंटों के अंतराल होते थे, जबकि केवल कुछ मिनट ही बीते हो सकते थे, 26.

• उनकी पहली अनुभूति इस बात पर तीव्र आश्चर्य की थी कि वे अब अपने कार्यों के स्वामी नहीं रहे थे, यद्यपि वे उन सभी कार्यों के—चाहे वे कितने ही मूर्खतापूर्ण क्यों न हों—अब भी स्पष्ट-बोधयुक्त साक्षी बने हुए थे। यहीं मद्यजन्य उन्माद और Hashish-जन्य उन्माद के बीच का अंतर बहुत स्पष्ट हो जाता है। वे स्वयं को अत्यंत विचित्र प्रकार की बेतुकी हरकतें करते देखते थे—उछलना, बिना किसी ताल के ताल देना, अपनी भुजाओं को इस प्रकार चलाना मानो बिजली के झटके लग रहे हों, हास्यास्पद शब्द लिखना आदि—और ऐसी हरकतों को रोकने की सामर्थ्य उनके वश में नहीं थी; फिर भी वे मानो स्वयं से स्वतंत्र होकर खड़े थे, जैसे वे अपने ही नहीं, किसी अन्य व्यक्ति द्वारा प्रदर्शित निरीक्षण-विषय मात्र हों। पहले उन्हें ऐसा अनुभव होता और वे ऐसे दिखाई देते मानो वे उस उत्तेजित अवस्था का अभिनय कर रहे हों जिसे वे अनुभव नहीं करते थे; यह अभिनय भी इतनी अनिश्चितता और भद्देपन से किया जाता था कि उसमें सहायता करने वाला कोई भी व्यक्ति लंबे समय तक उसे वास्तविक न मानता। फिर भी यह एक अप्रतिरोध्य प्रवृत्ति है, 39। [120.]
• एक क्षण बुद्धि धुँधली हो जाती है और अतीत को भूलकर भटक जाती है; फिर वह स्पष्ट होकर लौटती है, एक क्षण के लिए निर्णय कर पाती है और उन कार्यों को अनुचित ठहरा सकती है जिन्हें उसने पहले स्वीकृति दी थी, किंतु इसके बाद वह फिर उसी स्वचालित मूर्खता में फँस जाती है जो Hashish के नशे की अत्यंत विशिष्ट घटना है। भ्रम अथवा अंधकार के अंतरालों के बीच स्पष्ट-बोध के क्षणों में सचमुच अद्भुत शक्ति और ग्रहण-क्षमता होती है; कुछ ही सेकंड में चालीस वर्षों तक विस्तृत जीवन का अत्यंत स्पष्ट और सटीक चित्र पुनः रचा और देखा जा सकता है। अस्पष्टता से स्पष्टता का यह परिवर्तन समुद्र की लहर जैसा है; एक प्रकाशमय लहर के बाद ऊपर झुकी हुई अँधेरी लहर आती है, जिस पर मन का जहाज़ टूट जाता है और वह उदास बहाव की अनुभूति के साथ विस्मृति और पूर्ण भुलावे की ओर बहने लगता है; तभी जीवन और प्रकाश की लहर पुनः उसके ऊपर से गुजरकर उसे तत्काल जगा देती है। जब तक अँधेरी लहरें चलती हैं, वे एक-दूसरे का पीछा करती रहती हैं; मन अपने विचारों और कार्यों को जारी रखने में असमर्थ तथा क्रमिक प्रभावों की शृंखला के नीचे झुका हुआ रहता है, और समय का अत्यंत छोटा अंतराल भी अनंतकाल जितना दीर्घ प्रतीत होता है, 39।
• समय की असाधारण मंद गति का आभास हुआ; उसने पर्यवेक्षकों को इतने विचित्र ढंग से प्रभावित किया और विलंब के प्रति इतना अधीर बना दिया कि वे बार-बार अपनी घड़ियाँ देखते और एक प्रकार के विस्मय से देखते कि मिनट किस प्रकार युगों में बदल रहे हैं। समय की इस प्रतीततः अंतहीन लंबाई के साथ एक प्रकार की विस्मृति भी होती जान पड़ती थी, जिसके कारण कुछ समय पहले हुआ कोई मानसिक कार्य अथवा पहले प्राप्त कोई प्रभाव मानो भूल जाता था; किंतु कुछ ही क्षणों में वे लौट आते अथवा मानो पहली बार सामने आते, लगभग अबोधगम्य ढंग से स्वयं को दोहराते और बार-बार उन्हीं प्रभावों को पुनः उत्पन्न करते जिन्हें उन्होंने फिर जगाया था, 39।
• सामान्य चरित्र और स्वभाव में एक-दूसरे से इतने भिन्न पर्यवेक्षकों में एक समान विनम्र आज्ञाकारिता और आहत होने की प्रवृत्ति का अभाव देखा गया, जो अत्यंत उल्लेखनीय था। उनमें से एक ने अपने अल्प-परिचित साथी की पीठ पर कई जोरदार प्रहार किए और कहा कि उसे स्वयं Hashish का कोई प्रभाव अनुभव नहीं हो रहा; साथ ही पूछा कि क्या उसके किए प्रहार अनुभव हुए। प्रहार पाने वाले ने उन्हें बिना शिकायत किए अच्छे भाव से सह लिया और सचमुच शिकायत करने में असमर्थ-सा दिखाई दिया। फिर, लिख रहे एक व्यक्ति ने दो तीखे थप्पड़ सह लिए और अपनी कलम हाथ से छिन जाने दी, किंतु दर्द या झुँझलाहट तक व्यक्त नहीं की। औषध लेने के लिए वे एक-दूसरे को कभी उलाहना नहीं देते थे; बल्कि निरंतर हँसते हुए, स्पष्ट-बोध के अंतरालों में प्रायः वमन उत्पन्न करने का प्रयास करते थे। सद्भाव इतना प्रबल था कि प्रत्येक ने अपनी इच्छा दूसरे के आगे छोड़ दी और उसकी आज्ञा मानी; तीनों हर उस सुझाव में आनंदपूर्वक सहमत होते जो उन्हें संकट के विचार से दूर करता, और अपनी अनुभूतियों के विवरणों पर भी पूर्णतः एकमत थे, 39।
• वह विषाद से घिर गया, जिससे वह केवल दूसरे की गतिविधियों और मूर्खताओं की नकल करके स्वयं को जगा पाता था। फिर उसे हँसने की तीव्र इच्छा हुई, किंतु अपने साथियों के पीछे जाकर वह औषध की प्रत्यक्ष क्रिया से स्वयं को बचाए रहा। अचानक उसने अपनी बौद्धिक क्षमताओं में परिवर्तन अनुभव किया; वे उसकी इच्छा का कम पालन करती प्रतीत हुईं। यह अनुभव करते हुए कि उसकी दशा और बिगड़ेगी, उसने अपने साथ घट रही बातों के विषय में अपने विचार लिखने शुरू किए। उसने मुश्किल से आरंभ ही किया था कि अपने एक साथी द्वारा कही गई मूर्खताओं को दर्ज करना उसे अधिक महत्त्वपूर्ण लगा। किंतु शीघ्र ही वह इसे जारी रखने में असमर्थ हो गया और उसके हाथ बड़ी कठिनाई से बेडौल अक्षर बना पाए। फिर एक ऐसी योजना में तल्लीन होकर, जिसे लिखने वाले किसी पागल की करतूत समझ सकते थे, उसने अत्यंत कठिनाई से Milanese भाषा में अपने आचरण का संक्षिप्त औचित्य लिखा। इसके बाद उसे सुखद स्तब्धता अनुभव हुई; सिर बिना किसी तनाव के धीरे-धीरे फैलता-सा लगा—धीरे! धीरे! उसकी मानसिक इंद्रियाँ कार्यरत थीं, पर हर काम उसे थका देता था। आसपास जो हो रहा था उसमें वह निष्क्रिय रूप से सम्मिलित था; उसका कोई विवरण या कारण बता पाने में असमर्थ होते हुए भी वह सब पर और हर बात पर हँस सकता था, 39।
• लगभग पंद्रह मिनट बाद पूरे शरीर में दुर्बलता आ गई; टाँगें उसे सँभाल नहीं पाती थीं, भुजाएँ भारी हो गईं और उसे रक्तस्राव के बाद कभी-कभी आने वाली मूर्च्छा जैसी अवस्था ने घेर लिया। उसे स्वयं को सोफे पर डालना पड़ा; अंग कठोर हो गए, संवेदनाएँ पूर्णतः लुप्त हो गईं, वह कैटालेप्टिक हो गया और लंबे समय तक इसी अवस्था में रहा। धीरे-धीरे इंद्रियाँ आंशिक रूप से लौटीं, जिससे वह दिए गए कुछ निर्देश समझ और याद रख सका; किंतु वह फिर संवेदनहीन हो गया। बिस्तर पर लिटाए जाने के बाद उसके अत्यंत ठंडे पैरों के पास रखा बहुत गरम डिब्बा भी कोई अनुभूति उत्पन्न नहीं कर सका। पूरे शरीर में फैली संवेदनहीनता अथवा संज्ञाहरण धीरे-धीरे शरीर के बाएँ आधे भाग में कम हुआ, किंतु दाएँ भाग में पूर्ण बना रहा। चेतना, जो कुछ संक्षिप्त क्षणों को छोड़कर कभी पूरी तरह नहीं गई थी, धीरे-धीरे स्वाभाविक अवस्था में लौटी, जिससे वह अपने साथ घटी बातें स्मरण कर और अपनी दशा पर विचार कर सका। फिर संज्ञाहरण पूरे शरीर में फैल गया और अब हाथों की स्वचालित तथा तीव्र गति भी जुड़ गई; एक हाथ वक्ष पर दबा था और दूसरे हाथ की हथेली सक्रिय रूप से पीठ पर रगड़ रही थी। सिर में दर्द और दुर्बलता की अनुभूति भी थी। संज्ञाहरण धीरे-धीरे घटा, किंतु संवेदनशीलता न तो पूरे शरीर में लौटी, न स्थिर रूप से; बार-बार पुनरावृत्ति होती रही। बारी-बारी से दाहिनी भुजा, टाँग अथवा चेहरे का दाहिना आधा भाग, और फिर ये सभी भाग एक साथ पत्थर के बने प्रतीत होते; वह उन्हें हिला नहीं पाता और फिर वे शिथिल हो जाते। समय बीतने पर ये घटनाएँ सिर और चेहरे में अधिक बार दोहराईं; परिवर्तन इतना तीव्र था कि बहुत दर्द होता था। अचानक मस्तिष्क का लगभग पूरा पिंड, एक छोटे-से भाग को छोड़कर, संगमरमर में बदल गया-सा लगा और उसे लगा कि उसमें ऐसी प्रतिस्थापित वस्तु के सभी गुण आ गए हैं; दाहिनी आँख में बहुत देर तक संगमरमर-जैसी कठोरता की अनुभूति बनी रही। ये लक्षण, कभी जाते और कभी लौटते हुए, छत्तीस घंटे से अधिक चले। इस बीच मन निष्क्रिय नहीं था; चेतना लौटने के क्षणों में वह दर्शक की तरह उपस्थित रहता था। विचार इतनी तीव्रता से एक-दूसरे के बाद आते कि थोड़ा समय बहुत लंबा प्रतीत होता। यद्यपि ये विचार अधिकतर बिखरे थे, कभी-कभी उनमें घनिष्ठ और लंबा संबंध होता था; उदाहरणार्थ, जिसने भी कभी उसकी सहायता की थी, वह उसे वर्षों-वर्षों तक वे सभी दीर्घ और विविध कार्य करते देखता प्रतीत होता जो वास्तव में इतने समय में किए जा सकते थे; इसलिए उसे दृढ़ विश्वास हो जाता कि वे सारे वर्ष सचमुच बीत चुके हैं। उसे एक प्रकार का विभ्रम भी हुआ, जिसमें वह पीतल से विचित्र ढंग से बने स्थान पर पहुँचाया गया प्रतीत हुआ; उसने इसे Mohammed के स्वर्ग का प्रांगण समझा और माना कि उसे उसमें प्रवेश नहीं दिया गया। वहाँ से बाहर निकलते ही उसने स्वयं को अंतरिक्ष में छोड़ा हुआ पाया और एक उदास, श्वास को कष्ट देने वाले, दमनकारी वृत्त में अत्यंत तीव्रता से एक विशाल कक्षा पूरी करने के लिए विवश अनुभव किया। यह पीड़ादायक अनुभूति लंबे समय तक चली और प्रयोग की सबसे अप्रिय अनुभूतियों में थी, 39।
• वह अत्यधिक वाचालता और विचारों की गतिशीलता का शिकार था; अपने साथियों के भाग्य के विषय में चिंतापूर्ण धारणाओं से लगातार ग्रस्त रहता था, क्योंकि उसे भय था कि उनके लिए Hashish की मात्रा अत्यधिक रही है और विषैली भी सिद्ध हो सकती है।
• औषध लेने के लगभग छह घंटे बाद उसकी भुजाओं और टाँगों में हावभाव-जैसे एक प्रकार के आक्षेप हुए और धीरे-धीरे उसके लक्षणों ने जलांतक की विशेषताओं जैसा रूप धारण कर लिया। चमकीली वस्तुएँ देखते ही, हवा के हर छोटे तीखे झोंके की अनुभूति पर अथवा किसी के पास आने पर उसमें भय के दौरे फूट पड़ते; किंतु ये अभिव्यक्तियाँ केवल क्षणिक थीं और इसके बाद वह उन बातों पर कोई ध्यान नहीं देता जो अभी-अभी उत्तेजक प्रभाव रही थीं। उसने पानी माँगा और काँपते, आक्षेपयुक्त हाथ से प्याला पकड़ा, किंतु होंठों तक ले जाकर बिना पिए दूर धकेल दिया; अत्यधिक प्रयास से भी वह एक घूँट तक निगल नहीं सका। इसके बाद बेचैनी की अनुभूति हुई, मानो गला सूख रहा हो, अथवा अधिक ठीक कहें तो जीभ और गला किसी सूखी, मुलायम वस्तु से ढके हों। उसे तीव्र इच्छा थी कि कोई उसे पकड़े, मार्गदर्शन करे और पूरी तरह उसकी देखभाल करे; साथ ही अनैच्छिक अनुभूति थी कि यदि ऐसी सुरक्षा न मिली तो वह बिस्तर से उठकर—जिस पर अब तक उसे लिटा दिया गया था—कोई मूर्खतापूर्ण कार्य कर बैठेगा। आक्षेपी गतियों से पहले सिर के पीछे दबाव की अनुभूति हुई, जो अप्रिय गर्मी और फिर ठंडक में बदल गई; फलतः उसके हाथ अपने-आप उस स्थान पर चले गए और मानो वहाँ से उन्हें हटाना कठिन था। पिंडलियों में ऐंठन की अनुभूति भी थी, जिससे टाँगों का हिलना असंभव हो जाता, वे तन जातीं अथवा अचानक उछल पड़तीं, 39।
• औषध लेने के साढ़े चार घंटे बाद मैं परिवार के साथ बैठा गिटार बजा रहा था। तभी एक धुन, जो कुछ गंभीर थी, अचानक अधिक मधुर प्रतीत हुई; प्रत्येक अगले मात्रिक खंड के साथ उसकी भव्यता धीरे-धीरे बढ़ती गई और वह मेरी आत्मा में इतनी गहराई तक उतर गई कि मैं उसमें पूरी तरह डूब गया। शब्द समाप्त हो गए, किंतु मैं संगत बजाता रहा; मेरा मन धुन को आगे ले जा रहा था और आसपास की सभी वस्तुएँ लुप्त हो गईं; मैं पूरी तरह संगीत में जी रहा था। एक ऐसी गहरी, संयमित आनंदानुभूति, जैसी मैंने पहले कभी नहीं अनुभव की थी, मेरे पूरे अस्तित्व में फैल गई। अंततः मैं कुछ होश में आया, दूसरों की ओर मुड़कर कहा कि यह बहुत सुंदर था और पूछा कि क्या उन्हें भी ऐसा नहीं लगा। प्रश्न पर वे बहुत चकित हुए और बोले कि धुन में बहुत कम गुण था। अब आश्चर्य की बारी मेरी थी; मैं उसके गुणों पर तर्क करने लगा और उसे फिर बजाने का प्रस्ताव दिया। उसी क्षण शरीर में रेंगने की विचित्र अनुभूति शुरू हुई; वह अंगों में, भुजाओं से नीचे उँगलियों के सिरों तक और ऊपर मस्तिष्क में फैल गई। वह धीरे चलती थी, फिर भी इतनी शक्तिशाली थी कि मैं आश्चर्य से अभिभूत हो गया। इस अनुभूति से मैं थोड़ा भयभीत हुआ, किंतु तत्काल मेरे मन में “Hashish” शब्द आया। आह! यही था—यही जादूगर था जिसने मेरे संगीत को इतना मधुर बना दिया था। यह जानकर प्रसन्न हुआ कि औषध निष्फल नहीं हुई; मुझे आश्वासन मिला कि यह निस्संदेह उसका वास्तविक प्रभाव था। ये सब बातें बहुत सुखद थीं, किंतु यह रोमांच मेरी अपेक्षा में नहीं था; जब एक के बाद दूसरा और फिर तीसरा रोमांच शीघ्रता से आने लगा तो मैं चाहने लगा कि काश अंतिम मात्रा भी पहली की तरह निष्फल रही होती। मैं सोचने लगा कि क्या करना सर्वोत्तम होगा। स्थिर बैठूँ या अपने कमरे में जाऊँ, यह तय न कर सका। मैंने बजाने की कोशिश की, किंतु हवा में प्रतीत होने वाला उबाल मुझे स्वर-चिह्न देखने नहीं देता था। रोमांच प्रति क्षण प्रबल होते जा रहे थे, इसलिए मैंने सोचा कि कोई मूर्खतापूर्ण कार्य करने से पहले कमरे से निकल जाना उचित है। मैं अचानक उठा, एक हाथ में गिटार और दूसरे में संगीत-स्टैंड लेकर नीचे जाने के लिए निकल पड़ा। चलते ही रोमांच बढ़ गए; वे अधिकाधिक शक्तिशाली और एक-दूसरे के अधिक निकट आते गए, यहाँ तक कि एक लगभग अभिभूत कर देने वाला रोमांच अगले के जन्म की सूचना देने से पहले पिछला समाप्त भी नहीं होता था। सीढ़ियाँ उतरते हुए मेरा मन बार-बार अन्य विषयों और बातों पर भटक जाता; जब मैं विचारों को अपने सामने के कार्य पर वापस लाता तो स्वयं को अब भी सीढ़ियाँ उतरते पाकर चकित होता। तब भयपूर्ण अनिश्चितता ने मुझे घेर लिया—“क्या मैं कभी नीचे पहुँचूँगा?” मुझे संदेह था, यद्यपि विवेक कहता था कि मैं ठीक जा रहा हूँ; अतः आगे बढ़ता रहा। मैंने गिटार सुरक्षित रख दिया और इससे मुझे आश्वासन मिला। आश्वासन इसलिए, क्योंकि मैं आसपास की वस्तुओं के अस्तित्व पर संदेह करने लगा था; किंतु मैंने तर्क किया कि मैं गिटार का बक्सा खोजने में सफल हुआ हूँ, इसलिए कुछ वस्तुओं का अस्तित्व अवश्य है और जब एक वस्तु को ठीक देखा है तो संभवतः सभी वस्तुएँ विद्यमान हैं। फिर भी मुझे संदेह था कि अपनी मानसिक और प्रेरक शक्तियों पर मेरा नियंत्रण बना हुआ है या नहीं; पर एक अंतर्जात आश्वासन ने मुझे उन पर भरोसा करने दिया और मैंने शांतिपूर्वक ऊपर अपने कमरे में जाने का निश्चय किया। मैं बहुत शांति से ऊपर गया; वास्तव में मुझे लगा कि मैं सीढ़ियों को छू ही नहीं रहा था। जैसे तैराक पानी पर पैर चलाता है, वैसे मैं हवा पर चल रहा था; मेरे पैर सीढ़ियों के पास आते, किंतु उनसे टकराते नहीं थे। मैं कमरे में पहुँच गया, पर अब क्या करूँ? इससे मेरी दशा नहीं सुधरी। मैंने सोचा कि रोमांच समाप्त होने तक लेट जाऊँ; मेरा विश्वास था कि वे बहुत शीघ्र समाप्त होंगे और फिर अन्य प्रभाव आएँगे। मैंने स्वयं को बिस्तर पर डाल दिया, किंतु तत्काल फिर पैरों पर उछलकर खड़ा हो गया, क्योंकि लेटते ही ध्यान आया कि औषध से कभी-कभी कैटालेप्सी उत्पन्न होती है। नहीं, मुझे नहीं लेटना चाहिए; इच्छाशक्ति से अपनी आत्मा को शरीर में रोके रखना होगा, अन्यथा शायद वह कभी वापस न आए—और मुझे अनुभव हो रहा था कि वह पंख फैलाकर उड़ जाने का प्रयास कर रही है। अर्क शक्तिशाली था और इतनी थोड़ी मात्रा से इतना अधिक प्रभाव हुआ था; इसलिए भय हुआ कि मात्रा बहुत अधिक ले ली है और कहीं वह मेरे साथ कोई घात न कर दे। रोमांच अब निरंतर हो गए थे; प्रत्येक की शुरुआत केवल उसकी शक्ति बढ़ने से पहचानी जाती थी। हृदय और शिराएँ प्रबलता से धड़कने लगीं, रक्त सिर की ओर दौड़ा और मुझे मस्तिष्काघात का भय हुआ। जीभ लार से लेपित हो गई और मुझे लगा कि शरीर तरल पदार्थों में घुल रहा है। मैंने खिड़की से बाहर थूका। बाद में लगा कि ऐसा करना मूर्खता थी, क्योंकि मैं खिड़की से कूद सकता था; मुझे विश्वास था कि अपनी क्षमताओं पर मेरा पूर्ण नियंत्रण नहीं था। वस्तुओं का अनिश्चित रूप अब बढ़ता गया, जबकि मेरी संपूर्ण तर्कशक्ति स्पष्टतः अक्षुण्ण थी। मैं स्वयं को विश्वास नहीं दिला सका कि कमरे के फर्नीचर का अस्तित्व केवल कल्पना से अलग भी है। यह अनुभूति इतनी दमनकारी थी कि मैंने परिवार के अन्य सदस्यों को खोजने का निश्चय किया। पर उन तक पहुँचूँ कैसे? मैं दूसरे लोक में था; ऐसे संसार में पहुँच गया था जिसकी वस्तुओं को वास्तविक नहीं मान पाता था—एक अनिश्चित संसार, जिसके मार्ग मुझे ज्ञात नहीं थे। मेरे छोटे-से संसार के चारों ओर ऐसा वातावरण था जिसे मैं पार नहीं कर सकता था; खुले द्वार को पार करना उतना ही असंभव लगा जितना आकाशीय प्रदेशों में पंखों से उड़कर ऊपर स्थित सिंहासन तक पहुँचना। यही मेरा स्थान था; मुझे यहीं रहना था। एकाकीपन ने मुझे अभिभूत कर दिया। मुझे परिवार के शेष लोगों को खोजना ही था। मैंने अपने शरीर को उस प्रतीततः अभेद्य किंतु अदृश्य अवरोध के पार फेंक दिया। मैं आगे बढ़ता गया, प्रतिरोधी वातावरण या घेरे को धकेलकर मार्ग बनाता हुआ—वह मेरी ही अवस्था की रचना था। इस अस्तित्व की अनुभूति को कैसे व्यक्त करूँ, नहीं जानता; प्राकृतिक वस्तुओं में इसकी तुलना का कोई प्रतिरूप नहीं है। वह आकाशीय तरल-सा था—न पानी जितना घना, न हवा जितना विरल—फिर भी वह प्रतिरोध करता था और इच्छाशक्ति से मैं उसे कदम-कदम पर परास्त करता गया। यहीं मैंने अपने अस्तित्व के दोनों भागों को अलग-अलग कार्य करते देखा; मेरी इच्छा अथवा आध्यात्मिक सत्ता शारीरिक सत्ता से अलग थी, उसे आगे प्रेरित और धकेल रही थी तथा उसका उपयोग वैसे कर रही थी जैसे कोई कारीगर औजार का करता है। वह मेरे शरीर को आगे विवश करती और अपनी सर्वोच्चता पर उल्लसित होती प्रतीत हुई। मैं नहीं कह सकता कि उस समय मेरी अनुभूतियाँ अधिक दबी हुई थीं या अधिक उत्साहपूर्ण; मार्ग की वस्तुओं के रूप और औषध से हानि के भय से मन दबा था, किंतु आत्मा मानो अधिक अनुकूल वातावरण में उल्लसित थी और बंधन से आंशिक मुक्ति पर प्रसन्न थी। अंततः मैं इच्छित कमरे में पहुँचा। वहाँ से गए इतना लंबा समय बीता लगा कि मुझे परिवार के वहाँ मिलने की आशा नहीं थी। समय का कोई हिसाब रखना असंभव था; लगा कि बहुत देर से बाहर हूँ और कमरा खाली मिलेगा। इसका इतना विश्वास था कि उन्हें वैसा ही बैठे देखकर आश्चर्य हुआ जैसा छोड़कर गया था। उन्हें देखकर एक क्षण लगा कि वे सचमुच वहाँ हैं, किंतु केवल एक क्षण; तत्काल उनका रूप भी अन्य वस्तुओं जैसा अवास्तविक हो गया। मैंने निश्चय किया था कि औषध लेने की बात दूसरों से नहीं कहूँगा, ताकि वे भयभीत न हों, यद्यपि पहले उन्हें इसे लेने की मंशा बता चुका था। मुझे संदेह नहीं था कि जीभ को नियंत्रित रख सकूँगा; किंतु आसपास की वस्तुएँ इतनी अवास्तविक और वे इतने मौन थे कि स्वयं को रोक न पाया। मुझे उनसे बोलकर देखना था कि क्या वे सचमुच यहाँ हैं; पर क्या कहूँ? प्रश्न खोजने के लिए मैंने अपना मस्तिष्क छान मारा, किंतु “Hashish” के अतिरिक्त कुछ न सूझा। मैं उसका उल्लेख नहीं करना चाहता था, पर मन में और कुछ आता ही नहीं था। मुझे कुछ कहना ही था, क्योंकि यह अनुभूति अब सहन नहीं होती थी। तब विवेक ने कहा कि उन्हें औषध लेने की बात बता देना ही अच्छा होगा, क्योंकि कोई खतरनाक लक्षण आने पर वे जानेंगे कि मेरा उपचार कैसे करना है। अतः मैंने मुँह खोलकर कहा, “मैंने Hashish ली है।” अपनी आवाज मुझे विचित्र लगी, मानो कोई दूसरा व्यक्ति बोल रहा हो। मैंने इधर-उधर देखा; मेरे शब्दों ने आसपास के लोगों पर कोई प्रभाव नहीं डाला। क्या वे सचमुच चुप बैठे रह सकते हैं? मैंने सोचा था कि वे सभी उछलकर खड़े हो जाएँगे, क्योंकि औषध लेना मुझे इतना आत्मघाती प्रतीत होता था। “मैं भूल गया,” मैंने सोचा, “वे औषध का स्वरूप नहीं जानते।” मैंने समझाया कि यह वही औषध है जिसके विषय में कुछ देर पहले उनसे बात की थी; उसके प्रभाव बताए—कैसे सब कुछ, यहाँ तक कि वे स्वयं भी, अवास्तविक लग रहे थे; मुझे यह तक निश्चित नहीं था कि मैं वास्तव में उनके साथ कमरे में हूँ। वे सब ऊपर देखकर मुस्कराए और एक शब्द कहे बिना फिर अपनी पूर्व मुद्रा में बैठ गए। यह यातनापूर्ण था। क्या ये मेरे मित्रों के केवल प्रेत थे जिन्हें मैंने बुला लिया था? “मुझसे बोलो,” मैं चिल्लाया, “मुझसे बोलो, नहीं तो मैं पागल हो जाऊँगा। मुझे लगता है कि मैं तुम्हें यहाँ देख रहा हूँ और कमरे में तुम्हारे साथ हूँ, फिर भी सब कुछ इतना अनिश्चित दिखाई देता है कि मैं स्वयं को इसका विश्वास नहीं दिला सकता। मुझसे बोलो, ताकि कम-से-कम यह आश्वासन हो कि इसमें मुझे भ्रम नहीं हुआ है।” किसी ने उत्तर दिया; मैंने आवाज सुनी, वह परिचित लगी, फिर भी बोलने वाला प्रेत ही था। सब कुछ अब भी अवास्तविक था; मैं स्वयं अवास्तविक था, यहाँ तक कि मेरी आवाज भी अपनी नहीं लगती थी। मैंने उनसे बातचीत करके स्वयं को आश्वस्त करने की कोशिश की। स्पष्ट था कि वे मेरी अनुभूति नहीं जानते थे। उन्हें अपनी अनुभूति समझा देने की अप्रतिरोध्य इच्छा ने मुझे घेर लिया; किंतु मुझे यह असंभव लगा—अब उनमें मेरे प्रति कोई समान अनुभूति नहीं थी। मैं अकेला था; पृथ्वी का कोई जीव मुझसे सहानुभूति नहीं कर सकता था। उन्हें अपनी बात समझाने की असंभवता दिखती थी, फिर भी प्रयास करना आवश्यक था। मैंने अपनी सभी अनुभूतियाँ बताईं; उन्हें लगा कि यह केवल कल्पना है और मैं उन्हें व्यक्त करने के लिए प्रतीकों का उपयोग कर रहा हूँ। मेरी भावनाएँ आहत हुईं और मैं लगभग रो पड़ा; लगा कि वे मेरे कथन पर संदेह कर रहे हैं। अब मैंने इस अवस्था में किए अपने पूर्व कार्यों पर विचार करना शुरू किया; सब कुछ स्वप्न जैसा लगा। विश्वास नहीं होता था कि मैं ऊपर गया था या कमरे से बाहर भी निकला था। नहीं, मैं गिटार हाथ में लिए सो गया था और ऊपर जाने का स्वप्न देखा था। मैंने गिटार खोजा; वह वहाँ नहीं था। निश्चय ही मैंने उसे रख दिया था, अन्यथा अब भी स्वप्न देख रहा था; शायद रात में सोया था और तभी से निरंतर स्वप्न देखते हुए स्वप्न में पूरे दिन का काम कर चुका था। मुझे इसका विश्वास हो गया, किंतु तत्काल Hashish का ध्यान आया और भ्रम मिट गया। फिर पूछा कि मैं कमरे से कितनी देर अनुपस्थित रहा था। उत्तर मिला, “लगभग पाँच मिनट”; मुझे उतने ही घंटे लगे थे। मैंने पूछा कि मैं कैसा दिखता हूँ; बताया गया, “पीला, आँखें आधी बंद और निस्तेज तथा हाथ ठंडे और चिपचिपे।” अब मुझे शरीर के प्रत्येक रोमछिद्र से राल-जैसा पदार्थ निकलता अनुभव हुआ; उसने मुँह और गले को लेपित कर अत्यधिक प्यास उत्पन्न की। मैंने एक गिलास पानी लेकर पिया; वह निरंतर धारा बन गया और मेरी किसी सहायता के बिना केवल गुरुत्व से गले के नीचे बहता प्रतीत हुआ। अधिक पीने से भय लगा। पीना बंद करते ही लगा कि पानी स्वयं एक ग्रास बनकर, गले की किसी भी पार्श्व-भित्ति को छुए बिना, अपने ही वातावरण में नीचे चला गया है। इस प्रकार हर कार्य करने के बाद वह उस समय से भिन्न दिखाई देता था जब मैं उसे कर रहा होता। कभी मैं कोई ऐसी बात कहता जिसे अत्यंत महत्त्वपूर्ण समझता और प्रभावपूर्ण ढंग से बोलता, ताकि वह खो न जाए; तत्काल वह किसी दूसरे की कही हुई प्रतीत होती और उस मूर्ख व्यक्ति की इतनी हास्यास्पद बात पर मुझे मुस्कराना पड़ता। एक समय अपने सभी विचार प्रकट करने की बाध्यकारी अनुभूति हुई। मैं किसी बात पर सोचता, मन में उसका विवेचन करता और फिर आडंबरपूर्ण ढंग से आसपास के लोगों को बताता। उदाहरणतः प्यास और अपनी अनुभूतियों पर एक साथ सोचते हुए अचानक बोला, “यह औषध बहुत विचित्र ढंग से काम कर रही है; यह मेरे शरीर के तरल पदार्थों पर क्रिया कर रही है; यह मेरे रक्त का विघटन करके पानी के तुल्यांशों को अलग करती है—ऑक्सीजन + ध्रुवों पर और हाइड्रोजन - ध्रुवों पर निकलती है—और इन गैसों के विघटन तथा पुनर्मिलन से उत्पन्न बिजली, जब वे पसीने के रूप में रोमछिद्रों से निकलती हैं, मेरी नसों पर क्रिया करके यह विचित्र अनुभूति उत्पन्न करती है; मेरा आमाशय बैटरी है, Hashish अम्ल है और मेरी नसें चालक हैं।” जीभ इच्छा के नियंत्रण में प्रतीत होती थी और जिन बातों को न कहना बेहतर समझता, उन्हें सामान्यतः अपने तक रख सकता था। किंतु वस्तुओं की औचित्य-संबंधी मेरी धारणाएँ कभी-कभी प्राकृतिक अवस्था से अत्यंत भिन्न थीं। कमरे में लगातार चहलकदमी करने के बाद—जो मैं स्वयं को यह आश्वासन देने के लिए करता था कि अब भी चल सकता हूँ—अचानक रुककर एक बहन की ओर मुड़ा और जिसे एक महान खोज मानता था, उसे अंग्रेज़ी भाषा में संभव सबसे चुनी हुई शब्दावली में बताया: “यह Hashish,” मैंने कहा, “मूत्र-ग्रंथियों पर क्रिया करती है और मुझे लगता है कि यदि मैं मूत्रत्याग कर सकूँ तो बेहतर अनुभव करूँगा।” इसे उतनी श्रद्धा से ग्रहण नहीं किया गया जितना किया जाना चाहिए था, जिसके कारण मैंने शिष्टाचार पर भाषण दिया और शेष लोगों का खूब मनोरंजन हुआ। फिर मैंने अपने आचरण की समीक्षा शुरू की। अपने चलने और बोलने की शैली पर ध्यान देने लगा; कभी पूछता कि क्या मैं महत्त्वपूर्ण मुद्रा वाले Mr. C. जैसा नहीं दिखता; फिर कि क्या मैं स्नायविक स्वभाव वाले Mr. F. जैसा नहीं लगता; और फिर कि क्या मैं पागल Mr. C. जैसा व्यवहार नहीं कर रहा, साथ ही कहता कि अंतिम व्यक्ति ने शायद Hashish ली थी। मेरे विचित्र कार्यों से अन्य लोग अब भयभीत हो गए और मेरे लिए वमनकारी औषध लाए। मैं उन पर हँसा और कहा कि इससे लाभ नहीं होगा, क्योंकि औषध प्रातः बहुत पहले ले चुका हूँ। फिर वे ईथर, कपूर आदि का मिश्रण लाए; मैंने कहा कि यह स्थिति को और बिगाड़ेगा, पर उनके आग्रह पर ले लिया। उसने विचित्र अनुभूतियाँ हटाए बिना कुछ समय के लिए भयानक यंत्रणा दी और उसका प्रारंभिक प्रभाव समाप्त होने पर मुझे अत्यंत विषादग्रस्त छोड़ दिया। अपनी सही मानसिक अवस्था में लौटने की आशा छोड़ दी। मैंने उनसे चिकित्सक के पास प्रतिविष मँगाने को कहा और उनके इस उत्तर से संतुष्ट हुआ कि दशा बिगड़ने पर वे ऐसा करेंगे। मैंने सोचा कि चिकित्सक क्या कहेगा। “क्या होगा,” मैंने कहा, “यदि चिकित्सक कहे कि मैं कभी ठीक नहीं होऊँगा? मिनट वर्ष जैसे लगते हैं; तब मेरे आगे पागलपन का कितना लंबा अनंतकाल होगा! यह जानना कि अंततः मुझे अपने पागलपन में ही मरना है—कितना भयानक!” यह विचार असह्य था। दूसरों के सुझाव पर बैठक में गया; उन्हें लगा वहाँ अधिक प्रसन्नता होगी। अँधेरा बढ़ने के साथ मेरा विषाद बढ़ा। मैंने कहा कि यदि ईश्वर की इच्छा नहीं होगी कि प्रतिविष प्रभावी हो तो वह प्रभावी नहीं होगा, और यदि वह ऐसा चाहेगा तो अवश्य होगा; इसलिए प्रतिविष के लिए जाने की अपेक्षा क्यों न सीधे ईश्वर के पास जाएँ। मैंने कहा, “मेरी प्रार्थना का कोई लाभ नहीं, क्योंकि मुझे पता नहीं कि मैं बोल भी रहा हूँ या नहीं; फिर ईश्वर किसी पागल की प्रार्थना नहीं सुनेगा। तुम होश में हो, तुममें से कोई मेरे लिए प्रार्थना करे।” हम घुटनों के बल बैठे, किंतु प्रार्थना गलत विषय पर होने से मैंने वितृष्णा में अपने विचार अन्य बातों की ओर मोड़ लिए और रात्रिभोज के समय तक दूसरी बातें करता रहा। कमरे में प्रवेश करते ही प्रकाश मुझ पर पूर्ण रूप से पड़ा। वह प्रकाश कितना सुंदर लगा! मेरा सारा विषाद तत्काल चला गया; लगा कि आत्मा से अँधेरी छाया उठ गई है और भीतर सब प्रकाशमय है। प्रकाश शरीर के आर-पार चला गया। मैं पारदर्शी प्रतीत हुआ; मानो अपने शरीर के भीतर देखकर उसके विभिन्न अंगों को देख सकता था, जिनमें से प्रत्येक अपनी सतह से शांत आभा परावर्तित करता लगा और उसने मेरी पूरी आत्मा को भर दिया। भोजन के लिए मुड़ते ही लगा कि प्रत्येक वस्तु में कोई हानिकारक पदार्थ है। मांस नहीं खा सकता था, क्योंकि उस पर sodium chloride था; रोटी नहीं खा सकता था, क्योंकि मक्खन अत्यधिक शक्तिशाली उत्तेजक था। किंतु आग्रह करने पर मांस का एक टुकड़ा खाया। ऐसा करने के लिए “भोजन करने” की विभिन्न प्रक्रियाएँ और modus operandi स्मरण करने पड़े। मैंने तर्क किया, “पहले वे पदार्थ को मुँह में रखते हैं; फिर निचले जबड़े को नीचे-ऊपर चलाकर और जीभ की गति से उसमें लार मिलाकर उसे चबाते हैं।” यह आसानी से हो गया। थूक के हाथ-पैर प्रतीत हुए और मैं उसे मांस में रेंगते अनुभव कर सकता था; किंतु अच्छी तरह चबा लेने के बाद मैं याद नहीं कर सका—या अधिक ठीक कहें तो उस समय का निर्धारण नहीं कर सका—कि मांस मुँह में कब रखा था। चबाना मानो बहुत समय से मेरा नियमित व्यवसाय था। अब निगलने का समय था और यहीं बड़ी कठिनाई हुई। जबड़ों को इच्छा से चला सकता था, किंतु गले की मांसपेशियों पर नियंत्रण पाने के सभी प्रयास विफल हुए। अंत में एक प्रकार का समझौता किया। “वे ग्रास को जीभ के पीछे फेंकते हैं, जीभ को तालु पर दबाते हैं, ग्रास पीछे फिसलकर ग्रसनी की मांसपेशियों को उत्तेजित करता है और नीचे चला जाता है।” मैंने ऐसा किया; अत्यंत सफल रहा और अपनी उत्तम रणनीति के लिए स्वयं की प्रशंसा की। रात्रिभोज के बाद एक मित्र मिलने आया। मैंने निश्चय किया कि उसके रहने तक इच्छाशक्ति से स्वयं को विवेकपूर्ण रखूँगा, जो संभव पाया। इसी समय आपके द्वारा भेजी शामक औषध पहुँची; उसे लिया और फिर पियानो बजाता रहा, जब तक रोमांच समाप्त नहीं हो गए। उँगलियों पर पूर्ण नियंत्रण था, सिवाय इसके कि जब किसी भली-भाँति ज्ञात रचना में परिवर्तन करने की कोशिश करता तो उस रचना के सही स्वरों के अलावा कुछ बजा नहीं सकता था; उँगलियाँ या तो अभ्यास के बल से अथवा धुन के प्रवाह से उन्हीं कुंजियों की ओर खिंच जाती थीं। औषध का पूरा प्रभाव एक सप्ताह तक नहीं गया; अगले सप्ताह भी गरम उत्तेजक पदार्थ लेने पर रोमांच प्रबलता से लौट आते थे, यद्यपि वे केवल कुछ सेकंड रहते और कोई विभ्रम नहीं लाते थे, 2।
• किसी अकल्पित जीवन-शक्ति के समान एक झटका बिना चेतावनी मेरे पूरे शरीर में दौड़ता है, उँगलियों के सिरों तक छलाँग लगाता, मस्तिष्क को भेदता और मुझे इस प्रकार चौंकाता है कि मैं लगभग कुर्सी से उछल पड़ता हूँ, 17।
• कहीं कोई दर्द नहीं था, किसी तंतु में हल्की-सी टीस तक नहीं; फिर भी अवर्णनीय विचित्रता का बादल मुझ पर उतर रहा था और मुझे प्राकृतिक अथवा परिचित प्रत्येक वस्तु से अभेद्य रूप से अलग लपेट रहा था। पुराने समय से परिचित प्रिय चेहरे मुझे घेरे थे, फिर भी मेरे एकाकीपन में वे मेरे साथ नहीं थे। मैंने एक ऐसे विराट जीवन में प्रवेश किया था जिसमें वे सहभागी नहीं हो सकते थे। यदि देहहीन आत्माएँ कभी उस चूल्हे के ऊपर मँडराने लौटती हैं जहाँ कभी उनके लिए स्थान था, तो वे अपने मित्रों को वैसे ही देखती होंगी जैसे मैं तब अपने मित्रों को देख रहा था। स्थान की निकटता के साथ अवस्था की अनंत दूरी; ऐसा संबंध जिसमें उस रहस्योद्घाटन की घड़ी की आवश्यकताओं के प्रति संभव सहानुभूति न थी; संग-साथ का आभास होने पर भी पूर्ण एकाकीपन, 17।
• फिर भी बोलने वाली आवाज मेरी नहीं थी; शायद वह आवाज थी जो कभी किसी अन्य समय और अन्य स्थान पर बहुत दूर मेरी हुआ करती थी। कुछ समय तक मुझे बाहर घट रही किसी बात का ज्ञान नहीं रहा; फिर अंतिम कही गई बात की स्मृति धीरे-धीरे और अस्पष्ट रूप से लौटी, जैसे स्वप्न की कोई विशेषता कई दिनों बाद लौटे और हमें उलझन में डाल दे कि इसका अनुभव पहले कहाँ हुआ था, 17। [130.]
• पूरी संध्या चंचल हवा चिमनी में आहें भरती रही थी; अब वह तीव्र होती गति वाले विशाल पहिए की स्थिर गूँज में बदल गई। कुछ समय तक यह गूँज समस्त अंतरिक्ष में प्रतिध्वनित होती प्रतीत हुई। उसने मुझे स्तब्ध कर दिया; मैं उसमें समा गया। पहिए का घूमना धीरे-धीरे रुका और उसकी एकरस गर्जना विशाल गिरजाघर के ऑर्गन की प्रतिध्वनित ध्वनि में बदल गई। उसके अकल्पनीय गंभीर स्वर का उतार-चढ़ाव मुझे मानव से परे दुःख से भर गया। जैसे आत्मा आत्मा के प्रति सहानुभूति रखती है, वैसे मैंने उसकी शोकगीत-जैसी लय के प्रति सहानुभूति अनुभव की। फिर, जो कुछ सुन और अनुभव रहा था उसकी वास्तविकता पर पूर्ण विश्वास के साथ, अपने एकाकीपन से बाहर देखकर मैंने मित्रों पर संगीत का प्रभाव देखना चाहा। आह! हम सचमुच अलग-अलग संसारों में थे। किसी भी चेहरे पर रसग्रहण का चिह्न नहीं था, 17।
• एक यंत्रमानव की भाँति यांत्रिक रूप से मैंने उत्तर देना शुरू किया। अपनी आवाज के पराये और अवास्तविक स्वर फिर सुनकर मुझे विश्वास हो गया कि कोई दूसरा व्यक्ति, किसी दूसरे संसार में, बोल रहा है। मैं बैठकर सुनता रहा; आवाज बोलती रही। अब पहली बार मैंने समय के पर्याप्त मापन में Hashish द्वारा उत्पन्न विशाल परिवर्तन अनुभव किया। उत्तर के प्रथम शब्द ने नाटक की समस्त क्रिया के लिए पर्याप्त अवधि घेर ली; अंतिम शब्द तक पहुँचते-पहुँचते मैं अतीत के किसी भी ऐसे बिंदु से पूर्णतः अनभिज्ञ था जिससे वाक्य के आरंभ का समय निर्धारित किया जा सके। उसे बोलने में वर्ष लगे हो सकते थे। वाक्य आरंभ होते समय जिस जीवन में था, अब उसमें नहीं था। समय के साथ अब स्थान भी फैलने लगा। मेरे मित्र के घर एक विशिष्ट आरामकुर्सी सदैव मेरे लिए सुरक्षित रहती थी। मैं उस पर बीच की मेज से मुश्किल से तीन फीट दूर बैठा था, जिसके चारों ओर परिवार के सदस्य थे। वह दूरी तेजी से बढ़ी। पूरा वातावरण तनने योग्य प्रतीत हुआ और अनंत रूप से खिंचकर मेरे चारों ओर विशाल स्थान बनाता गया। हम एक अत्यंत विशाल सभागार में थे, जिसके विपरीत सिरों पर मैं और मेरे मित्र थे। छत और दीवारें फिसलती गति से ऊपर की ओर बढ़ीं, मानो अप्रतिरोध्य वृद्धि की अचानक शक्ति से सजीव हो उठी हों। ओह! मैं यह सहन नहीं कर सकता था। शीघ्र ही अंतरिक्ष की अनंतता के मध्य अकेला रह जाने वाला था। अब प्रत्येक क्षण यह विश्वास भी बढ़ता गया कि मुझ पर दृष्टि रखी जा रही है। तब मुझे ज्ञात नहीं था—जैसा बाद में सीखा—कि सभी सांसारिक वस्तुओं और व्यक्तियों पर संदेह करना Hashish-प्रलाप की विशेषता है, 17।
• अपने जटिल विभ्रम के मध्य मैं अनुभव कर सका कि मेरा अस्तित्व द्वैतपूर्ण था। मेरा एक भाग इस विराट अनुभव के मार्ग पर बिना प्रतिरोध चक्कर खाता हुआ जा रहा था; दूसरा ऊँचाई पर बैठकर अपने प्रतिरूप को नीचे देख रहा था—निरीक्षण, तर्क और सभी घटनाओं का शांतिपूर्वक मूल्यांकन करता हुआ। यह अधिक शांत सत्ता सहानुभूति से दूसरे के साथ कष्ट भोगती थी, किंतु उसने आत्मसंयम नहीं खोया। शीघ्र ही उसने चेताया कि मुझे घर जाना चाहिए, कहीं Hashish का बढ़ता प्रभाव ऐसा कोई कार्य करने को प्रेरित न कर दे जिससे मित्र भयभीत हों। मैंने इस कथन की शक्ति वैसे स्वीकार की मानो इसे किसी अन्य व्यक्ति ने कहा हो और विदा लेने के लिए उठ खड़ा हुआ। मैं बीच की मेज की ओर बढ़ा; प्रत्येक कदम के साथ दूरी बढ़ती गई। मैंने स्वयं को लंबी पैदल यात्रा के लिए दृढ़ किया, 17।
• प्रकाश, चेहरे और फर्नीचर अब भी दूर हटते गए। अंततः लगभग अनजाने में मैं उनके पास पहुँच गया। मेरी विदाई में समय की जो अनुभूति हुई, उसे व्यक्त करने का प्रयास उबाऊ होगा; और कम-से-कम उन सभी मनों के लिए, जिन्होंने वही अनुभव नहीं किया, यह प्रयास जितना उबाऊ उतना ही असंभव होगा। अंततः मैं सड़क पर था। मेरे आगे दृश्य अनंत तक फैला था। वह ऐसा परिदृश्य था जिसकी रेखाएँ कभी एक बिंदु पर नहीं मिलती थीं और जिसके निकटतम दीपक भी मुझसे कई मील दूर प्रतीत होते थे। मुझे स्थान के निर्मम विस्तार से गुजरने का दंड मिला था। अभी-अभी बंधनमुक्त हुई कोई आत्मा, सबसे दूर दिखाई देने वाले तारे से आगे उड़ान भरने निकलते समय, दूरी की भव्यता की नई धारणा से उतनी अभिभूत नहीं हो सकती जितना उस क्षण मैं था। गंभीरतापूर्वक मैंने अपनी अनंत यात्रा आरंभ की, 17।
• शीघ्र ही मैं आसपास की सभी वस्तुओं से पूर्णतः अचेत होकर चल रहा था। मैं एक अद्भुत आंतरिक संसार में निवास कर रहा था। बारी-बारी से विभिन्न स्थानों और अस्तित्व की विविध अवस्थाओं में था। अब मैं चाँदनी से प्रकाशित Venice की जल-संधियों में अपनी गोंडोला आगे बढ़ाता। अब एक के ऊपर एक Alp मेरे सामने उठते और उदित होते सूर्य की महिमा सर्वोच्च हिमाच्छादित शिखर पर बैंगनी प्रकाश बिखेरती। अब किसी अनन्वेषित उष्णकटिबंधीय वन के आदिम मौन में मैं एक विशाल फर्न की तरह अपने पंखदार पत्ते फैलाता और ऐसे नदी-तट पर मसालों की सुगंध वाली हवाओं में झूमता तथा सिर हिलाता, जिसकी लहरें एक साथ संगीत और सुगंध के बादल उठाती थीं। मेरी आत्मा वनस्पतिक सार में बदल गई और विचित्र, अकल्पित परमानंद से रोमांचित हुई। Al Haroun का महल भी मुझे मानवता में वापस नहीं ला सकता था। उस पैदल यात्रा के सभी रूपांतरणों का विवरण नहीं दूँगा। कभी-कभी कोई परिचित घर मानो मेरे मार्ग में उछलकर आता और झटके से जगाता; तब मैं स्वप्नों से चेतना में लौटता। घर तक का पूरा मार्ग ऐसे जागरणों और फिर अमूर्तता तथा प्रलाप में लौटने की शृंखला था, जो मेरे निवास वाली सड़क के कोने तक पहुँचने तक चलती रही, 17।
• मेरी अनुभूतियाँ भयावह होने लगीं—किसी दर्द के कारण नहीं, बल्कि अपने चारों ओर और भीतर के विराट रहस्य के कारण। एक आतंककारी अंतर्मुखी उलटाव से जीवन-क्रिया की वे सभी प्रक्रियाएँ, जो सामान्य अवस्था में अचेतन रूप से चलती हैं, मेरे अनुभव में सजीव हो उठीं। प्रत्येक अत्यंत महीन शारीरिक ऊतक और सूक्ष्मतम शिरा में रक्त के परिसंचरण को उसकी प्रगति के प्रत्येक इंच तक पहचान सकता था। जानता था कि प्रत्येक कपाट कब खुला और कब बंद हुआ; हर इंद्रिय अप्राकृतिक रूप से जागृत थी; कमरा महान तेज से भरा था। हृदय की धड़कन इतनी स्पष्ट सुनाई देती थी कि पास बैठे लोगों द्वारा उसे न सुने जाने पर आश्चर्य हुआ। देखो, अब हृदय एक विशाल फव्वारा बन गया, जिसकी धार ऊँची उठकर प्रबल कंपन करती, मेरी खोपड़ी की छत पर किसी विशाल गुंबद की भाँति टकराती और छींटे तथा प्रतिध्वनि के साथ अपने जलाशय में लौट आती। स्पंदन अधिकाधिक तीव्र हुए, यहाँ तक कि अंततः वे सुनाई देना बंद हो गए और धारा निरंतर बहती बाढ़ बन गई, जिसकी गर्जना पूरे शरीर में गूँजती थी। मैंने स्वयं को नष्ट मान लिया, क्योंकि मेरी विकृत इंद्रियों के ऊपर अब भी अक्षुण्ण बैठी निर्णय-शक्ति ने तर्क किया कि कुछ ही क्षणों में रक्त-संकुलन होगा और मेरी मृत्यु के साथ नाटक समाप्त हो जाएगा, 17।
• फिर भी आशा पर मेरी पकड़ अभी ढीली नहीं हुई। विचार आया—क्या परिसंचरण की यह तीव्रता केवल कल्पित नहीं हो सकती? मैंने पता लगाने का निश्चय किया। अपने कमरे में जाकर घड़ी निकाली और हाथ हृदय पर रखा। वास्तविकता जानने के प्रयास ने ही धीरे-धीरे अनुभूति को प्राकृतिक अवस्था में लौटाया। निरीक्षण की तीव्रता में समझने लगा कि परिसंचरण उतना तेज नहीं था जितना सोचा था। स्पंदनहीन प्रवाह से वह धीरे-धीरे तीव्र धड़कनों की हड़बड़ाती शृंखला के रूप में अनुभव हुआ, फिर कम तीव्र और कम प्रबल; अंततः सेकंड की सुई से तुलना करने पर पाया कि उसकी औसत गति लगभग 90 प्रति मिनट थी। बहुत आश्वस्त होकर प्रयोग रोक दिया। लगभग तत्काल विभ्रम लौट आया। फिर मस्तिष्काघात, रक्त-संकुलन, रक्तस्राव और असंख्य अनाम मृत्युओं का भय हुआ; मैंने कल्पना की कि अगले दिन लोग मुझे अकड़ा और ठंडा पाएँगे और मेरे अंत के रहस्य से उनकी यातना दोगुनी हो जाएगी। मैंने स्वयं को तर्क से समझाया और माथा धोया; कोई लाभ नहीं हुआ। एक उपाय शेष था—मैं किसी चिकित्सक के पास जाऊँगा, 17।
• इस निश्चय के साथ कमरे से निकलकर सीढ़ियों के शीर्ष पर पहुँचा। परिवार के सभी लोग रात के लिए जा चुके थे और नीचे गलियारे के बर्नर की गैस बंद थी। मैंने सीढ़ियों में नीचे देखा; गहराई अथाह थी। नीचे तक पहुँचना वर्षों की यात्रा थी! सामने के द्वार के दोनों ओर के सँकरे शीशों से आकाश का मंद प्रकाश आता और गर्त के मध्य अंधकार में किसी दैत्य-दीपक जैसा लगता था। मैं कभी नीचे नहीं पहुँच सकता था! निराश होकर सबसे ऊपरी सीढ़ी पर बैठ गया। अचानक एक उदात्त विचार ने मुझे अपने अधिकार में ले लिया—इसका प्रयास किया जाएगा। मैंने उतरना आरंभ किया, थकते-थकते, मीलों और वर्षों लंबी यात्रा में नीचे उतरता हुआ। उस यात्रा की अनुभूतियाँ दर्ज करना Hashish के समय के विषय में कही बातों को दोहराना होगा। कभी विश्राम के लिए वैसे रुकता जैसे यात्री मार्ग की सराय पर ठहरता है और कभी एकाकी अंधकार में परिश्रम से नीचे बढ़ता; अंततः नीचे पहुँचा और सड़क पर निकल गया, 17।
• चिकित्सक के घर के बरामदे पर पहुँचकर घंटी बजाई, किंतु तत्काल भूल गया कि किसे पूछना है। इसमें आश्चर्य क्या था—मैं Milan के किसी महल की सीढ़ियों पर था—नहीं, और अपनी भूल पर हँसा—मैं Tower of London की सीढ़ियों पर था। अतः Italian न जानने के कारण उलझन नहीं होनी चाहिए। किंतु किसे पूछूँ? इस प्रश्न ने स्थान की वास्तविक परिस्थिति स्मरण करा दी, किंतु आवश्यक उत्तर नहीं सुझाया। किसे पूछूँ? कठिनाई का समाधान पकड़ने के लिए मैंने परिकल्पनाओं के अत्यंत चतुर जाल बिछाने शुरू किए। आसपास के घरों को देखा; उनके अगले घर में रहने वाले किस व्यक्ति के विषय में सोचने का अभ्यस्त था? इससे उत्तर नहीं मिला। इसी घर से किसकी बेटी पिछले दिन विद्यालय गई थी? उसका नाम Julia था—Julia—और मैंने Julia Domna से Giulia Grisi तक इस नाम से बने प्रत्येक संयोजन के विषय में सोचा। आह! अब मिल गया—Julia H.; और स्वाभाविकतः उसके पिता का उपनाम भी वही था। इस बौद्धिक छानबीन के दौरान मैंने आधा दर्जन बार घंटी बजा दी थी, क्योंकि मुझे लगा था कि एक छोटा-सा अनंतकाल प्रतीक्षा कर चुका हूँ। सेविका ने द्वार खोला तो वह ऐसे हाँफ रही थी मानो प्राण बचाने के लिए दौड़ी हो, 17।
• मेरी आवाज पूरे भवन के प्रत्येक कोने से गर्जन की भाँति प्रतिध्वनित होती लगी। अपने किए शोर से मैं आतंकित हो गया। बाद के दिनों में जाना कि यह प्रभाव Hashish द्वारा उत्पन्न संवेदन-केंद्र की तीव्र संवेदनशीलता से होने वाले अनेक प्रभावों में से एक है। एक बार, जब मैं ऐसे लोगों के बीच fantasia की अवस्था छिपाना चाहता था, मैंने एक मित्र से कहा था कि यदि मैं ऊँचे स्वर या अतिरेक से बोलूँ तो मुझे रोके। मैंने स्वयं को परमानंद में गाते और चिल्लाते पाया तथा मित्रतापूर्ण कर्तव्य की उपेक्षा के लिए उसे उलाहना दिया। जब उसने आश्वासन दिया कि मैंने एक भी सुनाई देने योग्य शब्द नहीं कहा था, तो विश्वास नहीं हुआ। आंतरिक गति की तीव्रता ने भीतरी कान के माध्यम से बाह्य अनुभूति को प्रभावित किया था, 17। [140.]
• कमरे में पूर्ण मौन था और पूर्ण अंधकार भी होता, यदि मेरे हाथ में वह छोटा दीपक न होता जिसे आने वाले चूर्ण की तैयारी के लिए रखा था। अब और भी उदात्त रहस्य ने मुझे लपेटना आरंभ किया। मैं एक विराट भवन के शीर्ष पर स्थित दूरस्थ कक्ष में खड़ा था और मेरे नीचे का पूरा ढाँचा निरंतर हवा में बढ़ रहा था। Bel के Babylonish मंदिर के सर्वोच्च शिखर से ऊँचा—Ararat से ऊँचा—आगे, सदा आगे, ईश्वर के अनंत ब्रह्मांड के एकाकी गुंबद में हम निरंतर ऊपर उठते गए। वर्ष उड़ते गए; बाहर के गर्त में उनके पंखों की संगीतमय सरसराहट सुनता रहा और एक युग से दूसरे युग, एक जीवन से दूसरे जीवन तक अनंतता और अंतरिक्ष के धूल-कण की तरह तीव्रता से दौड़ता रहा। अचानक अपने पुनर्जन्मों की कक्षा से निकलकर मैं फिर चिकित्सक के बिस्तर के पायताने था और असीम समय बीतने के बाद भी हम दोनों को अपरिवर्तित देखकर विस्मय से रोमांचित हुआ, 17।
• मुझे विचार आया कि अपने समय की तुलना दूसरे लोगों के समय से करूँ। घड़ी देखी; मिनट की सुई ग्यारह बजकर पंद्रह मिनट पर थी। उसे वापस जेब में रखकर मैं फिर अपने विचारों में डूब गया, 17।
• शीघ्र ही मैंने स्वयं को एक बौने के रूप में देखा, जिसे मेरे सामने बैठे चिकित्सक की भूमिका निभा रहे अत्यंत विचित्र जादूगर ने Domdaniel की गुफाओं में, “समुद्र की जड़ों के नीचे”, बंदी बनाया था। सभी वस्तुओं के विनाश तक मुझे उस दीपक को पकड़े रहने का दंड मिला था जो उस अथाह अंधकार को प्रकाशित करता था, जबकि मेरा हृदय किसी विशाल घड़ी की भाँति समय के शेष वर्षों को गंभीरता से टिक-टिक करके गिनता था। यह विभ्रम हटते ही रात के बाहरी एकांत में अद्भुत उफनते समुद्र की ध्वनि सुनाई दी। उसकी लहरें उदात्त लय में आगे बढ़कर भवन की नींव भिगोतीं; इतनी शक्ति से उससे टकरातीं कि सर्वोच्च पत्थर काँप उठता, फिर फुफकार और खोखली गूँज के साथ उस विस्तृत वक्ष में लौट जातीं जहाँ से उठी थीं। अब सड़क से नपे-तुले कदमों से सशस्त्र सेना गुजरी। उनके भारी पदाघात और काँसे के वक्ष-कवच के छल्लों की घर्षण-ध्वनि ही मौन तोड़ती थी; पूरी सेना में मृतकों की पलटन से अधिक वाणी या संगीत नहीं था। वह युगों की सेना थी, जो अनंतता में जा रही थी। देवतुल्य उदात्तता ने मेरी आत्मा को निगल लिया। मैं समय के अथाह गर्त में डूब गया, किंतु ईश्वर पर आश्रित रहा और सभी परिवर्तनों के बीच अमर था, 17।
• अब किसी दूसरे जीवन में मुझे स्मरण हुआ कि बहुत पीछे बीते युगों में मैंने अपने गुजरते समय को मापने के लिए घड़ी देखी थी। उसे फिर देखने की प्रेरणा हुई। मिनट की सुई ग्यारह बजकर पंद्रह और सोलह मिनट के ठीक बीच थी। घड़ी रुक गई होगी; उसे कान से लगाया—नहीं, वह अब भी चल रही थी। स्वप्नों की वह समस्त अपरिमेय शृंखला मैंने तीस सेकंड में पार की थी। “हे ईश्वर!” मैं चिल्लाया, “मैं अनंतकाल में हूँ।” आत्मा के अपने समय और अनंत जीवन की उसकी क्षमता के उस प्रथम उदात्त रहस्योद्घाटन की उपस्थिति में मैं श्वासरुद्ध विस्मय से काँपता खड़ा रहा। मृत्यु तक अनावरण का वह क्षण मेरे शेष अस्तित्व से स्पष्ट उभरा रहेगा। वह अब भी मेरी स्मृति में अक्षुण्ण है, मेरे अस्तित्व की अवर्णनीय पवित्रताओं में से एक। मेरे भावी सांसारिक जीवन के सभी वर्ष भी उन तीस सेकंड जितने लंबे कभी नहीं हो सकते, 17।
• आँखें बंद करते ही दिव्य वैभव का दृश्य मेरे सामने फूट पड़ा। मैं पारदर्शी, असीम झील के तट पर खड़ा था, जिसके विस्तार के पार अभी-अभी पहुँचाया गया प्रतीत होता था। तट से कुछ ऊपर Parthenon के नमूने पर बना मंदिर अपने निष्कलंक, चमकते संगमरमरी स्तंभों को गुलाबी आकाश में उदात्त रूप से उठाए था—Parthenon जैसा, फिर भी उससे उतना ही उत्कृष्ट जितना वास्तुकला का देवतुल्य आदर्श मनुष्य द्वारा साकार आदर्श से श्रेष्ठ होना चाहिए। अपनी श्वेतता की पवित्रता में निष्कलंक और हर रेखा तथा कोण की अखंड सममिति में निर्दोष, उसका अग्रभाग सुगंधित बादलों से आवृत्त था, जिनके रंग इंद्रधनुष को मात करते थे। वह किसी अलौकिक निर्माता की रचना थी और मेरी आत्मा उसके सामने परमानंद की समाधि में खड़ी थी। उसके बंद द्वार काँच की असंख्य आँखों की महिमा से दीप्त थे, जो बरामदे के फर्श से सर्वोच्च सजावटी पट्टी तक संगमरमर की सतहों पर हीराकार आकृतियों के कोनों में जड़ी थीं। एक आँख दोपहर के सूर्य जैसी स्वर्णिम, दूसरी पन्ने जैसी, तीसरी नीलम जैसी थी और इसी प्रकार रंगों की पूरी शृंखला चली जाती थी। वे सभी अत्यंत सुंदर सामंजस्य बनाने वाले संयोजनों में लगी थीं और विचार की गति से अपनी धुरी पर घूमती थीं। मंदिर के केवल प्रांगण में ही मैं सदा बैठकर परमानंद पी सकता था; किंतु देखो! मुझे और भी बड़ा वरदान मिला। निःशब्द कब्जों पर द्वार खुले और मैं भीतर गया। मुझे मंदिर के अंदर होने का आभास नहीं हुआ। मैंने स्वयं को उतना ही खुले आकाश में पाया मानो कभी द्वार पार न किए हों; जिस दिशा में देखता, न दीवार थी, न छत, न फर्श। अथाह और आत्मा को तृप्त करने वाली शांति का वातावरण मुझे घेरकर मेरे भीतर व्याप्त हो गया। मैं स्फटिक-जैसी धारा के तट पर खड़ा था, जिसके बहते जल से ऐसे संगीतमय स्वर निकलते जो कान में किसी उत्कृष्ट काँच की घंटी के स्वरों की तरह झंकारते थे। ऐसे स्वरों से उत्पन्न—संगीत के अपने अंतिम आकाशीय सार तक परिष्कृत होकर दूर से आने—वाला प्रभाव उन पारदर्शी लहरों की प्रत्येक तरंगिका में था। धारा के धीरे ढलते किनारे घास और काई की मखमली गद्दी से समृद्ध थे; उनकी हरितिमा इतनी सजीव थी कि आँख और आत्मा एक साथ उन पर विश्राम करतीं और शांति पीतीं। इस अमर हरियाली के बीच Lebanon के विशाल देवदारों की गाँठदार, विचित्र जड़ें फैली थीं। उनके आदिम तनों से बड़ी शाखाएँ मेरे ऊपर फैलकर एक-दूसरे में गुंथीं और अभेद्य छाया की छत बना दीं। उन विशाल वृक्षीय मेहराबों के नीचे शांत पथों पर तेजस्वी कवि विचरते थे; उनके हिमश्वेत दाढ़ी केश अवर्णनीय सौम्यता और गरिमा वाले मुखों के नीचे वक्ष पर गिरते थे। वे सभी ईश्वर के प्रधान पुरोहितों जैसे लहराते वस्त्र पहने थे और प्रत्येक के हाथ में अलौकिक कारीगरी की वीणा थी। शीघ्र ही एक छायादार पथ के मध्य रुका, दाहिनी भुजा अनावृत की और प्रस्तावना बजाने लगा। उसके दिव्य स्वर अपनी उदात्त पूर्णता तक काँपते हुए उठ ही रहे थे कि दूसरे ने तार छेड़े; अब दोनों मेरे मुग्ध कान में ऐसे स्वर-सामंजस्य में मिले जैसा अन्यत्र कभी नहीं सुना गया और महान उपस्थिति से बाहर फिर कभी नहीं सुनूँगा। एक क्षण बाद तीनों सामंजस्य में बजा रहे थे; अब चौथे ने अपने संगीत का तेजस्वी परमानंद उनके साथ मिला दिया और स्वर की पूर्णता में मेरी आत्मा विलीन हो गई। मैं और नहीं सह सकता था। किंतु हाँ, मुझे सँभाला गया; अचानक पूरी मंडली समवेत गान में फूट पड़ी, जिसके पंखों पर मैं इंद्रिय की विदीर्ण दीवारों से बाहर उठा और संगीत तथा आत्मा सीधे संवाद में रोमांचित हुए। स्पंदित हवा और कंपित नस के मध्यस्थ से सदा के लिए मुक्त, मेरी आत्मा उस परम सामंजस्य के उभार के साथ विस्तृत हुई और उसमें से ऐसे गूढ़ अर्थ समझने लगी जिन्हें शब्द कभी व्यक्त नहीं कर सकते। मैं ध्वनि की महिमा पर ऊपर उठा लिया गया। Seraphim के प्रज्वलित गायक-वृंद में समाधिस्थ तैरता रहा। किंतु जब उस उदात्त परमानंद के शोधन से मैं स्वयं ईश्वर के साथ एकत्व में विलीन हो रहा था, वे गूँजती वीणाएँ एक-एक करके क्षीण होने लगीं। अंतिम स्पंदन अपरिमेय आकाश में विलीन होते ही अदृश्य भुजाएँ मुझे बिजली की गति से दूर गहराई में ले गईं और दूसरे प्रवेश-द्वार के सामने रख दिया। उसके द्वार-पट पहले जैसे निष्कलंक संगमरमर के थे, किंतु प्रज्वलित रंगों की घूमती आँखों से अलंकृत नहीं थे, 17।
• यहाँ Hashish की क्रिया के दो नियम प्रस्तुत करने के लिए प्रसंगांतर करूँगा, क्योंकि व्याख्यात्मक होने के कारण वे यहाँ स्थान पाने योग्य हैं। प्रथम: किसी एक fantasia के पूर्ण हो जाने के बाद लगभग अनिवार्यतः क्रिया किसी ऐसे दूसरे मंच पर चली जाती है जिसका परिवेश पूरी तरह भिन्न होता है। इस परिवर्तन में भाव का सामान्य स्वरूप अपरिवर्तित रह सकता है। मैं स्वर्ग में प्रसन्न हो सकता हूँ और Nile के स्रोतों पर भी प्रसन्न, किंतु विरले ही लगातार दो बार स्वर्ग में अथवा Nile पर होता हूँ। मैं Etna में तड़प और Gehenna में कभी न बुझने वाली आग में जल सकता हूँ, किंतु उसी प्रलाप के दौरान लगभग कभी Etna या Gehenna दूसरी बार मेरी यातना का साक्षी नहीं होगा। द्वितीय: तीव्र उदात्तता वाले दृश्य का पूरा तूफान Hashish खाने वाले के ऊपर से निकल जाने के बाद उसका अगला दृश्य सामान्यतः शांत, शिथिल करने वाला और पुनर्स्फूर्तिदायक होता है। वह अपने बादलों से नीचे अथवा गर्त से ऊपर कोमल छायाओं वाले मध्य प्रदेश में आता है, जहाँ Seraphim के वैभव अथवा दैत्यों की ज्वालाओं से अपनी आँखों को विश्राम दे सके। इस व्यवस्था में बुद्धिमत्तापूर्ण दर्शन है, अन्यथा आत्मा अपने ही ऑक्सीजन की अधिकता में शीघ्र जलकर समाप्त हो जाती। मुझे लगता है कि इसी प्रकार मेरी आत्मा अनेक बार विनाश से बची है, 17।
• यद्यपि वह अंतिम अनुभव, जिसके प्रति मैं सचेत था, प्रत्येक मानवीय—शारीरिक अथवा आध्यात्मिक—आवश्यकता को संतुष्ट करता प्रतीत हुआ था, फिर भी मैंने अपने शयनकक्ष की चार साधारण श्वेत दीवारों पर मुस्कराकर दृष्टि डाली और उनकी परिचित, आडंबरहीन सरलता का ऐसे आनंद से स्वागत किया जो स्वयं को अरबेस्क या इंद्रधनुषों में स्थानांतरित नहीं करना चाहता था। यह अजनबियों के महलों में एकाकीपन के बीच बिताए अनंतकाल के बाद घर लौटने जैसा था। मैं उचित ही इसे अनंतकाल कह सकता हूँ, क्योंकि पूरे दिन इस अनुभूति से मुक्त नहीं हो सका कि वर्तमान दिन और पिछला दिन समय के अपरिमेय अंतराल से अलग थे। वास्तव में मैं इससे कभी पूरी तरह मुक्त नहीं हुआ, 17।
• उल्लिखित एक अपवाद को छोड़कर प्रत्येक क्रिया अपनी सामान्य अवस्था में लौट आई थी; स्मृति उस महान रहस्य से गुजरने के चिह्न मिटा नहीं सकी, 17।
• द्वैत अस्तित्व की घटना फिर उपस्थित हुई। मेरा एक भाग जाग गया, जबकि दूसरा पूर्ण विभ्रम में बना रहा। जागृत भाग ने अनुभव किया कि घर जाते समय छोटी सड़कों में रहना आवश्यक है, कहीं परमानंद का असमय विस्फोट अधिक व्यस्त मार्गों के लोगों को चौंका न दे, 17।
• अब Hashish की विशेषता वाली वह अवर्णनीय प्यास मुझ पर आई। मैं घास पर लेटकर ओस चाट सकता था। मुझे पीना ही था—कहीं भी, किसी भी प्रकार। हम शीघ्र घर पहुँचे; शीघ्र इसलिए कि जहाँ बैठे थे वहाँ से घर पाँच चौराहे भी दूर नहीं था, किंतु मुझे जलाती प्यास और मेरे विस्तृत समय के कारण युग बीत गए। जैसे कोई मरुस्थल में फव्वारे के पास जाता है, वैसे मैं उल्लास की उन्मत्त छलाँग के साथ घर में आया और मित्र द्वारा मेरे लिए उड़ेला जा रहा पेय कंजूस दृष्टि से देखता रहा, जब तक गिलास लबालब नहीं भर गया। मैंने उसे जकड़कर होंठों से लगाया। आह! आश्चर्य—वह पानी नहीं, बल्कि सबसे स्वादिष्ट metheglin था, जिसमें Cymri के किसी कवि ने Howell Dda के स्वास्थ्य के लिए कभी पान किया हो। वह अंबर के किसी तरल पुनर्जन्म की तरह नाचता और चमकता था; उसमें हजारों chrysolites की आध्यात्मिक अग्नि दमकती थी। दृष्टि और स्वाद दोनों में वह ऐसा metheglin था जो Valhalla के प्यालों में भी कभी झागदार नहीं हुआ, 17। [150.]
• जिस पैदल यात्रा का मैंने अंतिम विवरण दिया, उसके बाद भ्रमण का पुराना आवेग प्रबल तीव्रता से लौट आया। अब मेरे पास उसे संतुष्ट करने का ऐसा साधन था जो आलस्य और मितव्ययिता दोनों के अनुकूल था। Greece से सुदूर China तक पूरा पूर्व एक कस्बे की सीमा में समाया था। यात्रा के लिए कोई व्यय आवश्यक नहीं था। छह cents की विनम्र राशि में मैं पूरी पृथ्वी की यात्रा का टिकट खरीद सकता था; जहाज़ और ऊँट, तंबू और धर्मशालाएँ—सभी Tilden's extract के एक डिब्बे में थे। मैंने Hashish को “यात्रा की औषध” कहा; ग्रास निगलने से पहले केवल संसार के किसी विशिष्ट भाग की ओर विचार दृढ़ता से लगाना पर्याप्त था, और मेरी पूरी fantasia यथासंभव प्रबल रूप से स्थल-वर्णनात्मक हो जाती। अथवा प्रलाप अपने शिखर पर होने पर कोई व्यक्ति चाहे कितने ही हल्के संकेत से पर्वत, निर्जन प्रदेश या बाजार का उल्लेख करता और तत्काल मैं वहाँ होता, खोजकर्ता के समस्त परमानंद से अपने नए परिवेश की नवीनता पीता हुआ। मैं पूरे समय की धारा के विरुद्ध तैरता गया; Luxor और Palmyra में उस रूप में चला जैसा वे प्राचीन काल में थे; Babylon में bittern ने अभी अपना घोंसला नहीं बनाया था और मैं Parthenon के अखंड स्तंभों को देखता था, 17।
• दो तथ्य हैं जिन्हें बार-बार के प्रयोग से मैंने सार्वभौमिक पाया है और जो मेरे वर्णन-क्रम में यहाँ उतने ही उपयुक्त बैठते हैं जितना कहीं बैठ सकते हैं। 1st. दो अलग अवसरों पर, जब शरीर और मन स्पष्टतः सर्वथा समान दशाओं में हों और बाह्य तथा आंतरिक सभी परिस्थितियों में तनिक भी अनुभवगम्य अंतर न हो, उसी Hashish-निर्मिति की समान मात्रा प्रायः बिल्कुल विपरीत प्रभाव उत्पन्न करेगी। इतना ही नहीं, एक अवसर पर मैंने तीस grains की गोली ली, जिसने मुश्किल से कोई अनुभवगम्य घटना उत्पन्न की; दूसरे अवसर पर मात्रा उसकी केवल आधी थी, फिर भी मैंने शहीद जैसी यातनाएँ भोगीं अथवा पूर्ण उन्माद में आनंदित हुआ। इसके परिणाम इतने अत्यधिक परिवर्तनशील हैं कि इस लिप्सा को छोड़ने से बहुत पहले से मैं प्रत्येक अगला ग्रास इस चेतना के साथ लेता था कि नरक और स्वर्ग के बीच संतुलन जैसी विराट अनिश्चितता को ललकार रहा हूँ। फिर भी आकर्षण ने Hope को अपना अधिवक्ता बनाया और मुकदमा जीत लिया। 2d. यदि Hashish-प्रलाप के परमानंद के दौरान अवस्था लंबी करने के लिए दूसरी मात्रा ली जाए—चाहे कितनी ही छोटी, हाँ, आधे मटर से भी बड़ी न हो—तो अनिवार्यतः ऐसी यातना होगी कि बिना विनाश के उसे सह सकने की अपनी क्षमता से आत्मा काँप उठेगी। बार-बार किए गए प्रयोगों से—जो अब मेरी भयावह स्मृतियों की सूची में सबसे भयावह स्थान रखते हैं—मैंने सिद्ध किया है कि Hashish की सभी परिवर्तनशील घटनाओं के बीच केवल यही अपरिवर्तनीय है। किसी अन्य उत्तेजक के तुरंत बाद इसका उपयोग भी उतने ही आतंककारी परिणाम देगा, 17।
• दृश्यों की उत्तेजना और चलने के परिश्रम के साथ Hashish के प्रभाव बढ़े, जैसा सदैव होता है। मैं उस विराट अभिमान में ऊपर उठने लगा जो fantasia की इतनी सामान्य विशेषता है। मेरी शक्तियाँ अतिमानवीय हो गईं; मेरा ज्ञान ब्रह्मांड को घेरे था; मेरी दृष्टि की सीमा अनंत थी, 17।
• इससे क्या अंतर पड़ता था कि दूरस्थ दुर्ग-प्राचीरें किसी कॉलेज की दीवारें थीं, मेरा विराट मैदान केवल खेत था और मेरी सुगंधित हवा केवल सूर्यास्त की साधारण समीर? मेरे लिए सभी आनंद वास्तविक थे—हाँ, ऐसी वास्तविकता के साथ जो सामान्य संसार के सबसे कठोर तथ्यों से भी पूर्णतः बढ़कर थी, 17।
• William N. में Hashish ने fantasia के विशिष्ट प्रभावों में से कोई प्रभाव उत्पन्न नहीं किया। कोई विभ्रम नहीं था और आँखें बंद करने पर असामान्य प्रतिबिंबों का उड़ते हुए सामने आना नहीं था। किंतु परिसंचरण आश्चर्यजनक परिपूर्णता और तीव्रता तक बढ़ गया; उसके साथ क्षमताओं का वही अंतर्मुखी उलटाव और सभी शारीरिक प्रक्रियाओं का स्पष्ट बोध था जिसने अपने प्रथम प्रयोग में मुझे चौंकाया था। खर्राटेदार श्वसन, पुतली का फैलाव और पलकों का झुका हुआ रूप था; अंततः कई घंटे चलने वाली अचेतन निद्रा आई, जिसमें से उसकी शक्तियों को पूरी तरह जगाना लगभग असंभव था। ये लक्षण, मांसपेशी-तंत्र की विशिष्ट कठोरता और बोलते समय आवाज के ठीक विस्तार तथा आयतन का अनुमान न कर पाने के साथ, इस प्रकरण को Dr. O'Slaughnessy, Calcutta द्वारा अपने प्रत्यक्ष निरीक्षण में भारत के मूल निवासियों में दर्ज प्रकरणों के अधिक समान बनाते थे—मेरे देखे किसी भी अन्य प्रकरण की अपेक्षा, 17।
• मैं बार-बार ऐसे द्वारों और घरों के आगे निकल गया हूँ जो सामान्य अवस्था में मुझे अपने घर जितने परिचित थे; अंततः उनके रूप में परिचय का क्षीणतम चिह्न भी न पहचानकर पूर्ण निराशा में उनकी खोज छोड़ दी। निश्चय ही Hashish लेने वाले को कभी अकेला नहीं होना चाहिए, 17।
• किंतु William N. में मैंने ऐसी एक घटना देखी जो अत्यंत भिन्न प्रकृतियों वाले व्यक्तियों में Hashish-अस्तित्व की विशेषता है—समय और स्थान का विस्तार। उसके साथ एक furlong से अधिक न चलने पर भी मैंने उसे थकते और निराश मुद्रा धारण करते देखा; उसने बताया कि वह अपने सामने की इस विशाल दूरी को कभी पार नहीं कर सकता। मुझे यह भी स्मरण है कि वह उतने ही मिनटों में तीन बार समय पूछता और उत्तर मिलने पर चिल्लाता, “क्या यह संभव है? मैंने समझा था कि पिछली बार पूछे एक घंटा हो गया।” उसका स्वभाव कफप्रधान और स्नायविक प्रकृति का मिश्रण था तथा वह सामान्यतः उत्तेजकों के प्रति अपेक्षाकृत असंवेदनशील था, 17।
• अचानक Bob उस दीवान से उछलकर उठा जिस पर लेटा था और ऊँची ठहाकेदार हँसी के साथ कमरे में उन्मत्त होकर नाचने लगा। उसकी आँखों में विचित्र चमक थी और वह मूकाभिनय के अभिनेता की तरह प्रचंड हावभाव कर रहा था। अचानक नाचना बंद करके किसी अपरिभाष्य भय से काँपता हुआ फुसफुसाया, “मेरा क्या होगा?” 17।
• Hashish लेने और कई घंटों से उसका प्रभाव अनुभव करने के बाद भी उसमें इतना सचेत आत्मनियंत्रण शेष था कि वह एक उत्कृष्ट पियानोवादक के कमरे में जा सके और उसके मन में संदेह न जगाए। प्रवेश करते ही Fred सोफे पर गिर पड़ा और कलाकार से कोई संगीत-रचना बजाने को कहा, बिना किसी विशेष रचना का नाम लिए। प्रस्तावना आरंभ हुई। उसके पहले सामंजस्यपूर्ण आरोह-अवरोह के साथ स्वप्नदर्शी एक विशाल गिरजाघर के गायक-वृंद में उठा लिया गया। इसके बाद संगीत बाह्य वस्तु के रूप में सुनाई नहीं दिया; अब मैं बताऊँगा कि वह किस प्रकार मेरे ज्ञात सबसे अद्भुत कल्पनात्मक दृश्यों में से एक में मूर्त हुआ। मुख्य कक्ष और अनुप्रस्थ कक्ष की खिड़कियाँ संतों के जीवन से लिए प्रसंगों के अत्यंत भव्य रंगीन चित्रों से अलंकृत थीं। दूर वेदी-कक्ष में भिक्षु अपने स्वर्णिम धूपदानों से बहती सुगंधों से वायु भर रहे थे; अनुपम पच्चीकारी वाले फर्श पर श्रद्धालु उपासकों की भीड़ मौन प्रार्थना में घुटनों के बल थी। अचानक उसके पीछे विशाल ऑर्गन ने किसी कवि द्वारा शोकगीत में हृदय हल्का करने की बुदबुदाहट जैसा करुण माइनर स्वर आरंभ किया। जिस गायक-वृंद में वह खड़ा था, वहाँ एक कोमल उच्च स्वर इस माइनर स्वर में मिल गया। मंद विलाप पूर्णतः मानवीय भाव व्यक्त करता हुआ उठता-गिरता रहा। शेष गायक एक-एक करके जुड़ गए और अब उसने गिरजाघर की छत तक रोमांचित कर देने वाला अद्भुत miserere सुना। किंतु सुनने का करुण आनंद शीघ्र ही उसके नीचे भवन के मुख्य भाग में एक नए दृश्य से प्रतिस्थापित हो गया—या अधिक ठीक कहें तो उसमें मिल गया। मुख्य कक्ष के दूरस्थ सिरे पर विशाल द्वार धीरे-धीरे खुला और गंभीर वाहकों द्वारा उठाई अर्थी भीतर आई। उस पर भारी कफ़न से ढका ताबूत था; अर्थी वेदी-कक्ष में रखे जाने पर कफ़न हटाया गया और भीतर सोए व्यक्ति का चेहरा प्रकट हुआ। वह मृत Mendelssohn था! मृत्यु-गान की अंतिम लय विलीन हुई; वाहक भारी कदमों से ताबूत को लोहे के द्वार से समाधि-कक्ष में उसके स्थान तक ले गए। भीड़ एक-एक करके गिरजाघर से निकल गई और अंततः गायक-वृंद में स्वप्नदर्शी अकेला खड़ा था। वह भी जाने के लिए मुड़ा और पूर्ण चेतना में जागकर पियानोवादक को कुंजियों से हाथ हटाकर विश्राम करते देखा। Fred ने पूछा, “आप कौन-सी रचना बजा रहे थे?” संगीतकार ने उत्तर दिया कि वह “Mendelssohn's Funeral March” थी। Fred ने गंभीरतापूर्वक मुझे आश्वस्त किया कि उसने यह रचना पहले कभी नहीं सुनी थी। अतः इसे केवल संयोग मानने वाली किसी भी परिकल्पना से घटना अबोधगम्य प्रतीत होती है। यह दृश्य प्रस्तुत रचना में Mendelssohn की शैली की अचेतन पहचान से सुझाया गया था अथवा किसी अज्ञात अंतर्ज्ञानात्मक क्षमता के जागरण से मौलिक सृजन के रूप में उत्पन्न हुआ—मैं नहीं जानता; किंतु यह निश्चय ही सहानुभूतिपरक दिव्य-दृष्टि का मेरे ज्ञात सबसे उल्लेखनीय उदाहरण है, 17।
• ग्रीष्म की दोपहर के व्यापक दिन के प्रकाश में मैं प्रलाप की पूर्ण अवस्था में चल रहा था। एक घंटे से सभी दृश्य वस्तुओं का विस्तार अपने शिखर की ओर बढ़ रहा था; अब वह वहाँ पहुँच गया और मैंने पूरी सीमा तक समझा कि अंतरिक्ष की अनंतता का क्या अर्थ है। दृश्य-पथ अब एक बिंदु पर नहीं मिलते थे; दृष्टि को कोई अवरोध नहीं मिलता था; संसार क्षितिजहीन था, क्योंकि पृथ्वी और आकाश समानांतर तलों में अनंत तक फैले थे। मेरे ऊपर आकाश अथाह गहराई की महिमा से भयावह था। मैंने ऊपर देखा, किंतु मेरी दृष्टि को कोई प्रतिरोध न मिलने से वह प्रत्येक क्षण विशालता में अधिकाधिक गहराई तक प्रवेश करती गई; मैंने आँखें नीचे कर लीं, कहीं वे शीघ्र ही महान उपस्थिति के घातक वैभव में अतिक्रमण न कर जाएँ। दृश्य वस्तुएँ सहन न कर पाने पर आँखें बंद कर लीं। एक क्षण में विशाल संगीत ने मेरे ऊपर पूरा अर्धगोल भर दिया और मैं अदृश्य पंखों पर उसके वातावरण में ऊपर की ओर रोमांचित हुआ। वह न गीत था, न वाद्य-संगीत, बल्कि उदात्त ध्वनि की अवर्णनीय आत्मा—मैंने जो कभी सुना उससे भिन्न, प्रतीकित करना असंभव; तीव्र, फिर भी ऊँचा नहीं; सामंजस्य का आदर्श, फिर भी असंख्य सुंदर भागों में भेद्य। मैंने आँखें खोलीं, किंतु वह जारी रहा। मैंने आसपास कोई प्राकृतिक ध्वनि खोजनी चाही जो बढ़कर ऐसा रूप ले सकती थी; किंतु नहीं, उसकी उत्पत्ति अलौकिक थी और वह ब्रह्मांड में एक अबोधगम्य, सुंदर, फिर भी भयावह स्वर-संगति की तरह रोमांचित हो रहा था। अचानक तीव्रतर अनुभूति की चेतना से मेरा मन गंभीर हो गया। ऐसे क्षण में Hashish लेने वाला कैसी गंभीरता अनुभव करता है! उसके हृदय की धड़कन तक मौन हो जाती है; वह होंठ पर उँगली रखे खड़ा रहता है; आँखें स्थिर हो जाती हैं और वह भयमिश्रित श्रद्धा की मूर्ति बन जाता है। सामान्य मानसिक अवस्थाओं में ऐसे व्यक्ति के चेहरे-मोहरे अथवा भाव चाहे जितने कम तेजस्वी हों, मैंने उसके सामने खड़े होकर इस चेतना से उसे देखा है कि किसी भी सृजित प्राणी द्वारा प्रस्तुत किए जा सकने वाले रूप की तुलना में मैं वास्तविक उदात्तता का अधिक मूर्त रूप देख रहा हूँ। मैंने खेतों, जल और आकाश की ओर देखा और उनमें अत्यंत चौंका देने वाला अर्थ पढ़ा। आश्चर्य हुआ कि पहले उन्हें निर्जीव पदार्थ के रूप में कैसे देखा था, जो अधिक-से-अधिक केवल शिक्षाएँ सुझाते थे। अब वे, मेरे पूर्व दृश्य की तरह, सर्वोच्च आध्यात्मिक सत्यों के महान प्रतीक थे—ऐसे सत्य जिन्हें पहले क्षीण रूप से भी नहीं समझा था और जिनका संदेह तक नहीं था। मानचित्र की तरह ब्रह्मांड के रहस्य मेरे सामने खुले थे। मैंने देखा कि प्रत्येक सृजित वस्तु न केवल किसी महान आध्यात्मिक नियम का प्रतीक है, बल्कि उसकी संतान और आवश्यक बाह्य विकास के रूप में उसी से निकलती है—सार का केवल आवरण नहीं, बल्कि मूर्त हुआ सार, 17। [160.]
• जैसा मैं बार-बार कह चुका हूँ, शरीर में कोई अवसाद अनुभव नहीं हुआ। मेरे दृश्यों की ज्वालाओं ने किसी एक शारीरिक ऊतक को नहीं मुरझाया और न किसी शारीरिक तंतु को तोड़ा। Hashish पूर्णतः छोड़ने से उत्पन्न सभी पीड़ाएँ आध्यात्मिक थीं। Olympus की आकाशीय ऊँचाइयों से मुझे Acheron के कुहरे के मध्य गिरा दिया गया था। मेरी आत्मा कठिनाई से श्वास लेती और प्रति घंटे अधिक जड़ होती गई। मुझे आगे बढ़ती विस्मृति की रात का भय था। मैं विनाश की प्रतीक्षा में बैठा रहा। बाहरी संसार में घूमती आकृतियाँ बिजली से झटका दिए शवों जैसी प्रतीत होती थीं; प्रकृति की वह जीवित आत्मा, जिससे इतने लंबे समय तक संवाद किया था, मोमबत्ती की लौ की तरह बुझ गई थी। उसका शेष बाह्य रूप उतना ही दरिद्र और अर्थहीन था जितने बच्चों के खेलने वाले लकड़ी के वृक्ष तथा शीतकालीन अवकाश में किसी Swiss व्यक्ति द्वारा boxwood से तराशी चट्टानें और पर्वतीय कुटियाँ। इसके अतिरिक्त, लिप्सा छोड़ने के साथ वास्तविक दर्द समाप्त नहीं हुआ था। रात के किसी ज्वलंत स्वप्न अथवा दिन के किसी अचानक रोमांच में पुरानी पीड़ाएँ ऐसी सजीवता से पुनः उत्पन्न होतीं जो विभ्रम से बस कुछ कम थी। मैं आँखें खोलता, माथा रगड़ता, उठकर चलता; तब समझ पाता कि वे केवल कल्पित थीं। किंतु स्वयं को जगाने के इस प्रयास की आवश्यकता—जो किसी भी समय और स्थान पर हो सकती थी—धीरे-धीरे कष्टकारी दासता बन गई, 17।
• मन की समस्त व्यस्तता के बावजूद अवसाद का बादल लगातार रंग और घनत्व में गहरा होता गया। मेरी परेशानियाँ मात्र नकारात्मक—किसी अनुपस्थित वस्तु के लिए केवल पछतावा—नहीं थीं, बल्कि विद्यमान वस्तु के प्रति घृणा, भय और द्वेष थीं। बाहरी संसार का अस्तित्व ही किसी स्मरणीय संभावना का नीच उपहास और क्रूर ढोंग लगता था, जो कभी अवर्णनीय सौंदर्य से दीप्त थी। मुझे फूलों से घृणा थी, क्योंकि मैं स्वर्ग के चमकीले रंगों वाले मैदान देख चुका था; चट्टानों को शाप देता, क्योंकि वे मूक पत्थर थीं; आकाश को, क्योंकि उसमें संगीत नहीं गूँजता था; और धरती तथा आकाश मेरा शाप वापस उछालते प्रतीत होते थे, 17।
• अत्यंत कम संभव व्यक्तियों को छोड़कर किसी से बोलने या कोई कार्य करने के प्रति घोर अरुचि ने मुझे घेर लिया। विचित्र अथवा वैरागी न दिखाई देने और इस प्रकार अपने द्वारा किए जा सकने वाले थोड़े-से भले कार्य की शक्ति को बाधित न करने के लिए आरंभ में मैं समाज में मिलता-जुलता रहा और स्वयं को हँसने तथा परंपरागत बातें करने के लिए विवश करता रहा। अंततः लोगों का साथ पूर्णतः असहनीय हो गया; उन एक-दो व्यक्तियों को छोड़कर, जिन्हें अपना पिछला अनुभव पूरी तरह बता चुका था, किसी से बोलने के लिए अत्यधिक प्रयास आवश्यक था। सीढ़ियों पर पदचाप मात्र मुझे संभावित वार्तालाप की आशंका से काँपा देता; प्रत्येक प्रातः नए भयावह अनुभवों में पुनरुत्थान लाता, जब मैं मनुष्यों और वस्तुओं के संपर्क में फिर आने की बढ़ती आवश्यकता के विषय में सोचता, 17।
• धीरे-धीरे मेरी स्वप्नावस्था की अभ्यस्त प्रवृत्ति यह हो गई कि आनंद अथवा पीड़ा के सभी दृश्यों को जल-संबंधी किसी विपत्ति के माध्यम से चरम पर पहुँचाए। Hashish छोड़ने के बाद की आरंभिक अवस्था में मुझे विशेषतः लोगों को खान की लंबवत सुरंगों में गिरते देखकर भय होता था; अथवा, जैसा विवरण दे चुका हूँ, स्वयं किसी गर्त में गिरने का भय या ऐसी गिरावट का अनुभव होता था। किंतु अब मैं जिस भी यात्रा पर निकलता—Atlantic पार करने अथवा अंतर्देशीय यात्रा के लिए—शीघ्र या देर से अनिवार्यतः डूबकर मरने अथवा उसके आसन्न संकट के साथ उसका अंत होता, 17।
• धीरे-धीरे मेरी नींद विराट स्वप्नों से बाधित होने लगी, जो पूर्व Hashish-अवस्था के दृश्यों को प्रतिबिंबित और उसकी आवाजों को प्रतिध्वनित करते थे। उनमें मैंने अनेक अतिरिक्त बातों सहित अपना पिछला अनुभव निष्ठापूर्वक पुनः जिया, केवल इस एक अंतर के साथ—Hashish-अवस्था की वास्तविकता से जागना संभव नहीं था; स्वप्नों के इन विभ्रमों से मैं तब जाग जाता था जब आतंक अतिमानवीय हो जाते, 17।
• विद्यमान मनोदशा तीव्र हो जाती है, 21।
• सुख और पीड़ा की उसकी सभी अनुभूतियाँ बढ़ी हुई प्रतीत होती हैं, 8।
• उत्साह और उल्लास की अनुभूति (पाँच घंटे बाद), 13।
• उत्तेजना उसकी सभी शक्तियों को बढ़ाती प्रतीत हुई। “मैं अनियंत्रित जीवन-शक्ति से फटा जा रहा था; मैं विशालकाय की मांसल शक्ति के साथ लंबे डग भरता था,” 17।
• वह यह नहीं कह सकता कि उसमें कोई निश्चित रूप से अतिउल्लसित अनुभूति है; केवल उस ओर प्रवृत्ति थी, जिसे उसने दबा दिया (आठ घंटे बाद), 5।
• संध्या में मनोभाव की उन्नति, साथ में शरीर में हल्केपन की अनुभूति, 1। [170.]
• भयप्रद उत्तेजित अवस्था, विचित्र विभ्रमों के साथ, 22।
• मनोभाव की उन्नति, अत्यधिक वाचालता के साथ, 1।
• मनोभाव की उन्नति, अत्यधिक प्रसन्नता और तनिक-सी बात पर हँसने की प्रवृत्ति के साथ, 1।
• एक घंटे और पैंतालीस मिनट तक बेहतर मनोदशा तथा मानसिक हल्कापन; औषध का लगभग ध्यान नहीं रहा (पैंतालीस मिनट बाद), 13।
• अत्यंत प्रसन्न अनुभव किया और हँसी फूट पड़ी; निरर्थक बातें कीं; जानता था कि निरर्थक बोल रहा है, किंतु रुक नहीं सका (एक घंटे बाद), 11।
• हँसी-मज़ाक और शरारत से भरा, और हँसता है अत्यधिक, 1।
• उसे दिखाई देने वाली प्रत्येक वस्तु हास्यास्पद लगती थी (डेढ़ घंटे बाद), 20।
• वह सीटी बजाता है और मिलने वाले प्रत्येक व्यक्ति को गले लगाना चाहता है, 1।
• आसपास खड़े सभी लोगों के पैरों को सहलाने और रगड़ने की प्रवृत्ति, 29।
• हँसने की हल्की इच्छा, 34। [180.]
• अचानक हँसने की इच्छा हुई; अकेले बहुत प्रसन्नतापूर्वक गाया; अपने ही गायन पर आश्चर्य हुआ, 24।
• साथियों की प्रत्येक बात पर हँसने की इच्छा, क्योंकि वह बहुत मजेदार लगती थी, 41।
• कई बार खुलकर हँसा, 33।
• उससे कहे गए प्रत्येक शब्द पर बिना भेदभाव हँसता है, 1।
• लंबे समय तक खुलकर हँसा, किंतु जागते समय की तीव्र चिंता की अनुभूति कभी नहीं गई, 15।
• बार-बार हँसी के अनैच्छिक दौरे, 6।
• अनियंत्रित हँसी, यहाँ तक कि चेहरा बैंगनी हो गया और पीठ तथा कटि में दर्द होने लगा, 1।
• अनियंत्रित हँसी और सजीव, सुखद विचारों की क्रमिक शृंखला, 29।
• हँसने के विचार पर हँसा और स्वयं को नियंत्रित नहीं कर सका, 3।
• आक्षेपपूर्ण हँसी; गले में ऊपर उठती वायु से बढ़ती प्रतीत हुई, जिससे दम घुटने और वमन होने का भय था; किंतु मिचली नहीं थी, 1। [190.]
• बिना किसी कारण अत्यधिक हँसी का दौरा फूट पड़ा; दौरे बार-बार लौटने के कारण उसे वहाँ से जाना पड़ा (सवा दो घंटे बाद), 35।
• निरंतर खिलखिलाना, 29।
• कराहना और रोना, 1।
• अनैच्छिक रोना; आँसू रक्त प्रतीत होते हैं, 1।
• एक-दो दिन तक मनोविषाद और अध्ययन के प्रति अरुचि, 8।
• अत्यधिक मनोविषाद, थकावट और पीले चेहरे के साथ, 1।
• मानसिक अवसाद के दौरे, 8।
• स्वयं को अत्यंत दुखी अनुभव करता है, 1।
• अत्यंत दबा हुआ भाव; स्पष्ट मौनप्रियता (चार घंटे बाद), 13।
• सोचता है कि मिलने वाले प्रत्येक व्यक्ति को कोई गुप्त दुःख है और उसके प्रति सहानुभूति व्यक्त करना चाहता है, 1। [200.]
• इच्छाशक्ति का अभाव, 8।
• दूसरों के आदेशों के संबंध में उसकी इच्छाशक्ति अक्षुण्ण प्रतीत हुई, किंतु स्वयं पर नहीं—सिवाय किसी प्रबल उत्तेजना के अधीन। इस प्रकार, जब Mr. H. कमरे में आया तो नशे में समझे जाने से बचने के लिए वह सोफे पर लेट गया और अत्यधिक प्रयास से स्वयं को बोलने से रोक सका; किंतु जब उसने Mr. H. से बात की तो थोड़ा भटककर बोला। Mr. H. के जाने पर वह पहले जैसा करता रहा, 8।
• वाचालता, 29।
• अत्यधिक प्रवाह से बातचीत की; उन्हें देखकर बहुत प्रसन्न हुआ और उनसे अपने साथ रहने की विनती की, “क्योंकि वह मृत्यु के कगार पर था” (एक घंटे बाद), 37।
• मौनप्रियता, 1।
• भोजन के बाद शांत मौनप्रियता आ गई। वह देखती, निरीक्षण करती और ध्यान देती थी, किंतु बोलने के लिए मुँह नहीं खोल सकती थी, 40।
• भोजन के प्रारंभिक भाग में उसने बातचीत की, किंतु बाद में शांत मौनप्रियता में चली गई, 40।
• बिना बोले पूर्णतः शांत रहने की प्रवृत्ति (चार घंटे बाद), 13।
• चिंता और दुर्बलता ने उसे इस सीमा तक अभिभूत किया कि उसकी सारी इच्छाशक्ति लुप्त हो गई; उसे आगे ले जाने के लिए परिचारकों को बगलों के नीचे पकड़कर सँभालना पड़ा, 20।
• अत्यधिक मानसिक यंत्रणा और निराशा, 1। [210.]
• अत्यधिक दमन की अनुभूति के साथ मानसिक यंत्रणा; खुली हवा में amel., 1।
• वह निरंतर भय में था कि पागल हो जाएगा, 1।
• प्रेतों का भय, 1।
• अंधकार से आतंक, 1।
• निकट आती मृत्यु की तीव्र आशंका, 1।
• “रक्त-संकुलन, मस्तिष्काघात, रक्तस्राव और अनेक प्रकार की मृत्यु” का भय। मृत्यु का भय, जिसे निकट समझता है, 17।
• ठीक प्रकार से ऊपर गया; कोयले की बाल्टी से बचा, जिससे वह किसी प्रकार भयभीत प्रतीत होता था, 8।
• अपनी आवाज का उपयोग करने का साहस नहीं किया, कहीं वह दीवारें गिरा न दे अथवा स्वयं बम की तरह फट न जाए, 28।
• अत्यंत क्रोधी, 1।
• अत्यंत व्यंग्यपूर्ण, 1। [220.]
• प्रातः 3 बजे एक मित्र ने उसका नाम पुकारकर सीढ़ियों के नीचे रखी कोयले की बाल्टी से सावधान रहने को कहा, तो उसे अप्रसन्नता हुई, 8।
• विरोध सहने में अत्यधिक असमर्थता, 17।
• वह अचानक सभी व्यक्तियों और वस्तुओं पर संदेह करने लगता है, 17।
• सबसे आनंददायक परमानंद गहनतम आतंक में बदल गया; और उपस्थित आतंक अंधकार से बहुत बढ़ गए, 17।
• कुछ व्यक्तियों को कभी वास्तविक और कभी अवास्तविक वस्तुओं से बहुत भय हुआ; अन्य समय मन सुखद लोकों में भटकता था, 3।
• संसार के प्रति उदासीनता; मन कुंठित प्रतीत होता है; अंतःकरण के निर्देशों के प्रति अविवेकी उदासीनता (सात घंटे बाद), 5।
• बौद्धिक।
• कुछ समय बाद तक मेरा मन अधिक परिश्रम करने में समर्थ था। अगले सप्ताह मैंने Psychology पर सात सौ से अधिक पृष्ठों की एक पुस्तक पढ़ी और लंबे समय तक अपने नोट देखे बिना उसके किसी भी भाग का संदर्भ दे सकता था। न पहले ऐसा कर सकता था, न बाद में, 2।
• वह अपने चरित्र की जाँच करता प्रतीत हुआ, यद्यपि अपूर्ण रूप से, 20।
• शब्दों के श्लेष बनाने और व्याकरण-संबंधी प्रश्नों पर बात करने की प्रवृत्ति, 25।
• विचार इतनी तीव्रता से उमड़ते हैं कि उन्हें लिखना असंभव है, 17। [230.]
• मस्तिष्क में भिन्न-भिन्न विचारों की भीड़ के कारण किसी विचार अथवा घटना को स्मरण करने में असमर्थता, 1।
• अगले दिन बिखरे हुए विचारों के कारण वह अपने कार्य पर ध्यान नहीं दे सका; उन्हें एकत्र करने में असमर्थ था, 20।
• वह अपने लक्षण लिखना चाहता था, किंतु विचारों के भटकाव के कारण प्रयास छोड़ना पड़ा, 1।
• कमरे में लोगों की बातचीत के बीच कई प्रयासों के बाद ही वह टिप्पणी लिख सका, क्योंकि एक समय में एक से अधिक बात पर ध्यान नहीं दे सकता था। नए विचार निरंतर आते और कुछ समय तक मन को घेरे रहते; फिर दूसरे विचार उठते। सभी मानो धुँधले ढंग से आते थे और एक विचार-शृंखला से दूसरी के बीच बीता समय वास्तव में छोटा होते हुए भी उसे लंबा प्रतीत होता था, 1।
• उसका मस्तिष्क कैटालेप्टिक प्रतीत हुआ; वह कोई कार्य शुरू करता, उँगलियाँ धीरे चलतीं, फिर नया विचार सामने आता जिसका वह कुछ समय पीछा करता, तत्पश्चात दूसरा विचार सुझता। इस प्रकार विचार मन से गुजरते—तेजी से नहीं, बल्कि मानो मस्तिष्क की जड़ता के कारण प्रत्येक कुछ समय वहाँ रुकता हो। उँगलियों की मंद गति मन की कैटालेप्टिक अवस्था से उत्पन्न प्रतीत हुई, 1।
• अत्यंत अन्यमनस्क, 1।
• कभी-कभी अन्यमनस्क और स्वप्निल (दूसरा दिन), 3।
• बोलने पर कोई ध्यान नहीं देता, 1।
• प्रश्नों के असंगत उत्तर दिए और तत्काल भूल गया कि वे किस विषय में थे तथा उसने क्या उत्तर दिया था, 33।
• अपने MS. में किसी बात का संदर्भ देखना चाहा; रुककर सोचना पड़ा कि क्या खोजना चाहता है और कहाँ देखना है। विषय की ओर मन ला पाने से पहले कई सेकंड तक सोचना पड़ा (डेढ़ घंटे बाद), 14। [240.]
• एक शब्द के स्थान पर दूसरा लिखता है, 1।
• वह पढ़ नहीं सका—आंशिक रूप से स्वप्निल अवस्थाओं के कारण और आंशिक रूप से दृष्टि पर पूर्ण नियंत्रण न होने के कारण, 1।
• प्रातः उसके लिए कुछ पत्र लाए गए, किंतु वह उन्हें ठीक से पढ़ अथवा समझ नहीं सका (दूसरा दिन), 8।
• विषाक्तता आदि के प्रकरणों की MS. अनुक्रमणिका देखने पर वह यह नहीं जानता प्रतीत हुआ कि इच्छित बात कहाँ खोजनी है; मिल जाने पर भी उसे बिना समझे दो-तीन बार पढ़ा (एक घंटे बाद), 14।
• बुद्धि-मंदता, 21।
• बुद्धि-मंदता और विस्मृति, किंतु दिवास्वप्न के बिना, 34।
• बुद्धि-मंद और विस्मरणशील (दूसरा दिन), 33।
• अधिक बुद्धि-मंद (दूसरा दिन), 34।
• proving के दौरान उसकी सामान्य विस्मरणशीलता सुधर गई, 19।
• यौवन की कथाओं ने उसके अस्तित्व को फिर मोहित किया; लंबे समय से भूले चित्र और दृश्य एक क्षण के लिए फिर उतने स्पष्ट हो गए मानो केवल एक दिन पहले देखे हों, 27। [250.]
• बचपन की घटनाएँ और उस समय मन में आए विचार—जैसे खिलौनों के विषय में—स्मरण हुए। (अब उन्हें स्पष्टतः स्मरण नहीं करता, किंतु याद है कि तब उन्हें याद कर सकता था), 8।
• बचपन के सभी विचार और कार्य लौट आए, 20।
• अपने MS. में एक संदर्भ लिखने का प्रयास किया। इस अनुभूति के बावजूद कि वर्तमान अवस्था में कोई निरर्थक बात लिख सकता है, पहला आधा भाग ठीक लिखा; किंतु उसे पूरा करने का प्रयास करते समय भूल गया कि क्या लिखना था। मुद्रित पुस्तक के अंश को लगातार देखते हुए MS. में लिखकर ही पूरा कर सका और तब भी कुछ छोड़ दिया, 14।
• स्मृति दुर्बल (पौने दो घंटे बाद), 19।
• स्मृति विफल होती प्रतीत हुई, 8।
• उसकी स्मृति लुप्त प्रतीत हुई (किंतु बाद में उसने घटित लगभग सभी बातें याद रखीं), 8।
• स्मृति में अत्यधिक दोष और अल्पकालिकता (दूसरा दिन), 33।
• विस्मरणशील; सबसे सरल वाक्य भी दोहरा नहीं सका, 24।
• उसकी विस्मरणशीलता से उपस्थित लोग मुस्कराए, जिस पर वह अत्यंत मूर्खतापूर्ण ढंग से हँसा, 1।
• वह अपने अंतिम शब्द और विचार भूल गया तथा थके हुए व्यक्ति की तरह भारी आवाज में मंद स्वर से बोला, 1। [260.]
• विस्मृति, फिर सजीवता, 23।
• वह वाक्य आरंभ करता है, किंतु समाप्त नहीं कर सकता, क्योंकि जो लिखना अथवा बोलना चाहता है उसे भूल जाता है, 1।
• कुछ French वाक्य दोहराते समय अंत तक पहुँचने से पहले आरंभ भूल गया (चार घंटे बाद), 5।
• बातचीत में स्मरण नहीं कर पाता कि किस विषय में बोल रहा था (पैंतालीस मिनट बाद), 19।
• पागल की तरह बिस्तर से उछला, बत्ती जलाई, घड़ी ली और नाड़ी गिनना शुरू किया—प्रत्येक सेकंड में ठीक एक स्पंदन; किंतु मिनट समाप्त होने पर याद नहीं रहा कि कितने गिने थे, 3।
• अत्यंत परिचित वस्तुएँ विचित्र दिखाई देती हैं और पहचानी नहीं जातीं, 17।
• अनुभव हुआ कि वह जानता है कि कहाँ है, फिर भी नहीं जानता (एक घंटे बाद), 11।
• आंतरिक और बाह्य चेतना में धुँधलापन, 21।
• ऐसा प्रतीत होता है मानो उसकी चेतना कुछ समय के लिए लुप्त हो गई हो और धीरे-धीरे लौटती हो, 17।
• हर कुछ क्षणों में वह स्वयं को खो देता और फिर मानो आसपास के लोगों के प्रति जाग उठता था, 1। [270.]
• पियानो सुनते समय चेतना लुप्त हो जाती है और वह मानो हवा में कोमलता से बहुत ऊँचाई तक उठा लिया जाता है; तब संगीत के स्वर पूर्णतः दिव्य हो जाते हैं। चेतना लौटने पर सिर आगे झुका, गर्दन कठोर और कानों में तेज घंटी-जैसी ध्वनि होती है, 1।
• रात में अचेतना, प्रलाप और अर्धचेतना बारी-बारी से आती हैं, 19।
• वह तीव्र शीतावस्था से अचेत था, 20।
• मोमबत्ती का प्रकाश सारी चेतना मिटा देता है, 19।
• मोमबत्ती का प्रकाश इंद्रियों की स्तब्धता, मस्तिष्क में दबाव और पूरे शरीर में पक्षाघात-जैसी अनुभूति उत्पन्न करता है; हर वस्तु रंगहीन दिखाई देती है, 19।

सिर

• भ्रमित अवस्था और चक्कर।
• माथे में भ्रमित-सी अनुभूति और भारीपन (एक घंटे बाद), 4।
• चक्कर, 1, 22, 23।
• चक्कर (पौने दो घंटे बाद), 19।
• उठने पर चक्कर, 1।
• उठने पर चक्कर, सिर के पिछले भाग में स्तब्ध कर देने वाले दर्द के साथ, और वह गिर पड़ता है, 1। [280.]
• चक्कर, सिर को पीछे की ओर झुकाने की प्रवृत्ति के साथ (पहला दिन), 7।
• चलने पर चक्कर आने की हल्की प्रवृत्ति (पाँच घंटे बाद), 4।
• सिर चकराता है (दूसरा दिन), 3।
• सिर में चक्कर (दो घंटे बाद), 14।
• नशे जैसी चकराहट (दूसरा दिन), 7।
• आगे झुकने या चलने पर चकराहट (पहला दिन), 7।
• तेज़ कॉफी से चकराहट कम हो गई (दूसरा दिन), 3।
• चक्कर-सी अनुभूति (एक घंटे बाद), 33।
• चक्कर-सी अनुभूति; कुछ समय तक सब कुछ घूमता हुआ प्रतीत हुआ (एक घंटे बाद), 12।
• सिर में क्षणिक अनुभूति, मानो उसके भीतर दाईं ओर कोई वस्तु आगे से पीछे की ओर घूम रही हो (एक घंटे दस मिनट बाद), 14। [290.]
• सिर में हिलने-डुलने की विलक्षण अनुभूति, अथवा जिसे सिर में तैरने की अनुभूति कहा जाता है, साथ में सिर के चारों ओर क्षणिक कसाव (एक घंटे चालीस मिनट बाद), 14।
• चुपचाप बैठे रहने पर लगभग कोई प्रभाव नहीं, किंतु संभवतः तीन घंटे बाद जैसे ही चलना आरंभ किया, लड़खड़ाने लगा और पूरी तरह नशे में था। बैठ जाने पर ये लक्षण घट जाते, किंतु उठने पर फिर उत्पन्न हो जाते, 32।
• सिर के सामान्य लक्षण।
• उसका सिर बार-बार अनैच्छिक रूप से हिलना, 1।
• सिर में सुस्ती (पैंतालीस मिनट बाद), 19।
• सिर में अफ़ीम-जैसी सुस्ती अनुभव हुई (एक घंटे बाद), 5।
• मस्तिष्क में रक्त के उबलने या सिहरन-सी दौड़ने की अनुभूति, शीघ्र, चादर-जैसी फैली बिजली की चमक के समान, 44।
• इसके बाद कई महीनों तक, वस्तुतः लगभग एक वर्ष तक, सोते ही या नींद से जागते समय मस्तिष्क में सिहरन-सी अनुभूति मुझे परेशान करती रही; प्रत्येक रात नहीं, किंतु संभवतः सप्ताह में एक बार, 2।
• सिर हल्का लगा, मन असाधारण रूप से सक्रिय, फिर भी प्रत्यक्षतः सुस्त था, 3।
• सिर भारी और भ्रमित-सा, चक्कर के साथ (डेढ़ घंटे बाद), 4।
• उसका सिर बहुत भारी लगता है; वह चेतना खोकर गिर पड़ता है, 1। [300.]
• सिर में भारीपन, मन का भटकना और मूर्छित होने की आशंका, 26।
• नेत्रकोटर के तल से मस्तिष्क के आर-पार और कान में दर्द, 44।
• सिर में भराव, दाईं ओर पार्श्विका अस्थि के नीचे तीखे आंतरायिक दर्द के साथ, 1।
• मस्तिष्क के धीरे-धीरे फैलने की अनुभूति, मानो मैं स्वयं अपने से अलग होकर कपाल-गुहा के भीतर एक नए संसार में निवास कर रहा हूँ, 6।
• सिर में भराव, उनींदेपन और चेहरे पर बार-बार उमड़ती लाली के साथ, 1।
• सिर में विचित्र कसाव की अनुभूति, सोचने में असमर्थता के साथ (दो घंटे बाद), 9।
• सिर में अत्यधिक कसाव, मानो लोहे की कपाल-टोपी से हो, 8।
• सिर में दर्द-सा और भ्रमित-सा अनुभव होता है (दूसरा दिन), 5।
• जागने पर सिरदर्द, 21।
• तीव्र सिरदर्द, विशेषकर शिखर पर, धड़कन के साथ (दूसरा दिन), 7। [310.]
• सिर के बाईं ओर, पार्श्विका अस्थि के अग्र-अधो कोण के निकट एक स्थान पर आंतरायिक सिरदर्द (एक घंटे चालीस मिनट बाद), 13।
• पूरे सिर में मंद, भारी, धड़कता हुआ दर्द, साथ में सिर और गर्दन के पिछले भाग पर भारी प्रहार जैसी अनुभूति, 1।
• मस्तिष्क पर भारी, असह्य दबाव, जो उसे झुकने को विवश करता है, 1।
• गर्म कमरे में मस्तिष्क में फिर से संपीड़न, पक्षाघात-जैसी अनुभूतियों के साथ, 19।
• सिर चोट से कुचला हुआ-सा लगता है, दबावकारी दर्द के साथ, 1।
• चेतना वापस आने पर उसके मस्तिष्क में तीव्र झटके दौड़ते हैं, 1।
• धूप में रहने पर सिरदर्द, 1।
• बाद में होने वाला सिरदर्द कॉफी से लगभग तुरंत कम हो गया, 3।
• माथा।
• कुछ समय तक माथे में दर्द (डेढ़ घंटे बाद), 12।
• माथे में भारी सिरदर्द (लगभग तीस परीक्षकों में), 3। [320.]
• मस्तिष्क के अग्रभाग में भारी सिरदर्द, बाईं ओर अधिक, 44।
• माथे में अत्यंत हल्का और अल्पकालिक भारीपन तथा गर्मी (तीन घंटे बाद), 4।
• माथे में गर्मी, 1।
• माथे में ऐसा भराव, मानो वह फट जाएगा, 1।
• माथे में भराव और भारीपन, नाक की जड़ तथा आँखों के ऊपर दबाव के साथ; बाईं आँख के ऊपर सिरदर्द; सिर के ऊपरी भाग में मंद, कठोर-सा दर्द; सिर के पिछले भाग में बाईं ओर दर्द, 44।
• माथे में मंद खिंचाव वाला दर्द, विशेषकर आँखों के ऊपर, 1।
• उसके माथे और सिर के ऊपरी भाग पर दबाव, जो उसकी वाणी और क्रियाओं की मंदता का कारण प्रतीत होता था, 1।
• पूरी दोपहर सिरदर्द रहा, आँख के ऊपर बाहर की ओर दबाता हुआ, 44।
• माथे में धड़कता, पीड़ायुक्त दर्द, 1।
• माथे की दाईं ओर झटके, भीतर और सिर के पिछले भाग की ओर, 1।
• कनपटियाँ। [330.]
• दोनों कनपटियों में जलनयुक्त दर्द, 1।
• दोनों कनपटियों में पीड़ा, दाईं ओर सर्वाधिक तीव्र, 1।
• दाईं कनपटी में मंद, चुभता हुआ दर्द, 1।
• दाईं कनपटी में वेग से कौंधता, धड़कता दर्द, और सिर के पिछले भाग से माथे तक दर्द, 1।
• दाईं कनपटी में तीव्र सिलाई-जैसी चुभन, जो धीरे-धीरे दबावकारी दर्द में बदलती है, 1।
• पार्श्विका प्रदेश।
• सिर की पूरी दाईं ओर दर्द, 1।
• सिर की दाईं ओर तीखा दर्द, जो आँख के भीतरी कोण से ऊपर, पीछे और बाहर की ओर दौड़ता है (ग्यारह घंटे बाद), 44।
• 11 A.M., दाएँ पार्श्विका उभार में बेधता हुआ दर्द (तीसरा दिन), 44।
• पश्चकपाल।
• पश्चकपाल और कनपटियों में सिरदर्द (पहला दिन), 7।
• अनुमस्तिष्क की दाईं ओर भराव, मंद दर्द के साथ, सिर हिलाने पर अधिक, 1। [340.]
• आक्षेपी गतिविधियाँ होने से पहले सिर के पिछले भाग में दबाव की अनुभूति, जो अप्रिय गर्मी और फिर ठंड की अनुभूति में बदल गई; इसके फलस्वरूप उसके हाथ अनायास उस स्थान तक चले गए और वहीं टिके रहे, मानो उन्हें वहाँ से अलग करना कठिन हो, 39।
• सिर के पिछले भाग से माथे की ओर किसी वस्तु के उमड़कर ऊपर आने की अनुभूति (दो घंटे बाद), 14।
• कुछ सेकंड तक किसी वस्तु के लहरों की तरह गर्दन से ऊपर सिर में उमड़ने और उसे आगे की ओर दबाने जैसी अनुभूति (एक घंटे दस मिनट बाद), 14।
• सिर के बाहरी भाग।
• सिर की त्वचा और माथे की त्वचा ऐसी लगीं, मानो कपाल पर कसकर तनी हों, जैसे किसी मर्तबान पर मूत्राशय की झिल्ली तानी जाती है (एक घंटे चालीस मिनट बाद), 13।
• स्पर्श करने पर सिर की त्वचा में दुखन, 1।
• सिर के ऊपरी भाग की त्वचा में रेंगने की अनुभूति, 1।
• कपाल-अस्थियों के विभिन्न स्थानों पर दबावकारी दर्द, बाईं कलाई और टखने में दर्द, तथा बाएँ अंसफलक के नीचे की मांसपेशियों में तीव्र दर्द (साढ़े तीन घंटे बाद), 4।

नेत्र

• वस्तुगत।
• आँखों में उन्मत्त-सा भाव (पहला दिन), 7।
• ऐसा लगा मानो वह अचानक जाग गया हो, और अपने चारों ओर उन्मत्त दृष्टि से घूरने लगा (एक घंटे बाद), 37।
• दृष्टि स्थिर, 1। [350.]
• आँखों में धूर्तता और आमोद का भाव, 29।
• दर्पण में स्वयं को देखने पर आँखों का छोटा और मदोन्मत्त-सा रूप देखकर चकित हुआ (आठ घंटे बाद), 5।
• आँखें शिथिल; सिर में भारीपन (दूसरा दिन), 1।
• आँखें सूजी और शोथयुक्त (दूसरा दिन), 3।
• आँखें निस्तेज और सूजी हुईं (लगभग तीस परीक्षकों में), 3।
• आत्मगत।
• आँखों में कमजोरी, 1।
• आँखों में भारीपन, 1।
• आँखों के ऊपर भारीपन और दबाव, साथ में मिचली, 1।
• आँखों में गर्मी, 1।
• जलती हुई गर्मी का अनुभव, पलकों की अपेक्षा आँखों में अधिक स्पष्ट और तीव्र (तीन घंटे बाद), 13। [360.]
• आँखों में जलन और तीखी चुभन, 1।
• दाहिनी आँख में अत्यधिक दबाव, 1।
• नेत्रकोटर।
• दाहिनी आँख के नेत्रकोटर के ऊपर ऐसा दर्द मानो चोट लगी हो, 1।
• पलकें।
• ऊपरी पलकों की रक्तवाहिनियाँ अत्यधिक भरकर फैल जाती हैं, साथ में गर्मी का अनुभव (एक घंटा दस मिनट बाद), 13।
• पलकों का सिकुड़ना (दूसरा दिन), 7।
• पलकें झुकी हुई दिखाई देती हैं, जिसके बाद अंततः घंटों तक रहने वाली मूर्च्छासदृश अवस्था आती है, जिसमें से उसे पूरी तरह जगाना लगभग असंभव था, 17।
• आँखों का टिमटिमाना (पहला दिन), 7।
• उसकी पलकें बहुत भारी अनुभव होती हैं और वह उन्हें केवल आंशिक रूप से खोल पाता है, 1।
• पलकों के किनारों पर जलन और खुजली, 1।
• ऊपरी पलकों में हल्की दुखन (एक घंटा चालीस मिनट बाद), 13। [370.]
• बाईं आँख के भीतरी कोने और नेत्रकंथ तथा नाक के निकटवर्ती भाग में ठंडी-सी जलन और चुभन, 44।
• आँख और पलक के बाहरी कोने में फड़कन, 1।
• सिर से बाईं आँख के बाहरी नेत्रकंथ तक, ऊपर से नीचे की ओर फड़कन, 1।
• अश्रु-तंत्र।
• दोनों आँखों की अश्रु-मांसिका में शोथ और सूजन, 1।
• नेत्रश्लेष्मला।
• नेत्रश्लेष्मला में रक्तसंकुलता, पर वहाँ कोई असामान्य अनुभूति नहीं, 12।
• आँखों की नेत्रश्लेष्मला फैली हुई रक्तवाहिनियों से ढकी हुई (तीन घंटे बाद), 13।
• दोनों आँखों की नेत्रश्लेष्मला की रक्तवाहिनियों में रक्ताधिक्य, 1।
• दोनों आँखों की नेत्रश्लेष्मला की रक्तवाहिनियों में त्रिकोणाकार क्षेत्र में रक्ताधिक्य, जो भीतरी नेत्रकंथ से कॉर्निया तक फैला है; रात में अधिक, 1।
• नेत्रगोलक।
• नेत्रगोलक के पीछे हल्का दर्द, 44।
• नेत्रगोलकों में फैलाव की अनुभूति, मानो वे सिर से बाहर निकल रहे हों; पढ़ने का प्रयत्न करने पर उनमें दर्द हुआ (डेढ़ घंटे बाद), 10।
• पुतली। [380.]
• पुतली का फैलना, 17।
• पुतलियाँ मध्यम रूप से फैली हुईं, परितारिका प्रकाश के प्रति कुछ संवेदनशील, नेत्रश्लेष्मला कुछ रक्तसंकुल, 20।
• पुतलियाँ बहुत अधिक फैली हुईं, 15।
• पुतलियाँ संकुचित (दूसरा दिन), 3।
• दिव्यदृष्टि (लगभग तीस परीक्षकों में), 3।
• दिव्यदृष्टि-जैसा अनुभव, अर्थात् मैंने दूसरे कमरे की वस्तुएँ देखीं, या मुझे लगा कि मैंने उन्हें देखा; किंतु यह अनुभूति थोड़े समय तक रही (चार घंटे बाद), 3।
• ठीक मध्यरात्रि में अचानक और पूरी तरह जाग गया; कमरे में अँधेरा था, फिर भी अपने आसपास की प्रत्येक वस्तु का स्थान बिल्कुल स्पष्ट प्रतीत हुआ; वह बारह या पंद्रह फुट दूर मेज पर रखी पुस्तकों के शीर्षक पढ़ सकता था (चार घंटे बाद), 3।
• मूत्रत्याग करते ही दिव्यदृष्टि-जैसी दृष्टि चली गई, 3।
• दृष्टि की कमजोरी, 21।
• कुछ-कुछ धुँधला, 8। [390.]
• वह जहाँ देखता है वहाँ के एक छोटे-से क्षेत्र को छोड़कर कुछ नहीं देख सकता, 1।
• दाहिनी आँख प्रकाश के प्रति संवेदनशील, साथ में अश्रुस्राव, 1।
• कुरूप चेहरों पर मनभावन भाव दिखाई देता है, 1।
• चेहरों का रूप इतना हास्यास्पद हो जाता है कि वह ठहाकों के दौर में फूट पड़ता है, 1।
• कमरा अधिक बड़ा प्रतीत हुआ (एक घंटे बाद), 11।
• दीपक का गोलक अत्यंत विशाल दिखाई दिया, 8।
• वह जिस वस्तु को भी देखता, वह मानो किसी भूलभुलैया में खो जाती; दीपक धीरे-धीरे घूमता हुआ दिखाई दिया और जब वह उसकी दृष्टि से ओझल हो गया, तब कमरे के कागज़ की लाल रेखाएँ अत्यंत सुंदर ढंग से एक-दूसरे में गुँथती हुई दिखाई दीं, 33।
• प्रकाशाभास, 21।
• पढ़ते समय अक्षर आपस में मिल जाते हैं, 1।
• आँखों के सामने टिमटिमाहट, काँपती हुई झिलमिलाहट और मंद चमक, 1। [400.]
• बाईं आँख के दृष्टिक्षेत्र से थोड़ा ऊपर एक बड़ा धब्बा मँडराता है, जो नीचे देखने पर नीचे और ऊपर देखने पर ऊपर चला जाता है, 1।
• पढ़ते समय कागज़ पर बैंगनी धब्बे, 1।
• मोमबत्ती की लौ मटर-जैसे हरे रंग के वृत्त से घिरी हुई प्रतीत होती है, 1।

कान

• बाएँ कान में दर्द और गूँज, 44।
• कानों में जलन, 1।
• दाहिना कान बंद होने जैसा अनुभव (पैंतालीस मिनट बाद), 19।
• दोनों कानों में दुखन, 1।
• दाहिने कान के ठीक ऊपर और पीछे बेधता हुआ दर्द (तीन घंटे बाद), 44।
• दाहिने कान में बेधता हुआ दर्द, 44।
• दाहिने कान में फाड़ता हुआ दर्द, दबाव से आराम, 1। [410.]
• दोनों कानों में धड़कन और भराव, 1।
• कानों में झटके या बिजली के झटकों जैसी अनुभूति, 1।
• श्रवण।
• श्रवणशक्ति अत्यंत तीक्ष्ण, 17।
• शोर के प्रति संवेदनशीलता, 1।
• श्रवणशक्ति इतनी बढ़ी कि हल्की आवाजें भी गर्जन जितनी तेज सुनाई देने लगीं, 28।
• आवाजें असामान्य रूप से तेज प्रतीत होती हैं, 1।
• अपनी ही आवाज अत्यंत तेज प्रतीत होती है। विश्वास करता है कि वह अशोभनीय ढंग से ऊँची आवाज में बोलता रहा है, जबकि उसने कुछ भी नहीं कहा, 17।
• किसी भी प्रकार का संगीत उसे अत्यंत सुखद लगता है, 1।
• सुनने में कठिनाई, 21।
• अपनी ही आवाज उसे बहुत दूर से आती हुई सुनाई दी (एक घंटे बाद), 11। [420.]
• कानों में उबलते पानी जैसी आवाज, 1।
• कानों में कुछ समय तक रहने वाली भनभनाहट (एक घंटे बाद), 12।
• दाहिने कान में भनभनाहट, 8।
• कानों में भनभनाहट, साथ में हल्का चक्कर (सवा दो घंटे बाद), 35।
• कानों में गूँज (एक घंटे बाद), 11।
• लेटकर ऊँघते समय कानों में गूँज, जो उठने पर चली गई (एक घंटा चालीस मिनट बाद), 14।
• कानों में आवधिक गूँज, जो उसके होश में आते ही सदा बंद हो जाती और स्वप्निल अवस्था आते ही फिर आरंभ हो जाती, 1।
• बाएँ कान में गूँज, 44।
• कानों में घंटी बजने जैसी ध्वनि और भनभनाहट, 1।

नाक

• छींक (पौने दो घंटे बाद), 19। [430.]
• उसने दाहिनी नासिका से जमा हुआ रक्त झाड़कर निकाला, 1।
• बाईं नासिका में सूखा, ज्वरयुक्त-सा अनुभव (तीन घंटे बाद), 44।
• नासामूल में दर्द, 1।
• नासामूल में भराव और दुखन, 1।

चेहरा

• वस्तुगत।
• सोचता है कि उसके चेहरे का भाव बदल गया होगा, क्योंकि लोग उसे सामान्य से अधिक देखते हैं (तीन घंटे बाद), 5।
• थका हुआ, निढाल रूप, 1।
• वह उनींदा और जड़बुद्धि दिखाई देता है, 1।
• वह पूर्णतः मदोन्मत्त जैसा दिखाई देता है, 1।
• चेहरा पीला (पहला दिन), 7।
• चेहरा थोड़ा पीला (दूसरा दिन), 5। [440.]
• चेहरा पीला और चिंतित (एक घंटे बाद), 37।
• चेहरे पर मूर्च्छा-जैसा पीलापन, खुली हवा से आराम, 19।
• सीढ़ियाँ चढ़ने से चेहरा रक्तिम, 41।
• चेहरे पर मदोन्मत्तता के समय जैसी लालिमा, 1।
• चेहरा और आँखें बहुत लाल हो गए, 20।
• बहुत प्रयत्न करके उसने अपना हाथ हिलाया और चेहरा छुआ, जो कठोर लगा; चेहरे में कोई संवेदना नहीं थी, किंतु हाथ को वह पत्थर-जैसा लगा, 3।
• उसके चेहरे की त्वचा, विशेषतः ललाट और ठुड्डी की, ऐसी लगती है मानो कसकर तानी गई हो, 1।
• दोनों गालों पर परस्पर अनुरूप स्थानों में, गण्डास्थि की पश्च सीमा के पास दबाव का अनुभव। यह अधिक समय तक नहीं रहा (एक घंटा दस मिनट बाद), 14।
• चेहरे के दाहिने भाग में ऐसी चुभन मानो सुइयाँ चुभी हों; खुजलाने पर चली जाती है, किंतु तुरंत शरीर के किसी अन्य भाग में फिर आ जाती है, 44।
• चर्वण-पेशियों में खिंचाव, 44। [450.]
• ऐसी अनुभूति मानो चेहरे की पेशियाँ जबड़े के चारों ओर कसकर खींची गई हों, 44।
• दाहिने ऊपरी जबड़े में, पहली दाढ़ की जड़ पर दर्द (चार घंटे बाद), 44।
• उसके होंठ आपस में चिपके हुए हैं, 1।
• निचले होंठ का फड़कना, 1।
• होंठ से ठुड्डी तक बाईं ओर सीधी नीचे जाती हुई स्पष्ट जलती रेखा, मानो वह कोई पुराना दाग हो (नौ घंटे बाद), 44।
• बाईं ओर होंठ की लाल सीमा और नाक की नोक में ठंडी जलन (तारपीन जैसी), 44।
• नींद आने से पहले निचला जबड़ा बहुत अकड़ा हुआ और अचल था, 5।
• कुछ को पानी लेते ही धनुस्तंभी ऐंठन हुई; अन्य कुछ के मुँह पर झाग था, 3।

मुँह

• दाँत।
• सोते समय दाँत किटकिटाना और पीसना, 1।
• मुँह की दाईं ओर के दाँत उसे आपस में भिंचे हुए प्रतीत होते हैं। (उसके मित्र ने इस अवस्था पर ध्यान नहीं दिया था और संभवतः यह आत्मगत अनुभूति थी), 8। [460.]
• ऊपरी जबड़े के सभी दाँतों में दुखन, मानो वे ढीले हों, 1।
• दाईं ओर के निचले दाढ़-दाँतों में दर्द, 44।
• दाईं ओर के निचले दाढ़-दाँतों में बेधने वाला दर्द, दबाव से बेहतर, उन्हें आपस में पीसने से बदतर, 44।
• दाईं ओर के दाढ़-दाँतों में मंद दर्द (तीन घंटे बाद), 44।
• दाँतों की जड़ों में भारी स्पंदन, 1।
• आगे के दाँतों और मसूड़ों के जोड़ पर, विशेषकर भीतरी ओर, दुखन और जीभ के स्पर्श के प्रति संवेदनशीलता, 1।
• दाँत-दर्द समाप्त हो गया (एक घंटे बाद), 33।
• दाँत-दर्द के मौजूद होने का पूरा बोध होते हुए भी कोई दर्द महसूस नहीं हुआ (एक घंटे बाद), 33।
• जीभ।
• जीभ पर सफेद परत (दूसरा दिन), 7।
• जीभ सफेद और अस्वस्थ-सी दिखाई देती है (दूसरा दिन), 5। [470.]
• सुबह जीभ सफेद और मैली, मुँह में खराब स्वाद के साथ, मानो पिछली रात नशे में रहा हो (दूसरा दिन), 5।
• प्रातः 6 बजे। उठने से पहले जीभ पर गाढ़े श्लेष्म का काफी जमाव (दूसरा दिन), 44।
• जीभ सूखी और मानो झुलसी हुई महसूस होती है (दूसरा दिन), 44।
• जीभ और गले में सूखापन महसूस होता है, किंतु पानी की कोई विशेष इच्छा नहीं, 44।
• जीभ के दाएँ आधे भाग में विचित्र, कुछ-कुछ धातु जैसी अनुभूति, 8।
• जीभ मानो काली मिर्च से ढकी हो (पैंतालीस मिनट बाद), 19।
• जीभ के पिछले भाग में, दाईं ओर, ग्रसनी-द्वार के अग्र स्तंभ पर, छाले जैसी चुभन-जलन (तीन घंटे बाद), 44।
• सामान्य मुख।
• प्यास के बिना मुँह में कुछ सूखापन (डेढ़ घंटे बाद), 10।
• मुँह और होंठों में सूखापन, 1।
• मुँह का सूखापन, जो प्यास नहीं था। सूखापन गले के पिछले भाग में, गर्दन के पिछले हिस्से के ठीक सामने वाली जगह से फैलता था, 26। [480.]
• कुछ समय तक प्यास के साथ मुँह में सूखापन (आधे घंटे बाद), 12।
• पूरे दिन प्यास के साथ मुँह में सूखापन (दूसरा दिन), 8।
• बिस्तर में होने पर मुँह में सूखापन हुआ, जो अगली सुबह तक रहा और जिसके साथ प्यास थी (एक घंटे बाद), 11।
• मुँह और ग्रसनी-द्वार अत्यंत सूखे, यहाँ तक कि वह कठिनाई से बोल या निगल पाता था (आधे घंटे बाद), 27।
• मुँह सूखा और झागदार (चार घंटे बाद), 3।
• लार।
• मुँह से झाग निकलना, 1।
• गाढ़ी, स्वादहीन लार का प्रवाह बढ़ना, 44।
• जीभ से राल-सदृश लार अथवा, अधिक ठीक कहें तो, श्लेष्म का हल्का स्राव, 43।
• जीभ की पूरी ऊपरी सतह से चिपचिपा श्लेष्म, 44।
• सफेद, गाढ़ी, झागदार और चिपचिपी लार, 1।
• स्वाद। [490.]
• प्रत्येक खाद्य पदार्थ अत्यंत स्वादिष्ट लगता है, 1।
• मुँह में कड़वाहट (दूसरा दिन), 7।
• मुँह में ताँबे का स्वाद, 17।
• जीभ पर धातु जैसा स्वाद, 43।
• जीभ पर धातु जैसा स्वाद, साथ में सूखापन और गोंद-सदृश श्लेष्म का स्राव, 45।
• वाणी।
• हकलाना और अटक-अटककर बोलना, 1।
• उसके होंठ मानो लकवाग्रस्त होकर शब्द उच्चारित न कर सके, 17।

गला

• ग्रीवा-धमनी और शंख-धमनियों का स्पंदन सामान्य से धीमा और कमजोर, 20।
• सुबह खँखारकर लसीले ढेले निकालता है, जिनमें से प्रत्येक में रक्त का एक धब्बा होता है, 1।
• गले में सूखापन और खुरदरापन, 1। [500.]
• गले के सूखेपन के कारण पानी माँगा, 41।
• बेचैनी की अनुभूति, मानो गले के सूखेपन से हो; अथवा अधिक ठीक कहें तो ऐसी अनुभूति मानो जीभ और गला किसी सूखे, मुलायम पदार्थ से ढके हों, 39।
• खुली हवा में सिगार पीने का प्रयास गले के सूखेपन और छिलेपन के कारण छोड़ना पड़ा, 20।
• गला सूखकर तप रहा है और साथ में ठंडे पानी की तीव्र प्यास है, 1।
• गले की जड़ के गड्ढे में मांसल पिंड जैसी अनुभूति, जो निगलने में बाधा डालती है, 1।
• गले में एक डाट ऊपर उठने जैसी अनुभूति, जिससे उसका दम घुटता है, 1।
• गले में जलन की अनुभूति, 27।
• टॉन्सिलों में दबाव (एक घंटा पैंतालीस मिनट बाद), 19।
• ग्रसनी में खुरचने-सी अनुभूति, डकारें और हल्की मिचली (शीघ्र ही), 20।

आमाशय

• भूख।
• भूख बढ़ी हुई, 21। [510.]
• भूख बढ़ी हुई, 1।
• भूख में अत्यधिक वृद्धि, 26।
• दोपहर के भोजन के समय भूख बढ़ी हुई (दूसरा दिन), 8।
• अपराह्न 1.30 बजे, भूख बढ़ी हुई; अच्छा मध्याह्न-भोजन किया (सुबह का नाश्ता नहीं किया था), (दूसरा दिन), 8।
• एक प्रभाव, जिसकी पुष्टि सभी रोगियों ने बिना पूछे स्वयं की, यह था कि इससे उनकी भूख और सामान्य स्वास्थ्य में सुधार हुआ तथा उनके सभी स्रावों में भी सुधार होता प्रतीत हुआ, 31।
• प्रबल भूख (दूसरा दिन), 31।
• बहुत अधिक भूख, 12।
• 6 बजे सायंकालीन भोजन के लिए उत्कृष्ट भूख, किंतु मुँह अब भी बहुत सूखा, 27।
• कई दिनों तक बहुत अधिक भूख (दूसरा दिन), 7।
• भेड़िए जैसी तीव्र भूख, 1। [520.]
• भेड़िए जैसी तीव्र भूख, जो अत्यधिक मात्रा में खाने पर भी कम नहीं होती; वह केवल स्वयं को हानि पहुँचने के भय से खाना बंद करता है, 1।
• अतिक्षुधा, 29।
• चाय के समय अत्यंत लालच से खाया, 35।
• चाय के समय अत्यंत तीव्र भूख से खाया, फिर भी तृप्ति अनुभव नहीं हुई, 33।
• पेस्ट्री और वसायुक्त भोजन, जिन्हें पहले खाने पर उसे सदा बासी-खट्टी डकारें और सिरदर्द होते थे, अब आसानी से पच जाते हैं, 1।
• वह बड़ी मात्रा में रोटी खाता है और उसे स्वादिष्ट बताता है, 1।
• भूख कम (पहला दिन), 7।
• भूख न लगना (लगभग तीस औषध-परीक्षकों में), 3।
• भूख न लगना (दूसरा दिन), 7।
• उसे तीव्र प्यास है, फिर भी वह पीने से डरता है, क्योंकि गले से नीचे उतरती धारा की प्रचंडता से उसका दम घुट जाएगा; फिर, वह जो निगलता है वह पानी नहीं, बल्कि अत्यंत स्वादिष्ट मधु-मदिरा है, जिसे वह अलौकिक आनंद के साथ निगलता है, 17। [530.]
• पानी की इच्छा और उससे भय (लगभग तीस औषध-परीक्षकों में), 3।
• पानी की अत्यधिक लालसा थी, किंतु एक घूँट के गले से नीचे उतरने पर ऐसा लगा मानो उसने अपना मुँह किसी जलप्रपात के नीचे रखा हो; भय या आतंक की अनुभूति के साथ ऐंठन का एक दौरा पड़ा, पर यह केवल एक क्षण रहा (चार घंटे बाद), 3।
• डकारें।
• अर्क की याद दिलाने वाली डकारें (पैंतालीस मिनट बाद), 19।
• हिलने-डुलने पर डकारें (एक घंटा पैंतालीस मिनट बाद), 19।
• स्वादहीन वायु की डकारें, जिनसे अधिजठर प्रदेश का मंद दर्द कम होता है, 1।
• वायु की हल्की किंतु निरंतर स्वादहीन डकारें, 44।
• एक घंटे तक, Cannabis के स्वाद वाली वायु की बार-बार खाली डकारें (दो घंटे बाद), 44।
• मिचली।
• मिचली, 1।
• हल्की मिचली (चार घंटे बाद), 5।
• आमाशय।
• आमाशय में धँसाव-सी अनुभूति, 1। [540.]
• आमाशय में अत्यंत अप्रिय ठंडक की अनुभूति, मानो उसने ठंडा पानी पिया हो (शीघ्र बाद), 44।
• आमाशय में गरमाहट की अनुभूति, जो दुखन में बदल जाती है और जिसके साथ छाती में दबाव रहता है, 1।
• कुछ समय तक आमाशय में जलन की अनुभूति (एक घंटे के भीतर), 12।
• खाते समय उसका आमाशय इतना फूला हुआ और छाती इतनी दबी हुई महसूस हुई, मानो उसका दम घुट जाएगा, कि उसे अपने कपड़े ढीले करने पड़े, 1।
• आमाशय में ऐंठनयुक्त दर्द, 1।
• आमाशय में असह्य जकड़न, 1।
• आमाशय में भारीपन की अनुभूति, 40।
• आमाशय में काटने-मरोड़ने वाला दर्द, 1।
• अधिजठर गर्त में दर्द; आमाशय में स्नायविक गुड़गुड़ाहट-सी अनुभूति, जो हर कुछ क्षणों में होती है और ऊपर वक्ष तक फैलती है, 44।
• अधिजठर गर्त में हल्का दर्द, जिसके बाद अत्यंत स्पष्ट सुई चुभने जैसी अनुभूति होती है; ये दर्द भोजन के बाद समाप्त हो जाते हैं (पहला दिन), 7। [550.]
• आमाशय के कार्डियक छिद्र में दर्द, दबाव से राहत, 1।

उदर

• श्वास लेते समय दाएँ अधःपर्शु प्रदेश में सुई चुभने जैसी पीड़ाएँ (एक घंटा पैंतालीस मिनट बाद), 19।
• पुनः लेटते ही उदर में अप्रिय गुड़गुड़ाहट, मानो पतले दस्त होने वाले हों (तुरंत), 44।
• रात में लेटने पर आँतों में अप्रिय वायुजन्य गुड़गुड़ाहट, 44।
• उदर फूला हुआ महसूस होता है; काफी मात्रा में वायु की डकार आने से राहत, 1।
• जघन-संधि के ऊपर सुई चुभने जैसी पीड़ाएँ, 1।

मलाशय और गुदा

• मलोत्सर्ग की सवेग निष्फल इच्छा, 21।
• गुदा में ऐसी अनुभूति मानो वह किसी गेंद पर बैठा हो; मानो गुदा और मूत्रमार्ग का एक भाग किसी कठोर गोल पिंड से भरा हो, 1।

मल

• प्रत्येक प्रकरण में दर्दरहित पीला अतिसार हुआ (लगभग तीस औषध-परीक्षकों में), 3।
• दो बार तरल मलत्याग, साथ में बार-बार निष्फल हाजत (पहला और दूसरा दिन), 4। [560.]
• आँतों से मलत्याग हुआ (पाँच घंटे बाद) और आधे घंटे में फिर हुआ। मल पतला, पीला और दर्दरहित था। अतिसार बढ़ गया, उदर के भीतर सर्वत्र गर्मी फैल गई और इसी प्रकार के बार-बार मलत्याग हुए, किंतु पूर्णतः बिना दर्द के, 3।
• कब्ज़, 21।
• औषध-परीक्षण के बाद कब्ज़ हुआ, 20।
• एक या दो प्रकरणों में कुछ दिनों तक थोड़ा कब्ज़, 3।
• मलावरोध, 1।

मूत्रांग

• गुर्दे।
• हँसने पर गुर्दों में दर्द, 1। [570.]
• गुर्दों में जलन, 1।
• गुर्दों में दुखन, जो उसे रात में जागता रखती है, 1।
• दोनों गुर्दों में तीखी सुई-सी चुभनें, 1।
• मूत्रमार्ग।
• मूत्रमार्ग के मुख पर हल्की सूजन, 1।
• शिश्नमुण्ड को दबाने पर सफेद, अंडे की सफेदी जैसा लसदार श्लेष्मा रिसता है, 1।
• मूत्रमार्ग में बेचैनी, 1।
• मूत्रमार्ग में ऐसी अनुभूतियाँ, मानो सूजाक-संबंधी स्राव हो रहा हो, 1।
• मूत्रत्याग के दौरान दर्द और जलन, 1।
• मूत्रमार्ग में जलनयुक्त दर्द, शाम को अधिक, 1।
• मूत्रत्याग से पहले, उसके दौरान और उसके बाद जलन तथा झुलसाने जैसा दाह, 1। [580.]
• मूत्रत्याग के दौरान और बाद में मूत्रमार्ग के मुख पर तीव्र जलन, 1।
• मूत्रमार्ग में सुई-सी चुभन, 4।
• मूत्रमार्ग में चुभनें (दूसरे दिन), 4।
• मूत्रमार्ग और गुदा में एक मिनट तक सुई चुभने जैसे दर्द (एक घंटा पैंतालीस मिनट बाद), 19।
• मूत्रमार्ग के अंतिम सिरे में सुई-सी चुभन (ग्यारह घंटे बाद), 4।
• मूत्रमार्ग के अंतिम सिरे में सुई-सी चुभन (शाम और रात), (दूसरे दिन), 4। [590.]
• मूत्रत्याग से पहले, उसके दौरान और उसके बाद डंक मारने जैसा दर्द, 1।
• मूत्रमार्ग में सुइयों जैसी तीखी चुभनें, इतनी तीव्र कि गालों और हाथों तक सनसनी दौड़ जाए, 1।
• मूत्रत्याग की निरंतर इच्छा (एक घंटा पैंतालीस मिनट बाद), 18।
• मूत्रत्याग की लगातार इच्छा (दूसरे दिन), 44।
• सोने जाते समय मूत्रत्याग कर चुकने पर भी और मूत्र निकालने की तीव्र इच्छा हुई; उसने ऐसा करने का प्रयत्न किया, किंतु पात्र तैयार होने तक उसे बड़ी कठिनाई से ही रोक सका (चार घंटे बाद), 3।
• मूत्रत्याग की कोई इच्छा नहीं (पहले दिन), 44।
• मूत्रत्याग की तीव्र हाजत, किंतु वह एक बूँद भी नहीं निकाल सकता, 1।
• मूत्रत्याग की हाजत, साथ में बहुत जोर लगाना पड़ता है, 1।
• मूत्रत्याग के बाद भी हाजत बनी रहती है, 1।
• मूत्रत्याग।
• बहुत अधिक मूत्र का बार-बार त्याग, 12।
• रात में बार-बार मूत्रत्याग; मात्रा बहुत अधिक, 11।
• बार-बार मूत्रत्याग, किंतु थोड़ी मात्रा में, 1।
• शाम को जलनयुक्त दर्द के साथ बार-बार मूत्रत्याग, 1।
• रात में बार-बार मूत्रत्याग; मूत्र गहरे रंग का, 4।
• हर घंटे मूत्रत्याग, 1।
• कई बार मूत्रत्याग करना पड़ा; आरंभ में कठिनाई के साथ, 20।
• मूत्र को इच्छानुसार रोक नहीं सका, 20।
• प्रचुर मात्रा में रंगहीन मूत्र, 1। [600.]
• स्वच्छ, हल्के रंग के मूत्र का प्रचुर उत्सर्जन, 1।
• पूरी, साफ धार में अत्यधिक मूत्र-प्रवाह, 1।
• उतना मूत्र निकला, जितना सामान्यतः पूरी रात में एकत्र होता है (चार घंटे बाद), 3।
• मूत्र की धार चलने से पहले उसे कुछ समय प्रतीक्षा करनी पड़ती है, 1।
• अंतिम कुछ बूँदें उसे हाथ से दबाव देकर निकालनी पड़ती हैं, 1।
• कई दिनों तक मूत्र अपूर्ण रूप से निकला और उसका त्याग केवल बहुत जोर से दबाव देने पर ही पूरा हो सका, 4।
• धार बंद हो जाने के बाद मूत्र बूँद-बूँद टपकता है, 1।
• धार अचानक रुक जाती है और फिर चलने लगती है, 1।
• कभी मूत्र निर्बाध निकलता है, फिर थोड़ी-थोड़ी मात्रा में, जलन और काटने जैसी अनुभूति के साथ, 1।
• मूत्र।
• मूत्र स्वच्छ और बहुत अधिक मात्रा में (तीसरे दिन), 7। [610.]
• गाढ़ा लाल मूत्र (दूसरे दिन), 7।
• मूत्र अधिक गहरे रंग का, किंतु तलछट रहित और मात्रा में अधिक अल्प, 4।

जननांग

• पुरुष।
• जननांगों में उत्तेजना, 21।
• पुरुष में विकृत रूप से अत्यधिक कामोत्तेजना, 1।
• सवारी करते, चलते और शांत बैठे रहने पर भी शिश्नोत्थान; कामुक विचारों के कारण नहीं, 1।
• संभोग के बाद शिश्नोत्थान इतने लंबे समय तक बना रहता है और इतना पीड़ादायक हो जाता है कि उसे शिश्न पर ठंडा पानी लगाना पड़ता है, 1।
• प्रचंड शिश्नोत्थान, 1।
• निरंतर कष्टदायक शिश्नोत्थान, 1।
• पीड़ादायक वक्र शिश्नोत्थान, 1।
• शिश्न शिथिल और सिकुड़ा हुआ (एक घंटा पैंतालीस मिनट बाद), 19। [620.]
• शिश्न और मूत्रमार्ग में बेचैनी तथा जलन की अनुभूति, साथ में बार-बार मूत्रत्याग की हाजत, 1।
• यौन-रोमांच बहुत अधिक समय तक बना रहता है और वीर्य के एक दर्जन से अधिक स्खलन होते हैं, 1।
• रात में संभोग के दौरान बहुत कम या कोई संवेदना नहीं। लगभग कोई स्खलन या संवेदना नहीं, किंतु शीघ्र बाद कटि में कुछ तीखा दर्द हुआ, जो थोड़े समय तक रहा (सर्वथा असामान्य), (दूसरे दिन), 5।
• यौन-रोमांच केवल तीव्र जलन के रूप में होता है, वीर्यस्खलन नहीं होता, 1।
• शिश्नमुण्ड में चुभन और जलनयुक्त दुखन, 1।
• शिश्नमुण्ड में खुजली, 1।
• अंडकोश में खुजली और जलन, 1।
• कामोत्तेजना, 29।
• असामान्य सीमा तक कामोत्तेजक अनुभूति (सात घंटे बाद), 5।
• अत्यधिक संभोगेच्छा, दिन में बार-बार शिश्नोत्थान के साथ, 1। [630.]
• रात में, कठोर मल के त्याग के दौरान, पुरःस्थ ग्रंथि-द्रव का अत्यधिक स्राव, 1।
• स्त्री।
• अत्यंत प्रचुर मासिक धर्म, जो पाँच दिनों तक चला (दो स्त्रियों में, दो अवसरों पर 10 grains के बाद), 3।
• स्त्री में विकृत रूप से अत्यधिक कामेच्छा, 1।
• यौन-इच्छा उत्तेजित करता है, किंतु बंध्यता उत्पन्न करता है, 42।

श्वसन-अंग

• स्वर।
• स्वर का तारत्व बहुत अधिक ऊँचा है, 1।
• इतने धीमे स्वर में बोलता है कि सुनाई नहीं देता और यह बताए जाने पर अत्यधिक हँसता है, 1।
• बोलते समय स्वर के विस्तार और प्रबलता का आकलन करने में असमर्थता, 17।
• खाँसी।
• खुरदरी खाँसी, जिससे उरोस्थि के ठीक नीचे छाती में खरोंच-सी लगती है, 1।
• हल्की सूखी खाँसी (चार घंटे बाद), जो बाद में अधिक कड़ी हो गई, किंतु तब भी सूखी और लगभग भौंकने जैसी थी, 3।
• कड़ी, सूखी खाँसी (लगभग तीस परीक्षकों में), 3।
• श्वसन। [640.]
• गर्म श्वास, 1।
• खर्राटेदार श्वसन, 17।
• श्वास लेने में कठिनाई, 21।
• गहरी साँस लेने के लिए बहुत प्रयास करना पड़ता है, 1।
• आमाशय पर जरा-सा दबाव पड़ने से दम घुटने का दौरा आ जाता है, 1।
• खुली हवा की इच्छा, 23।

छाती

• वक्षस्थल में दर्द (पैंतालीस मिनट बाद), 19।
• छाती में व्याकुलतापूर्ण अनुभूति और लगभग पूरे दिन हृदय के तीव्र, अनियमित, छोटे स्पंदन (दूसरे दिन), 4।
• चलते समय छाती में भारीपन (पैंतालीस मिनट बाद), 19।
• छाती में जलन, 21। [650.]
• कुछ सीढ़ियाँ तेजी से चढ़ने पर हृदय के स्तर की रेखा में पूरी छाती के आर-पार कसावयुक्त दर्द अनुभव हुआ; यह केवल एक-दो क्षण रहा; पहले कभी ऐसा दर्द नहीं हुआ था (दूसरे दिन), 5।
• वक्षस्थल और अंगों में दबाने वाले तथा सुई चुभने जैसे दर्द (एक घंटा पैंतालीस मिनट बाद), 19।
• छाती पर दबाव और घुटन, 8।
• छाती में दबाव और घुटन, साथ में अधिजठर-गर्त में दबाने और कसने जैसी अनुभूति, 20।
• छाती में दबाव और घुटन, साथ में गहरा, श्रमसाध्य श्वसन। उसे लगता है मानो उसका दम घुट रहा हो और उसे पंखा करवाना पड़ता है, 1।
• छाती में काफी दबाव और घुटन, मानो निश्चित रूप से दम घुटने वाला हो; सीढ़ियाँ चढ़ने से बढ़ता है, 41।
• बाद में उत्पन्न होने से फैलती हुई चुभनें; सीढ़ियाँ चढ़ने से बढ़ती हुई, 41।
• उरोस्थि के पीछे तीखा, काटने जैसा दर्द, निगलने से बढ़ता है, 1।

हृदय और नाड़ी

• हृदय-पूर्व क्षेत्र।
• हृदय-पूर्व क्षेत्र में दबाव और घुटन, 23।
• हृदय-प्रदेश में भार का अनुभव (शीघ्र बाद), 36। [660.]
• हृदय के आसपास दबाव और घुटन की अवर्णनीय अनुभूति; हृदय में अस्वस्थता का भाव; उसे हृदय का स्पंदन बहुत बाधित, तीखा और तेज, दुर्बल और छोटा प्रतीत हुआ; उसके संकुचन झटकेदार लगे। हृदय की यह अवस्था उसके रात लगभग 3 A.M. बजे सोने जाने तक बनी रही, 8।
• इसके बाद लंबे समय तक हृदय के आसपास के दर्द से परेशान और भयभीत रहा, 41।
• चुभने वाले दर्द, जो प्रत्यक्षतः हृदय की सतह पर थे और रुक-रुककर होते थे, 13।
• श्वास लेते समय हृदय ऐसा लगता है मानो पसलियों से रगड़ खा रहा हो, 1।
• हृदय में अस्वस्थता अनुभव हुई। (अंतिम शब्द वास्तव में हृदय को ही निर्दिष्ट करता है, किसी अन्य भाग को नहीं), 8।
• हृदय में तीव्र व्याकुलता, 1।
• हृदय में दर्द, साथ में हृदय की धड़कन, 1।
• हृदय में दबाने वाला दर्द, साथ में पूरी रात श्वास-कष्ट, 1।
• हृदय में छोटे, स्पष्ट रूप से सीमित स्थानों पर वेधक दर्द, 1।
• हृदय में काँटे के दाँतों से चुभोने जैसी पीड़ादायक चुभन, 1। [670.]
• हृदय में सुई-सी चुभनें, साथ में अत्यधिक दबाव और घुटन; गहरी साँस लेने से बाद वाला लक्षण कम होता है, 1।
• हृदय की क्रिया।
• हृदय का आवेग बहुत दुर्बल, कभी-कभी मुश्किल से अनुभव होने योग्य, 20।
• हृदय की तीव्र और तेज धड़कन तथा पुतलियाँ अत्यधिक फैली हुईं (आधे घंटे बाद), 27।
• बैठने या झुकने पर हृदय के छोटे, असमान, व्याकुलतापूर्ण स्पंदन (तीन घंटे बाद), 4।
• हृदय की धड़कन, जिससे उसकी नींद खुल जाती है, 1।
• हृदय की पीड़ादायक धड़कन, 1।
• नाड़ी।
• नाड़ी के बल में हल्की वृद्धि (एक घंटे बाद), 33।
• उसे अपनी नाड़ी भरी हुई और उछलती हुई प्रतीत हुई, 8।
• उसकी नाड़ी जोर-जोर से स्पंदित होने लगी और उसका सिर चकराने लगा, 3।
• नाड़ी की गति में वृद्धि, 29। [680.]
• नाड़ी तेज, 21।
• नाड़ी में हल्की वृद्धि, 30।
• नाड़ी अत्यधिक तीव्र गति से चल रही थी, किंतु इतनी क्षीण थी कि वह छाती से टकराता हृदय का आवेग अनुभव नहीं कर सका, 15।
• एक मित्र द्वारा गिने जाने पर नाड़ी 120, भरी हुई और उछलती हुई। इस समय यह सामान्यतः लगभग 84 रहती है, 8।
• उसने अपनी नाड़ी 130 गिनी, 8।
• नाड़ी 150-160 (आधे घंटे बाद), 27।
• नाड़ी बहुत क्षीण (शीघ्र बाद), 36।
• नाड़ी स्वाभाविक स्तर से कम, यहाँ तक कि 46 तक, 1।
• नाड़ी बहुत छोटी और धीमी, लंबे अंतरालों के साथ, 20।
• कलाई की नाड़ी बार-बार रुकती थी; प्रायः एक मिनट तक अनुभव नहीं होती थी और लौटने पर अत्यंत क्षीण होती थी तथा बड़ी सावधानी से ही अनुभव होती थी; बाद में वह अधिक स्पष्ट और अधिक बार होने लगी तथा सामान्य से अठारह स्पंदन ऊपर पहुँच गई, 20।

गर्दन और पीठ

• गर्दन। [690.]
• गर्दन के पिछले भाग, दाएँ कंधे और दाएँ कान में दुखन, 1।
• पीठ।
• गर्म पानी की धारा जैसी विचित्र अनुभूति, जो धीरे-धीरे चुपके से पीठ के ऊपर चढ़ी और मस्तिष्क तक पहुँची (आधे घंटे बाद), 27।
• ऐसी अनुभूति मानो तप्त-लाल लोहे की छड़ त्रिकास्थि से मेरुदण्ड के ऊपर प्रथम ग्रीवा-कशेरुका तक, पश्चकपाल के चारों ओर, फिर दाईं ओर से आँखों के ऊपर से गुजारकर बाएँ कान पर रोक दी गई हो; पीछे जला-झुलसा होने जैसी अनुभूति छोड़ती हुई; इस मार्ग को पूरा करने में छह घंटे लगे, 44।
• दोनों कंधे के फलकों के बीच स्तब्ध कर देने वाला दर्द, 1।
• कंधों के आर-पार और मेरुदण्ड में दर्द, जो उसे झुकने पर विवश करता है और सीधा चलने से रोकता है, 1।
• शाम 4 P.M. बजे समलंबिका पेशी के बाहरी किनारे पर बहुत तीव्र (दूसरे दिन), 44।
• मेरुदण्ड की प्रतिवर्ती गतियाँ; वक्षीय प्रदेश से आरंभ होकर श्रोणि तक फैलती लहर जैसी गति, जो पहले पृष्ठभाग और बाद में श्रोणि को बारी-बारी से उठाती और नीचे करती थी—धीरे-धीरे और अनैच्छिक रूप से। जब पृष्ठभाग और कंधे पलंग से दबे थे, तब कटि और श्रोणि-प्रदेश धीरे-धीरे ऊपर उठे और फिर धीरे किंतु दृढ़ता से नीचे दबे, जबकि पृष्ठभाग धीरे-धीरे ऊपर उठा, 6।
• कटि के निचले भाग और कंधों के बीच ठंडक की अनुभूति, 44।

सामान्यतः अंग-प्रत्यंग

• वस्तुनिष्ठ।
• बाँहों और पैरों में हावभाव-जैसे आक्षेपों ने उसे घेर लिया और धीरे-धीरे उसके लक्षण जलातंक के विशिष्ट लक्षणों-जैसे दिखाई देने लगे, 39।
• निचले अंगों और दाईं बाँह का पक्षाघात, 1।
• आत्मनिष्ठ। [700.]
• अंगों में सुखद सुन्नपन (एक घंटे के बाद), 33।
• सभी अंगों में अप्रिय सिहरन, साथ में पश्चकपाल में भार की पीड़ादायक अनुभूति और गर्दन के पिछले भाग की पेशियों का धनुस्तंभीय, आंतरायिक संकुचन, 22।
• अंगों में सीसे-जैसे भारीपन की अनुभूति, मानो वह उन्हें हिला न सकता हो, जो कुछ समय तक रही (ढाई घंटे के बाद), 12।
• अंगों में थकान की अनुभूति, साथ में बिस्तर पर जाने की इच्छा, 1।
• कलाइयों और टखनों में दर्द (दूसरा दिन), 4।
• संधियों में दर्द (दूसरा दिन), 7।

ऊपरी अंग

• वस्तुनिष्ठ।
• बाँहों और हाथों में कंपन, 1।
• दाईं बाँह उठाने में असमर्थता, साथ में दाएँ हाथ में ठंडापन, 1।
• आत्मनिष्ठ।
• बाईं बाँह में विचित्र कौंधता हुआ दर्द, जो कंधे से मध्यमा की नोक तक जाता था और उँगली में वैसी ही आंतरिक दुखन उत्पन्न करता था जैसी तंत्रिकाशूल में अनुभव होती है। कभी दर्द नखीय अंगुलास्थि के गूदेदार भाग में केंद्रित हो जाता और कभी अंसफलक की कक्षीय सीमा के ऊपरी भाग में; वहाँ से वह पहिए की तीलियों की भाँति दो इंच की दूरी तक विकीर्ण होता प्रतीत होता था (एक घंटे और दो-तिहाई के बाद), 13।
• बाँहों और हाथों में सुखद रोमांच, 1।
• कंधे। [710.]
• कंधों में अशक्तता, 1।
• कंधों में ऐसी अनुभूति मानो उन्हें पीटा गया हो, विशेषतः बाएँ कंधे में, 1।
• बाँह।
• बाँह के सामने के भाग और कोहनी के पिछले भाग में दर्द, 44।
• कोहनी।
• दाईं कोहनी के मोड़ में थकावट-जैसा दर्द (7 A.M. बजे, पहला दिन), 7।
• अग्रबाहु।
• हाथ उठाने में असमर्थ; ऐसा लगता था मानो अग्रबाहु पर कोई भार रखा हो, 3।
• अग्रबाहुओं और पैरों में भारीपन (लगभग तीस परीक्षकों में), 3।
• कलाई।
• बाईं कलाई में दर्द (दूसरा दिन), 4।
• हाथ।
• हाथों को लगातार रगड़ना, 29।
• हाथों का इतना काँपना कि वह लिख नहीं सकता, 17।
• हाथ अस्वाभाविक रूप से बहुत बड़े महसूस होते हैं, 1।
• उँगलियाँ। [720.]
• सभी उँगलियों में अचानक लालिमा प्रकट होना, साथ में संधियों में जलन और सुई-सी चुभन, 1।
• उँगलियों में तीखा, चुभता हुआ दर्द, 1।
• उँगलियों की संधियों में दुखन, 1।

निचले अंग

• वस्तुनिष्ठ।
• चाल में अस्थिरता; यह गिरने से डरने वाले व्यक्ति की चाल नहीं, बल्कि नीचे टिके रहने का प्रयास करने वाले व्यक्ति की चाल थी, क्योंकि उसे लगता था मानो उसके घुटनों में कमानियाँ लगी हों; इससे उसे यांत्रिक पैर वाले उस व्यक्ति की कहानी याद आई, जिसका पैर उसे अपने साथ चलाता हुआ ले गया था, 26।
• केवल एक पटरे जितनी चौड़ी तख्तों की पगडंडी पर चलते समय दायाँ पैर बीच-बीच में अचानक बाईं ओर निकल जाता और पटरे से चूक जाता। इस विचित्र पेशीय हरकत को कुछ बार देखने के बाद, ऐसी अनियमित गलत चाल की पुनरावृत्ति रोकने के उद्देश्य से पूरा ध्यान चलने की क्रिया पर केंद्रित किया गया। फिर भी पैर बार-बार झटके से बाहर निकल जाता, इच्छा के नियंत्रण की अवहेलना करता और हर बार बाईं ओर ही जाता, 41।
• निचले अंगों का पूर्ण पक्षाघात, 1।
• अंगों के लगभग पूर्ण पक्षाघात तथा दोनों घुटनों में अकड़न और थकानभरी दुखन के कारण वह सीढ़ियाँ चढ़ने में असमर्थ है, 1।
• पैर उसका भार सँभालने में असमर्थ (सवा दो घंटे के बाद), 35।
• पैर शरीर का भार सँभालने में कठिनाई से ही समर्थ, 27।
• दायाँ अधोअंग अचानक जवाब दे देता है और वह गिर जाता है, 1। [730.]
• लगभग 3 A.M. बजे, स्वयं को सँभालकर होश में आने के बाद वह सोने गया। अपने मित्र के कमरे से निकलते समय सीढ़ियों पर लड़खड़ाता हुआ नीचे उतरा, 8।
• दाएँ अधोअंग में अशक्तता, पिंडलियों में खिंचाव, 1।
• बाएँ पैर में अत्यधिक कमजोरी, 1।
• दोनों अधोअंगों में ऐसी थकावट जो लगभग पक्षाघात-जैसी थी; बाएँ में अधिक, 1।
• आत्मनिष्ठ।
• उसके अंग बहुत बड़े महसूस होते हैं, 1।
• दोनों अधोअंगों में घुटनों से नीचे तक सुखद रोमांच, साथ में ऐसी अनुभूति मानो किसी पक्षी के पंजे घुटनों को जकड़े हुए हों, 1।
• चलते समय दायाँ अधोअंग पक्षाघातग्रस्त-जैसा महसूस होता है, 1।
• बाएँ अधोअंग में थकान की अनुभूति, 1।
• बाएँ अधोअंग और पैर में सुन्नपन, 1।
• कुल्हा।
• दाएँ कुल्हे में दर्द। बाईं ऊरु-अस्थि में दर्द, 1।
• जाँघ। [740.]
• बाएँ पैर में घुटने के ठीक ऊपर दर्द और खुजली, 44।
• घुटना।
• दाएँ घुटने में अशक्तता-जैसा दर्द, साथ में खिंचाव और दुखन, 1।
• बाएँ घुटने में फाड़ता हुआ दर्द (पंद्रह घंटे के बाद), 4।
• घुटने की कटोरियाँ ऐसी महसूस होती हैं मानो उन्हें बलपूर्वक नीचे खींचा जा रहा हो, 1।
• टांग।
• दोनों टांगों में विचित्र, पीड़ादायक शिथिलता (चौदह घंटे के बाद), 4।
• पीठ के बल लेटने पर बाएँ बाहरी टखने के पास टांग में दुखता हुआ दर्द; करवट लेकर लेटने पर नहीं, 44।
• पिंडलियों में ऐंठन की अनुभूति, जिससे पैरों को हिलाना असंभव हो जाता, अथवा वे तन जाते या अचानक उछल पड़ते, 39।
• टखना।
• दाएँ टखने में दर्द (संध्या), 4।
• पैर।
• चलते समय वह पैर घसीटता है, 1।
• उसके पैर बार-बार सुन्न हो जाते हैं, 1। [750.]
• चलने का प्रयास करने पर उसके पैर भारी महसूस हुए; हाथ बड़ी कठिनाई से उठे, क्योंकि अग्रबाहु ऐसा महसूस होता था मानो भारों से नीचे दबाकर रखा गया हो (चार घंटे के बाद), 3।
• चलने का प्रयास करते समय उसे अत्यंत तीव्र दर्द हुआ, मानो वह अनेक नुकीली कीलों पर पैर रख रहा हो, जो उसके तलवों में घुसकर अंगों से होती हुई ऊपर कुल्हों तक चली जाती थीं; दाएँ अधोअंग में अधिक, और साथ में दोनों पिंडलियों में खिंचाव वाला दर्द; इन पीड़ाओं के कारण वह लँगड़ाकर चलने और वेदना से चिल्लाने को विवश हुआ, 1।
• पहले बाएँ तलवे में सुन्नपन की अनुभूति, फिर पूरे पैर में, जो बढ़ते-बढ़ते समूचे अधोअंग के सुन्नपन में बदल गई, 1।
• तलवों में जलन, 1।
• तलवों में चुभन, 1।
• दोनों पैरों की संधियों में सुन्नपन, 1।
• दाएँ पैर की मेटाटार्सो-फैलेंजियल संधि में अस्थि-वेदना, 44।
• पैर की उँगलियाँ।
• बाएँ पैर की उँगलियों की संधियों में कौंधता हुआ दर्द, बड़े अंगूठे में अधिक, 1।
• दाएँ पैर के बड़े अंगूठे की संधियों में तीव्र दर्द (पूर्वाह्न और संध्या), (तीसरा दिन), 4।
• बाएँ पैर के बड़े अंगूठे के तल के उभरे भाग में दुखता और सिलाई-जैसा चुभता दर्द, 1। [760.]
• बाएँ पैर के बड़े अंगूठे की संधियों में सुई-सी चुभन और दुखन, 1।

सामान्य लक्षण

• वस्तुनिष्ठ।
• त्वचा की सतह की ओर रक्त का तीव्र प्रवाह, 29।
• पूरे शरीर-तंत्र में अत्यधिक उत्तेजना, मानो रक्त बहुत तेजी से संचारित हो रहा हो; मानो उसकी धाराएँ नीचे से सिर की ओर उँडेली जा रही हों; सिर मंद-सा लग रहा था, जबकि आँखें चमक रही थीं; चलते समय वह मुश्किल से अपना रास्ता पहचान पाता था; सब कुछ अँधेरा और विकृत दिखाई देता था; घर पहुँचने पर अत्यधिक प्रफुल्लता और शांति, मानो कोई अदृश्य शक्ति उसे उठाकर दूसरे और उच्चतर लोकों में ले जा रही हो; सब कुछ अत्यंत छोटा और बहुत अँधेरा दिखाई देता था; बार-बार दावा करता कि वह कोई अलौकिक वस्तु देख रहा है और महान कार्य कर सकता है; उसने अपने समान प्रसन्न आत्माओं को अपने चारों ओर नाचते देखा; उसकी श्रवण-शक्ति अत्यंत तीक्ष्ण थी; हल्की-से-हल्की आवाज, जैसे उसके अपने हृदय की धड़कन, भी अत्यधिक तेज लगती थी; तीव्र प्यास; कैटालेप्टिक और मिर्गी के दौरे, 22।
• विचित्र, संतुलन साधती हुई चाल, 29।
• समय-समय पर पूरे शरीर का काँपना, 1।
• कैटालेप्सी, 21।
• कभी-कभी कैटालेप्सी, 29।
• वह कार्य यंत्रवत् करता था, 1।
• सड़क पर लोगों से टकराने से स्वयं को रोक नहीं पाता, 1।
• अनजाने में सड़क पर तिरछा चलता है, 1। [770.]
• खुली हवा में हाथों या घुटनों के बल रेंगता है, 23।
• नशे के दौरान, जब हँसी के दौरे आते, वह पैर पटकता और सोफे पर अपने शरीर को हिंसक ढंग से ऊपर-नीचे उछालता था, 1।
• आँखें बंद करके किसी गंभीर विषय पर सोचने का प्रयास किया। अचानक ऐसा लगा मानो वह संगमरमर की मूर्ति हो; हिलने की कोई क्षमता नहीं थी और पूरे शरीर में ठंड लग रही थी, 3।
• ऐसा लगता है मानो वह किसी अफीमजन्य औषधि के शामक प्रभाव में हो (तीन घंटे बाद), 5।
• शारीरिक श्रम करने की अनिच्छा, 1।
• सुबह आलस्य महसूस हुआ (दूसरा दिन), 5।
• सुखमय अकर्मण्यता और कामोन्मत्त प्रलाप, 22।
• दिन में लेटने की अत्यधिक इच्छा, 1।
• बहुत अधिक जड़ता (दूसरा दिन), 33।
• अत्यधिक थकान महसूस होती है, 1। [780.]
• मांसपेशीय शक्ति का शिथिल होना (सवा चार घंटे बाद), 13।
• बहुत कमजोरी महसूस हुई (दूसरा दिन), 20।
• ऐसा लगा मानो कमजोरी हो, मुख्यतः घुटनों के आसपास (सवा दो घंटे बाद), 34।
• मांसपेशियों की अत्यधिक कमजोरी, 21।
• इतना कमजोर और घबराया हुआ कि काम न कर सके, 27।
• उसे इतनी कमजोरी महसूस हुई कि वह मुश्किल से बोल सका और शीघ्र ही गहरी नींद में सो गया, 1।
• थोड़ी दूर चलने से पूरी तरह निढाल, 1।
• गहन शक्तिहीनता (शीघ्र बाद), 36।
• परिसंचरण-पतन की अवस्था (जो लगभग मृत्यु में परिणत हो गई), 38।
• आँखें बंद करते ही वह मूर्च्छा की अवस्था में चला गया, 22। [790.]
• अस्पष्ट बेचैनी का अनुभव, 41।
• अत्यधिक घबराहट महसूस हुई, 27।
• पूरे शरीर में तंत्रिकाजन्य व्यग्रता और बेचैनी का अनुभव, 44।
• एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाते रहने की उत्कंठा, 22।
• विलक्षण दृश्य और संवेदनाएँ अनुभव करने के बाद शरीर चलाने की आवश्यकता उत्पन्न हुई; उसने स्वयं को ऐसे उठाया मानो किसी प्रत्यास्थ शक्ति ने उठा दिया हो, अपनी छाती पर प्रहार किया और अत्यंत उन्मत्त ढंग से गाना तथा नाचना आरंभ कर दिया, 22।
• सुन्नपन का अनुभव, 28।
• शरीर और अंगों में फैलते हुए विचित्र सुन्नपन का अनुभव हुआ, 33।
• सरसों, ब्रश आदि से होने वाले क्षोभ के प्रति त्वचा असंवेदनशील, 20।
• उसे पता ही नहीं चला कि उसके पैरों पर सरसों लगाई गई थी और उन्हें ब्रश से रगड़ा गया था; त्वचा की संवेदनशीलता पूरी तरह कुंठित प्रतीत हुई, 20।
• धीरे-धीरे पूर्ण संवेदनशून्यता, 1। [800.]
• संवेदनशून्यता उसके पूरे शरीर में फैल गई। यह धीरे-धीरे कम हुई, पर संवेदना न तो पूरे शरीर में लौटी, न लगातार बनी रही; बार-बार पुनरावृत्ति होती रही, 39।
• व्यक्तिनिष्ठ।
• पूरे शरीर में एक अवर्णनीय “विचित्र-सा एहसास” व्याप्त था (एक घंटे बाद), 41।
• हवा से जुड़ी एक कौतूहलपूर्ण संवेदना भी थी, पर वह उसे याद नहीं कर सकता, 8।
• हिलने-डुलने पर हल्केपन का अनुभव बहुत स्पष्ट था, 20।
• हल्केपन अथवा उत्प्लावकता का अनुभव, मानो वह कॉर्क की तरह गिर सकता हो और उसे कोई हानि न हो (सवा चार घंटे बाद), 13।
• विशेष रूप से अभिलाक्षणिक यह संवेदना थी मानो उसका शरीर भूमि से ऊपर उठा दिया गया हो और मानो वह उड़कर दूर जा सकता हो, 20।
• ऐसा लगा मानो मादक पेय के प्रभाव में हो (आधे घंटे बाद), 27।
• नशे में होने जैसा लगा (एक घंटे बाद), 12।
• नशे में होने जैसा लगा (डेढ़ घंटे बाद), 10।
• सुबह जागने पर नशा पूरी तरह नहीं उतरा था (दूसरा दिन), 8। [810.]
• बहुत अस्वस्थ महसूस हुआ, 8।
• बिस्तर पर जाने के बाद भारीपन अथवा उनींदेपन की संवेदना; अपनी बाँहें या टाँगें उठा नहीं सका (एक घंटे बाद), 11।
• मांसपेशीय तंत्र की कठोरता, 17।
• औषधि से उत्पन्न अभिलाक्षणिक सिहरन महसूस हुई (ठीक चार घंटे बाद), 3।
• शरीर और हाथ-पैरों में सुखद सिहरन, 1।
• सभी सहमत हैं कि पहला लक्षण कुछ घंटे बीतने के बाद अनुभव होता है और वह निरपवाद रूप से पूरे शरीर में उँगलियों के सिरों तक तथा मस्तिष्क में फैलने वाली सिहरन होती है, जिसके बाद अत्यधिक भय उत्पन्न होता है, 17।
• हशीश की वास्तविक सिहरन हुई, जो इतनी तीव्र थी कि लड़खड़ाने से बचने के लिए मैंने एक काउंटर पकड़ लिया; मुझे अपने ऊपर विश्वास का वही अभाव और व्याकुल भय अनुभव हुआ जो अधिक मात्रा लेने पर हुआ था (एक घंटे बाद), 43।
• उसे अपने शरीर का दाहिना भाग अत्यधिक बढ़ा हुआ प्रतीत हुआ, इतना कि उसने सोचा—यदि वह इसी प्रकार बढ़ता रहा तो उसे विपरीत दिशा में झुकना पड़ेगा, 8।
• ऐसा अनुभव मानो अलग-अलग अंग बड़े और मोटे हो गए हों, e. g ., निचला होंठ नाक की ऊँचाई तक सूजा हुआ प्रतीत होता है अथवा नाक इतनी बड़ी लगती है कि दृष्टि में बाधा पड़े, 21।
• अचानक मंद, लगातार दुखने वाला दर्द और कसाव, जिनके साथ सुन्नपन और झुनझुनी मिली हुई थी, मानो बिजली का झटका लगा हो। यह दाहिनी ऊपरी बाँह में आरंभ हुआ, बाँह में नीचे की ओर और ऊपर बगल तक फैला, फिर धीरे-धीरे पैरों तक नीचे गया और उसके बाद सिर तक ऊपर चढ़ा। यह मुख्यतः बाँह और बगल में महसूस हुआ। यह अनुभूति संवेदना की लहर के समान आती-जाती थी; यह पूरी तरह दाहिनी ओर तक सीमित थी और मध्यरेखा पर रुकती हुई प्रतीत होती थी। (परीक्षणकर्ता का दाहिना भाग आग के पास था), (चालीस मिनट बाद), 8। [820.]
• अचानक अत्यधिक घुटन; उसे सब कुछ अत्यंत संकरा प्रतीत हुआ; मुखाकृति विकृत हो गई; वह पीला पड़ गया; घुटन बढ़कर व्याकुलता बन गई, साथ में ऐसा अनुभव हुआ मानो उसका रक्त उबलती अवस्था में सिर की ओर चढ़ रहा हो, 20।
• लक्षण अधिकांशतः दाहिनी ओर विकसित होते हैं, 1।
• यह अत्यधिक तंत्रिकाप्रधान और रक्तप्रधान प्रकृति वाले व्यक्तियों पर सबसे प्रबल प्रभाव डालती है; पित्तप्रधान व्यक्तियों पर लगभग उतना ही; लसीकाप्रधान व्यक्तियों पर केवल थोड़ा, और उनमें चक्कर, मितली, कोमा अथवा मांसपेशीय कठोरता जैसे लक्षण होते हैं, 17।

त्वचा

• चींटियाँ रेंगने-सी अनुभूति, 21।
• चेहरे, कंधे, उदर और पैरों में खुजली, खुजलाने से आराम, 44।
• नाक में लगातार खुजली, 44।
• पैर के तलवे में खुजली, 44।

नींद और स्वप्न

• निद्रालुता।
• निद्रालुता (एक घंटे बाद), 11।
• निद्रालुता, तंद्रा, 44।
• दिन में निद्रालुता, 1। [830.]
• अत्यधिक निद्रालुता, 1।
• दोपहर में अत्यधिक निद्रालुता, 1।
• पहले किसी प्रकार की उत्तेजना या उल्लास हुए बिना निद्रालु हो गया; यह चेतना की एक उलझी हुई अवस्था है (चार घंटे बाद), 5।
• शाम को सामान्य से अधिक निद्रालुता (चौदह घंटे बाद), 5।
• कुछ समय तक निद्रालुता महसूस हुई (ढाई घंटे बाद), 12।
• तंद्रा, साथ में सिर के पिछले भाग और गर्दन में ऐसी ठंडक का अनुभव, मानो वहाँ हवा बह रही हो, 44।
• अत्यधिक तंद्रा, दिन के समय भी (दूसरा दिन), 7।
• एक प्रकार की रुक-रुककर आने वाली तंद्रा, 40।
• तंद्रा महसूस हुई और आरामकुर्सी पर सो गया (दो घंटे बाद), 14।
• सुबह तंद्रा महसूस हुई और औषधि का प्रभाव अभी भी बना हुआ था; बारी-बारी से जागते और सोते हुए तंद्रा दोपहर 1.30 बजे तक रही, किंतु जागने की अवस्था सुखद स्वप्निल थी (दूसरा दिन), 8। [840.]
• बिस्तर पर जाते ही वह तंद्रा की ऐसी अवस्था में चला गया, जिसमें उसने कल्पना की कि दोनों हाथों के नाखून तश्तरियों के बराबर बड़े और बहुत मुड़े हुए हैं, किंतु अन्यथा उनका आकार स्वाभाविक है; उँगलियाँ खोलने और बंद करने पर (व्यक्तिनिष्ठ अथवा वस्तुनिष्ठ?) वे पंखे की भाँति एक-दूसरे के ऊपर सरकते प्रतीत हुए; और उन्हें किसी कठोर सतह पर थपथपाने से (व्यक्तिनिष्ठ अथवा वस्तुनिष्ठ?) अत्यंत सुखद अनुभूति उत्पन्न हुई, 8।
• नींद का अनुभव; यदि वह लेट जाता और इस अनुभूति के आगे स्वयं को छोड़ देता, तो आसानी से सो सकता था; किंतु आवश्यकता पड़ने पर वह सदा स्वयं को जगा सकता था (चार घंटे बाद), 13।
• सोने की प्रबल इच्छा, इसलिए कपड़े उतारे बिना शीघ्रता से बिस्तर पर चला गया, 27।
• सोने की अधिक प्रबल प्रवृत्ति, जो आधे घंटे तक रही (छह घंटे और चालीस मिनट बाद), 13।
• नींद के आगे स्वयं को समर्पित करने के लिए विवश हो गया (चार घंटे बाद), 5।
• सुबह उठने की अनिच्छा, 1।
• बार-बार थोड़े-थोड़े अंतराल के लिए नींद (एक घंटे बाद), 33।
• बीच-बीच में कुछ क्षणों के लिए सोता हुआ प्रतीत हुआ, किंतु वे क्षण उसे बहुत लंबे लगे और सुखद स्वप्न आए; फिर जागा और ये टिप्पणियाँ लिखीं, 8।
• उसे सामान्य से दुगनी नींद दी, 26।
• रात भर पूरा विश्राम करने के बाद वह अगले पूरे दिन गहरी नींद सोया, 1। [850.]
• लंबी और शांत नींद, 1।
• भोजन करने के लिए जगाए जाने के समयों को छोड़कर, तीन दिन और तीन रात सोया, 1।
• गाढ़ी नींद, 1।
• विषादपूर्ण स्वप्नों के साथ गाढ़ी नींद, 1।
• गहरी नींद सोया, 35।
• रात में गहरी नींद सोया, 33।
• “मृतप्राय नशे में धुत” व्यक्ति जैसी नींद, 41।
• रात में अत्यंत गहरी नींद सोया, कोई स्वप्न नहीं, 5।
• बिना स्वप्नों के बहुत शांतिपूर्वक सोया, 27।
• सोते समय वह अकड़ा हुआ, मृतक जैसा दिखाई देता था और निचला जबड़ा नीचे लटका हुआ था, 5। [860.]
• सोते समय अंगों में अचानक झटके, जिनसे वह जाग गया और उसे भय हुआ कि दौरा पड़ जाएगा, 1।
• सोते समय चीखना, 1।
• नींद में बातें करना, 1।
• एक मित्र के कमरे में सोफे पर थोड़ी देर ऊँघा; उसे अपने-आप मंद-मंद हँसते सुना गया; प्रत्येक पाँच मिनट में जाग जाता था, तब उसे लगता था मानो कई घंटे बीत गए हों। मित्र के सोने चले जाने के बाद भी बार-बार जागता रहा और सोचता रहा कि मित्र अभी भी कमरे में है, किंतु पूरी तरह जागने पर उसे सब याद आ जाता; फिर वह उसी अवस्था में चला जाता (दो घंटे बाद), 9।
• पूरी दोपहर बारी-बारी से ऊँघना और जागना; जागने पर वही सुखद स्वप्निल अवस्था (दूसरा दिन), 8।
• रात्रिभोज के बाद पहले की तरह ऊँघना और जागना। कॉफी ली, जिससे यह अवस्था दूर हो गई (दूसरा दिन), 8।
• अनिद्रा।
• रात में एक बार जागा, जो असामान्य है, 13।
• प्रातः 4 बजे और 7 बजे जागा, जो बहुत असामान्य है, 13।
• वह सुबह 6 बजे सिर में परिपूर्णता और शरीर में भारीपन के साथ जागता है, 1।
• वह मध्यरात्रि के तुरंत बाद तीव्र प्यास के साथ जागता है, 1। [870.]
• वह मध्यरात्रि से पहले अर्धचेतन अवस्था में जागता है; हिलने-डुलने में असमर्थता; हृदय का धड़कना, धीमा, गहरा, श्रमसाध्य और रुक-रुककर श्वास लेना तथा ऐसी अनुभूति मानो वह मर रहा हो, 1।
• वह मध्यरात्रि से पहले भयावह अनुभूतियों से अभिभूत होकर जागता है; कल्पना करता है कि उसका दम घुटने वाला है, कुछ समय तक रोता और कराहता है, फिर कमरे की सभी वस्तुएँ अपने-अपने आकार में दिखाई देती हैं और वह पुनः सो जाता है, 1।
• पूरी रात जागता रहा; हल्के, सुखद स्वप्न; छोटी-छोटी झपकियाँ (दूसरा दिन), 44।
• एकमात्र प्रभाव यह हुआ कि उसकी एक रात की नींद चली गई, 26।
• बिस्तर पर सो नहीं सका; मन तेजी से एक विषय से दूसरे विषय पर भटकता रहा; ऐसा लगा मानो वह खुली आँखों से स्वप्न देख रहा हो, क्योंकि वह अपने आसपास की प्रत्येक वस्तु को देखता, सुनता और उस पर ध्यान देता था, 27।
• स्वप्न।
• उसे लगा मानो वह खुली आँखों से स्वप्न देख रही हो और समय उसे बहुत लंबा प्रतीत हुआ, 40।
• जब वह अपनी इच्छाशक्ति का प्रयोग बंद कर देता है, तो एक प्रकार के स्वप्न में चला जाता है; इस स्वप्निल अवस्था की अवधि कष्टदायक रूप से लंबी प्रतीत होती है; उसे लगता है मानो रात कभी समाप्त नहीं होगी, 8।
• दिन के समय, नियत अंतरालों पर लौटने वाले स्वप्न अथवा स्वप्निल आक्रमण, 1।
• स्वप्न लगभग एक घंटे तक रहे और फिर हल्के सिरदर्द में बदल गए, जिसे उसने देर रात तक महसूस किया, 27।
• सजीव स्वप्न, कभी-कभी परमानंदपूर्ण (दूसरा दिन), 7। [880.]
• अनेक प्रकार के मनोहर स्वप्न उस पर छा गए (सवा दो घंटे बाद), 35।
• अत्यंत सुखद स्वप्न; अब उनमें से अधिक कुछ याद नहीं कर सकता, 8।
• कामोत्तेजक स्वप्न, साथ में शिश्नोत्थान और अत्यधिक वीर्यस्राव, 1।
• भविष्यसूचक स्वप्न, 1।
• क्लेशकारी स्वप्न, 1।
• एक भयावह स्वप्न को छोड़कर अच्छी नींद सोया, 5।
• एक उन्मत्त, आकारहीन स्वप्न के बीच असाधारण व्याकुलता की अवस्था में जागा और पसीने से नहाया हुआ था, 15।
• खतरे और सामना की गई विपत्तियों के स्वप्न, 1।
• मृत शरीरों के स्वप्न, 1।
• प्रत्येक रात सोते ही दुःस्वप्न, 1। [890.]
• Hashish लेने की आदत पड़ने से पहले नींद में सदा न्यूनाधिक सजीव स्वप्न आते थे, किंतु इसके सेवन की पूरी अवधि में नींद सर्वथा स्वप्नरहित रही, 17।

ज्वर

• ठिठुरन।
• शरीर की स्वाभाविक ऊष्मा का लोप, 1।
• शरीर की सतह पर ठंडक (शीघ्र बाद), 36।
• कंपकंपी (पहला दिन), 7।
• अचानक पूरे शरीर में सुखद शीतलता छा गई-सी लगी, 24।
• बाहरी गर्मी के साथ ठंडक और कंपकंपी (दूसरा दिन), 7।
• सामान्य ठिठुरन, 1।
• तीव्र, कँपा देने वाली ठिठुरन, साथ में निम्नलिखित लक्षण: दाँतों का जोर-जोर से किटकिटाना; शरीर और हाथ-पैरों की ठंडक; अत्यधिक ठंडा पसीना; अंगों में थकान का अनुभव, साथ में जोड़ों में मन्द पीड़ा; मुँह सूखा, साथ में गाढ़ी, सफेद, चिपचिपी लार; तीव्र प्यास; बहुत अधिक मात्रा में पानी पीना; चलने का प्रयास करने पर लड़खड़ाना और गिरना; सिर और हृदय में धमक; अनुमस्तिष्क, गर्दन और कंधे पर कुचल देने वाले भार के कारण झुकी हुई मुद्रा से उठने में असमर्थता; जहाँ वह सीधे देखता है, वहाँ के एक छोटे-से बिंदु को छोड़कर अंधापन; अत्यंत धीमी और भरी हुई नाड़ी; छत नीचे उतरकर उसे कुचल रही है, ऐसा लगना; दृढ़ विश्वास कि वह मर रहा है, किंतु सहायता के लिए पुकार न पाना; फर्श पर गिर जाना और कुछ समय तक अचेत पड़े रहना; उसके बाद तीन रात और तीन दिन तक सोना, 1।
• प्रातः 9 बजे, नाक की जड़ पर फैली बर्फ जैसी ठंडक; आगे झुककर लिखते समय आती है, इधर-उधर चलने पर चली जाती है (तीसरा दिन), 44।
• रात्रिभोज के बाद चेहरे, नाक और हाथों में ठंडक, 1। [900.]
• दाएँ हाथ में ठंडक, साथ में दाएँ अँगूठे में अकड़न और सुन्नता, 1।
• रात्रिभोज के बाद हाथों, पैरों और विशेषतः नाक में ठंडक, साथ में कंपकंपी, थरथराहट और शरीर गर्म न कर पाने की असमर्थता, 1।
• ऊपरी और निचले अंग ठंडे, कभी-कभी काँपते हुए, 20।
• गर्मी।
• शरीर की गर्मी बढ़ गई थी, 20।
• शून्य से 2° F. नीचे की ठंड में, लगभग निर्वस्त्र होने पर भी उसे ठंड महसूस नहीं होती, 19।
• उसे ठंड महसूस नहीं हुई, जबकि उसके साथ चलने वाले, जो लबादों में लिपटे थे, ठंड की शिकायत कर रहे थे, 26।
• गर्मी की अनुभूति, 21।
• सुखद उष्णता की अनुभूति, जो मेरुदंड से आरंभ होकर पूरे शरीर में फैलती है (एक घंटे बाद), 11।
• लेटे हुए, दहकने और उष्णता की अनुभूति, 6।
• पूरे शरीर में सुखद दाहकारी गर्मी, 8। [910.]
• शरीर और हाथ-पैरों की त्वचा में जलन, 1।
• मेरे रक्त में तीव्र ज्वर उबल रहा था और हृदय की प्रत्येक धड़कन किसी विशाल यंत्र के प्रहार जैसी थी, 17।
• केवल ललाट और सिर साधारण रूप से गर्म, कभी तप्त नहीं, 20।
• चेहरे की पूरी बाईं ओर गर्म झनझनाहट की अनुभूति, 44।
• हथेलियों में नम उष्णता, 44।
• शरीर और भुजाओं के सामने के भाग में उष्णता का अनुभव, 44।
• पसीना।
• हल्का पसीना, 21।
• अंगों के सामने वाले भाग पर पसीना और पूरे शरीर में, विशेषतः सामने के भाग में, नमी का अनुभव, 44।
• अत्यधिक चिपचिपा पसीना, जो उसके ललाट पर बूँदों के रूप में उभरा हुआ था, 1। कई दिनों तक पसीना नहीं, 20।

दशाएँ

• वृद्धि।
• ( सुबह ), जीभ सफेद, आदि; उठने से पहले, जीभ पर श्लेष्मा; खँखारकर ढेले निकालता है।
• ( दोपहर ), आसानी से उत्तेजित होना, आदि; निद्रालुता।
• ( शाम ), मूत्रमार्ग में दर्द।
• ( रात ), नेत्रश्लेष्मला में रक्तसंचय; लेटने पर, आँतों में गड़गड़ाहट; बार-बार मूत्रत्याग।
• ( सीढ़ियाँ चढ़ने पर ), छाती में दबाव।
• ( बिस्तर पर होने पर ), मुँह का सूखापन, आदि।
• ( श्वास लेते समय ), अधःपर्शुक प्रदेश में चुभनें।
• ( मोमबत्ती के प्रकाश से ), चेतना लुप्त हो जाती है।
• ( कॉफी से ), लक्षण, विशेषतः मस्तिष्क के लक्षण।
• ( रात्रिभोज के बाद ), चेहरे की ठंडक, आदि; हाथों की ठंडक, आदि।
• ( भोजन करते समय ), आमाशय सूजा हुआ लगता है, आदि।
• ( दाँत पीसने पर ), दाँतों में दर्द।
• ( हँसने पर ), वृक्कों में दर्द।
• ( लेटने पर ), कानों में गूँज।
• ( पीठ के बल लेटने पर ), पैर में दर्द।
• ( गति करने पर ), डकारें।
• ( उठने पर ), चक्कर, आदि।
• ( सिर हिलाने पर ), अनुमस्तिष्क में परिपूर्णता, आदि।
• ( बैठने पर ), हृदय की छोटी, आदि, धड़कनें।
• ( नींद आते समय ), मस्तिष्क में अनुभूति।
• ( मादक मदिराओं से ), लक्षण, विशेषतः मस्तिष्क के लक्षण।
• ( झुकने पर ), चक्कर; हृदय की छोटी, आदि, धड़कनें।
• ( धूप में ), सिरदर्द।
• ( निगलने पर ), उरोस्थि के पीछे दर्द।
• ( तंबाकू पीने से ), लक्षण, विशेषतः मस्तिष्क के लक्षण।
• ( मूत्रत्याग के पहले, दौरान और बाद ), चुभने वाला दर्द; जलन, आदि।
• ( जागने पर ), मस्तिष्क में अनुभूति; सिरदर्द।
• ( चलने पर ), चक्कर आने की प्रवृत्ति; चक्कर; छाती में भारीपन।
• ( गर्म कमरे में ), मस्तिष्क का संपीड़न, आदि।
• आराम।
• ( खुली हवा में ), चेहरे का पीलापन।
• ( गहरी साँस लेने पर ), हृदय में चुभनें, आदि।
• ( कॉफी से ), चक्कर; सिरदर्द।
• ( ठंडे पानी से धोने पर ), लक्षण।
• ( डकार आने पर ), अधिजठर प्रदेश में दर्द; उदर की सूजन।
• ( दबाव से ), दाएँ कान में दर्द; दाँतों में दर्द; आमाशय के कार्डियक मुख में दर्द।
• ( विश्राम से ), लक्षण।

परिशिष्ट: CANNABIS INDICA. प्रामाणिक स्रोत।

28 , Th. Gautier, History of Dreams, Visions, etc., Brierre de Boismont, M.D., Phil., 1855, chap. xiv, p. 334 (S. A. Jones, Am. Hom., Obs., vol. xii, 1875, p. 409); 46 , (Berridge), Pharm. Journ. and Trans., 1841, vol. vi., p. 127, एक चिकित्सक मित्र ने कई मामलों में इसका प्रयोग किया; 47 , (Berridge), La Presse, June 22d, 1845, दो दरवेशों ने अपनी प्रार्थना समाप्त करने के बाद इसे लिया; 48 , (Berridge), Mr. Bartlett, Pharm. Journ. and Trans., 1847, vol. vi, p. 70, एक युवक ने अर्क की थोड़ी मात्रा ली; 49 , (Berridge), Chas F. Hodson, Med. Times and Gaz., 1852, vol. iv, p. 450, एक लड़के ने टिटनेस के लिए अर्क के 1 से 1 1/2 ग्रेन दिन में पाँच या छह बार लिए; 50 , Bost. Med. and Surg. Journ, vol. xlvii, 1852, p. 218, एक औषधि-विक्रेता ने 6 ग्रेन लिए; 51 , History of Dreams, Visions, etc., Brierre de Boismont, M.D., Phil., 1855, chap xiv, p. 334 (S. A. Jones, Am. Hom. Obs., vol. xii, 1875, p. 409); 52 , John G. Bell, M.D., Bost Med. and Surg. Journ., vol. lvi, 1857, p. 211, कॉफी के साथ अर्क की कुछ बड़ी खुराक ली; 53 , Obs. sur Le Chanvre Indigène, by Prosper Albert, Strasbourg, 1859, 0.03 grm. लिया; 54 , ibid., 0.02 grm. लिया; 55 , ibid., M. L. ने 0.03 grm. लिया; 56 , ibid., M. L. ने 0.15 grm. लिया; 57 , ibid., M. C. ने 25 मिलीग्राम लिया; 58 , ibid., उसी व्यक्ति ने 0.35 grm. लिया; 59 , F. H. Brown, M.D., Bost. Med and Surg. Journ., vol. lxvii 1862, p. 291, C. C. ने सवा घंटे के भीतर ठोस अर्क के 6 ग्रेन लिए; 60 , (Berridge), Mr. Sherly Hibbard, Intell. Obs., 1863, vol. ii, p. 435, जुलाई की एक शाम लगभग एक ड्राम लिया; 61 , G. B. Kuykendall, M.D., Phil. Med. and Surg. Rep., vol. xxxii, 1875, p. 421, भोजन से ठीक पहले लगभग 1 ग्रेन लिया; 62 , Berridge, U. S. Med. Invest., 1876, N. S., vol. iv, p. 574, Mr. --- ने tinct का 1 ड्राम लिया; 63 , Mr. Maximovitch, Meditsinsky Vestorick (Hom. World, vol. xii, 1877, p. 226); 64 , (Berridge), David Urquhart, The Pillars of Hercules, vol. ii, p. 122; 65 , Berridge, Organon, vol. i, 1878, p. 335, Madden and Desgenettes, सामान्य प्रभाव।

मन

• शीघ्र ही मुझे निराशा का आभास होने लगा। मैंने कहा, “यह Hasheesh नहीं था, बल्कि चॉकलेट से बनी कोई चीज़ थी।” मैंने अपनी कलम उठाई, ताकि इसे लाकर देने वाले अपने मित्र को रोषपूर्ण पत्र लिखूँ और उसे मालूम हो जाए कि मुझे धोखा देने की उसकी योजना का मैं आसानी से शिकार नहीं बना था। मुझे समझ नहीं आ रहा था कि पत्र कैसे आरंभ करूँ, यद्यपि अन्यथा मैं लिखने के लिए सदा तत्पर रहता था, यहाँ तक कि थका होने पर भी—जैसा कि उस समय Jacob Behmen को पढ़ते हुए लगातार दो रात जागने से मैं थका हुआ था। एक क्षण मैं रुककर सोचता रहा; तभी पार्श्विका अस्थियाँ मानो सीवनों पर अलग होती हुई बहुत फैल गईं और फिर एक प्रकार की खिसकने जैसी ध्वनि के साथ पुनः सिकुड़ गईं। मैंने कहा, “यह थकान का परिणाम है; मैंने बहुत अधिक पढ़ाई की है, अब मैं सोने जाऊँगा।” मेज़ से उठते समय मुझे सुखद ऊष्मा और हल्केपन की अवस्था का अनुभव हुआ; मुझे लगा मानो मैंने स्कॉच व्हिस्की पी हो। कमरा सामान्य से बड़ा और लगातार अधिकाधिक बड़ा होता प्रतीत हुआ; दीवारों पर टँगी पशुओं की कुछ खोपड़ियों ने विराट आकार धारण कर लिया और मेरे मन में यह दृढ़ विश्वास समा गया कि ऊलिटिक काल के दैत्याकार जीवों के बीच रहने का मेरा पुराना स्वप्न साकार हो गया है तथा मैं वर्षों से भय-विस्मय में जड़, अचल और पक्षाघातग्रस्त पड़ा हूँ और विस्मय की क्षमता को छोड़कर मेरी प्रत्येक शक्ति सुन्न हो चुकी है! दीवार पर कुछ कागज़ों के सामने लटकती अपनी घड़ी पर मेरी दृष्टि पड़ी और उससे भ्रम तत्काल दूर हो गया। मैंने शांत भाव से घड़ी देखी और पाया कि Hasheesh लिए अभी केवल बीस मिनट हुए थे। तत्काल घड़ी फैलकर विशाल हो गई और उसकी टिक-टिक मेरे सिर के भीतर किसी संसार की धड़कन जैसी सुनाई देने लगी। अब पहली बार मुझे ज्ञात हुआ कि मैं औषधि के प्रभाव में हूँ और मैंने पेंसिल से कुछ टिप्पणियाँ लिखनी आरंभ कीं। अचानक मेरे अंग सुन्न प्रतीत हुए, पैर की उँगलियाँ चप्पलों के भीतर सिकुड़ गईं और हाथ की उँगलियाँ ऐंठन से जकड़ी मकड़ी की लंबी टाँगों जैसी हो गईं; मैंने पेंसिल गिरा दी और चलकर खिड़की के पास गया। दृश्य इतना भव्य था कि उस मायावी दृश्य की प्रशंसा में मैं भ्रम का कारण भूल गया। क्षितिज अनंत दूरी तक हट गया था, फिर भी दिखाई दे रहा था; सूर्यास्त ने अग्निमय वृत्तों के असंख्य समूह से उसकी रूपरेखा अंकित कर दी थी। वे सभी घूमते, आपस में मिलते और फैलते हुए फिर ध्रुवीय ज्योति में बदल गए, जो आकाश के शीर्ष तक ऊपर उठी और चिंगारियों तथा बौछारों के रूप में वृक्षों के बीच नीचे आ गिरी; वृक्ष तत्काल प्रकाशित हो गए और कल्पना में आ सकने वाले प्रत्येक रंग की अग्नियों से संपूर्ण दृश्य वर्णनातीत रूप से भव्य हो उठा। इस पूरे समय दृश्य फैलता रहा; मेरे देखते-देखते प्रत्येक वस्तु अधिकाधिक विशाल होती गई। वृक्ष ऊँचे-से-ऊँचे उठते गए और उनकी शाखाएँ आकाश पर फैल गईं; वे आपस में मिलकर एक अस्पष्ट पिंड बन गईं और जो प्रकाश अभी कुछ समय पहले चारों ओर दमक रहे थे, वे सर्वत्र फैली बैंगनी धुंध में बदल गए। प्रत्येक अंग में फड़कन के आभास के साथ थकान और अवसाद की अनुभूति ने मुझे दूसरी ओर मुड़कर बैठने के लिए विवश किया। फड़कन तीखी चुभन में बदल गई, जो हाथ-पैर के सिरों में सर्वाधिक प्रचंड थी; क्षणभर के लिए मेरे मन में विचार आया कि मुझे Strychnine देकर विषाक्त कर दिया गया है। मैंने वमनकारक औषधि खोजने के लिए दराज़ खोली, किंतु दराज़ गायब हो चुकी थी और उसके स्थान पर मेरा एक प्रलयपूर्व दैत्य मुझे देखकर दाँत निपोरे बैठा था—एक वास्तविक ichthyosaurus, जिसके सिर पर लाल टोपी थी और जिसके पास ढोल तथा पैन की बाँसुरियाँ थीं। जिस अवधि को उस समय मैंने लगभग छह सप्ताह आँका, उतने समय तक वह एक नीरस धुन बजाता रहा और मैं भूमि पर बैठा हँसता तथा अपनी हाथ-पैर की उँगलियों के लंबे होकर पंजों में बदलने के विचार का आनंद लेता रहा; तभी अचानक मुझे विचार आया कि मैं प्रयास करके इस भ्रम को नष्ट कर दूँगा। मैं दैत्य पर झपटा और मेरा सिर दराज़ के हत्थे पर जा गिरा। स्वप्न भंग हो गया; मैं स्पष्टतः समझ गया कि मेरी घड़ी की टिक-टिक और बगीचे में किसी पक्षी का गाना ही वे वास्तविक ध्वनियाँ थीं, जिन्हें मेरी कल्पना ने मेरे ऊलिटिक साथी के ढोल और बाँसुरियों में बदल दिया था। मैंने एक बार फिर अपनी घड़ी देखी और यद्यपि सम्मोहन आरंभ होने के बाद कई वर्ष बीत गए प्रतीत होते थे, फिर भी मैंने पाया कि वास्तविक अवधि केवल पच्चीस मिनट थी। समय देखने की इस अंतिम क्रिया ने मुझे फिर असंतुलित कर दिया। मैंने कहा, “पच्चीस मिनट, पच्चीस दिन, पच्चीस महीने, पच्चीस वर्ष, पच्चीस शताब्दियाँ, पच्चीस युग; अब मैं सब जान गया हूँ। मैं वही रसायनविद् हूँ जिसने अंधयुग में जीवनामृत खोजा था और मैं सदा जीवित रहूँगा। मेरे लिए समय का क्या अर्थ है? हाँ, किसी अनुभूति का अनुभव करने के लिए पच्चीस मिनट पहले मैंने वही अमृत लिया था और वह वहाँ कमरे के चारों ओर घूम रहा है।” उसे ऐसे पहिए की भाँति घूमते देखकर मुझे चक्कर आने लगा, जिसका केंद्र मैं था। तख्ते पर Milton की आवक्ष प्रतिमा रखी थी, जो Jacob Behmen के चेहरे में बदल चुकी थी; वह पहिए की एक तीली पर बैठी थी और मुझे इतनी शांति एवं संतोषपूर्ण मुस्कान से देखकर मुस्कराई कि मैं चिल्ला उठा, “हा, हा!” पहिया घूमने लगा; वह अग्निमय कौंधों से दीप्त हो गया और धीरे-धीरे जहाँ मैं बैठा था वह केंद्र परिधि बन गया तथा मैं भी उसके साथ चक्कर खाने लगा। मेरा सिर खुल और बंद हो रहा था, यहाँ तक कि मैं अपने मस्तिष्क पर ठंडी हवा अनुभव कर सकता था; मेरी साँस छोटी और कठिन होती जा रही थी, मेरी छाती ऐसे धँस रही थी मानो किसी भार से कुचली जा रही हो और चूहे मेरे पेट को कुतर रहे थे। यह युगों तक चलता रहा; फिर भी पूरे समय मुझे ज्ञात था कि मैं कहाँ हूँ और यह सब कैसे हुआ था। मैं वास्तव में उठा, घंटी बजाई और कुछ कॉफी लाने का आदेश दिया, यद्यपि भ्रम एक क्षण के लिए भी समाप्त नहीं हुआ और जहाँ तक मुझे बाद में कभी पता चला, मेरी पुकार पर आए सेवक ने भी मेरे विक्षेप का कोई लक्षण नहीं देखा। मैंने सोचा कि कॉफी से संभवतः दबाव और अस्तव्यस्तता की उस अनुभूति में राहत मिलेगी, जो अपनी वास्तविकता के कारण अब भ्रम को तेजी से दूर कर रही थी। मैंने अपनी नाड़ी छुई और उसे गिनने का प्रयास किया। बाद में मुझे ज्ञात हुआ कि वह भरी हुई और तीव्र थी; किंतु उस समय स्पंदन पर्वतों के ऊपर उठने जैसे थे और संख्याएँ अपने-आप कई गुना हो जाती थीं, जिससे मेरे “एक, दो, तीन” गिनते ही वे “एक, दो, तीन वर्ष, शताब्दियाँ, युग” बन जातीं। इस प्रबल विचार से मैं सचमुच चीख उठा कि मैं अनादिकाल से जीवित हूँ और अनंतकाल तक जीवित रहूँगा—रंगीन स्तलक्तितों के एक महल में, जो तरल स्वर्ण के समुद्र पर टिके पन्ने के स्तंभों से समर्थित था; क्योंकि वस्तुएँ अब ऐसी ही दिखाई दे रही थीं। पेट की कुतरन से यह विचार उत्पन्न हुआ कि मैं भूख से मर जाऊँगा, फिर भी एक भ्रमित मनुष्य के विकृत भग्नावशेष के रूप में जीवित रहूँगा। उसी क्षण द्वार पर दस्तक हुई और सेविका कॉफी लेकर भीतर आई। कॉफी एक विशाल टंकार्ड में थी, जिस पर चारों ओर संसार को घेरे हुए ड्रैगनों की नक्काशी थी। मैंने उसकी गंध को प्रकाश के वृत्तों के रूप में सेविका के चारों ओर खेलते देखा और कम-से-कम एक घंटे तक वह मुस्कराती तथा उसे कहाँ रखे यह तय न कर पाती हुई खड़ी रही, क्योंकि मेरी मेज़ कागज़ों से ढकी थी। मैंने कुछ कागज़ हटाए और ऐसी आह भरी जिसने ड्रैगनों को तितर-बितर कर दिया तथा गंधों को वर्षा की बौछार बनाकर गिरा दिया। उसने ट्रे इतनी धमक के साथ रखी कि मेरे शरीर की प्रत्येक हड्डी इस प्रकार काँप उठी मानो उस पर दस हजार हथौड़ों का प्रहार हुआ हो। मुझे नहीं मालूम कि मेरा रूप देखकर वह भयभीत हुई थी या नहीं, किंतु वह स्पष्टतः स्तब्ध खड़ी रही; उसका गुलाबी चेहरा गुब्बारे जितना फैल गया और वह Mr. Green को गाड़ी में लिए बिजली की गति से चली गई। मैं हजारों दीपों के बीच खड़ा होकर तालियाँ बजाता रहा। वह दृश्य अनिश्चित-सी प्रतीत होने वाली अवधि तक बना रहा, इसलिए मैं यह देख सका कि वे सभी जुगनू थे, जिन्हें मैं छू सकता था; वे मेरी उँगलियों में स्फुरदीप्त चिंगारियाँ पहुँचा रहे थे, मानो उन्हें Lucifer दियासलाइयों से रगड़ा गया हो। [इसके कुछ ही दिन पहले बगीचे में कुछ जुगनू थे और उन्हें हाथ में लेने पर मैंने पाया था कि मेरी उँगलियों के सिरे मंद फॉस्फोरस-जैसी चमक से प्रकाशित हो गए थे। संभवतः इसी से यह भ्रम उत्पन्न हुआ। वास्तव में बाद में मैंने इस आवेग के दौरान हुई अपनी अनेक अनुभूतियों का संबंध पूर्व घटनाओं से ढूँढ़ निकाला और मुझे लगभग विश्वास है कि ये भ्रम असामान्य स्मृति के परिणाम होते हैं।] किंतु मैं जानता था कि यह अवास्तविक है और मैंने अत्यंत शांत भाव से कॉफी पी, यद्यपि मुझे उसे गिराए बिना उँड़ेलना कठिन लगा। प्याला मेरे होंठों तक ऐसे आया मानो वह मसालों और nepenthe के उबलते मिश्रण से भरे कड़ाह का किनारा हो; उसकी भाप के बीच मैं Jacob Behmen की उग्रता, तीखापन और prima materia—सब कुछ उद्घाटित—देख सकता था। इस प्रकार रहस्य समाप्त हो गया और मैं उसके मस्तिष्क के भीतर देख सकता था, जैसे अब वह मेरे मस्तिष्क के भीतर देखता हुआ प्रतीत हो रहा था। कॉफी का घूँट लेते ही वह मेरे भीतर तीव्रता से दौड़ गई और उसने असहनीय गर्मी की अनुभूति उत्पन्न कर दी। पेट की कुतरन और छाती का संकुचन समाप्त होकर चुभन की अनुभूति में बदल गए, जो हाथ और पैर की उँगलियों में सर्वाधिक प्रचंड थी; फिर भी पीड़ादायक होते हुए भी यह सब सुखद था। अब मैं अपने आस-पास की वस्तुओं को सामूहिक रूप से देख सकता था, फिर भी वे स्वयं को अपरिमेय दूरियों तक पहुँचा देतीं और आकार में निरंतर फैलती रहतीं। यद्यपि मैंने अपनी घड़ी में देखा कि केवल चालीस मिनट बीते थे, फिर भी मेरे मन में एक गुप्त विश्वास था कि Hasheesh का टुकड़ा तोड़कर स्वयं को इस स्वप्न के सुपुर्द करने के बाद कम-से-कम चालीस शताब्दियाँ बीत चुकी थीं। अब औषधि का केवल एक प्रभाव शेष प्रतीत होता था—पूरे शरीर में ऊष्मा की अनुभूति और सिर के फैलकर कमरे को भर देने की प्रवृत्ति। किंतु मेरी बाँहें नीचे गिर गईं; मैं उन्हें बहुत अधिक और पीड़ादायक प्रयास के बिना ऊपर नहीं रख सकता था। मैंने कॉफी समाप्त की, चुभन की अनुभूति पहले से कम हुई और फिर मैं उठकर सोने चला गया। मैं बिना कठिनाई चल सकता था, यद्यपि मेरी टाँगें अत्यंत लंबी थीं और ऐसा लगता था कि उनमें अभी ऐंठन पड़ जाएगी, जिससे मैं चिल्ला उठूँगा। कपड़े उतारते समय वे मुझसे दूर उड़कर असीम अंतरिक्ष में चले जाते और भटकते तारे बन जाते; मेरी वास्कट के बटन आकाश में Orion की भाँति चमकते थे, किंतु उससे कहीं अधिक विशाल और भव्य थे। मैंने खिड़की से बाहर देखने का साहस नहीं किया। मैंने स्वयं को नियंत्रित करने का प्रयास किया, क्योंकि मुझे भय का आभास होने लगा था। जैसे ही मैं बिस्तर में गया, बिस्तर फैल गया। जब मैं पूरी लंबाई में लेटा, तो स्वयं भी फैल गया; आँखें बंद करते ही मुझे लगा कि मैंने पूरी पृथ्वी के विस्तार को ढक लिया है। मेरे पूरे शरीर में अवर्णनीय पीड़ा की अनुभूति थी। मेरी त्वचा मांस के ऊपर आगे-पीछे चलती प्रतीत हुई; मेरा सिर भयावह आकार तक फूल गया और मैं सिर से पैर तक दो भागों में विभक्त हो गया; मैं दो व्यक्ति बन गया, जिनमें से प्रत्येक स्पंदित हो रहा था, कठिनाई से साँस ले रहा था, जोर-जोर से आहें भर रहा था और अलौकिक, फिर भी यंत्रणादायक, रंगों तथा ध्वनियों के मिश्रण में खो गया था। यह सब युगों तक चलता प्रतीत हुआ; किंतु वास्तव में मैं सो चुका था। मुझे कभी याद नहीं आ सका कि मैं किस समय सोने गया था या भ्रम के किस बिंदु पर नींद ने मुझे आ घेरा था, पर मैंने सदा यही माना कि ऐसा तब हुआ जब मैंने स्वयं को दो भागों में विभक्त और प्रकाश तथा संगीत में निमग्न अनुभव किया। अगले दिन मैं जल्दी जागा और ऐसा लगा कि नींद से ताजगी नहीं मिली थी। औषधि से उत्पन्न विचित्र प्रभावों पर विचार करते हुए मैं कई घंटे लेटा रहा और कुछ समय तक दर्शनों के टूटे हुए अंशों को अपने ऊपर अधिकार करने से रोकना कठिन पाया; किंतु कपड़े पहनने और नाश्ता करने के बाद मैं सामान्यतः जितना स्वस्थ रहता था, उतना ही स्वस्थ अनुभव करने लगा। दूसरे प्रयोग में, जब मुझ पर थकान का प्रभाव नहीं था, मैंने देखा कि प्रत्येक शारीरिक और मानसिक शक्ति तीव्र हुई प्रतीत होती थी। भ्रम अधिक सुखद और अधिक हास्यास्पद थे। कुछ ही सेकंडों के भीतर मैं हजारों विभिन्न मनोदशाओं से गुजरा, जो पहले अवसर की तरह युगों जितनी लंबी प्रतीत होती थीं; ये मनोदशाएँ लगभग सदा किसी विचित्र दृश्य में विलीन हो जातीं—दीवारें पीछे हटतीं, भू-दृश्य ऐसे क्षितिज की ओर लुढ़कते चले जाते जहाँ वे कभी नहीं पहुँचते, आकाश खुलकर असीम अंतरिक्ष के दृश्य दिखाता और आँखों के सामने दृश्यमान गंधों, ध्वनियों तथा विचारों की अचानक कौंधें उठतीं। इस आवेग की सबसे उल्लेखनीय विशेषता यह अनुभूति थी कि मेरी आत्मा मेरे शरीर के लिए अत्यधिक बड़ी है और उसे शरीर को उपयुक्त आकार तक फैलाना ही होगा। इससे मुझे पीड़ा हुई। मैं साँस लेने के लिए हाँफने लगा और मुझे अपनी त्वचा खिंचती तथा फटती हुई एवं अपने जोड़ विशाल लकड़ी के शहतीरों के चटखने जैसी ध्वनि के साथ अलग उड़ते हुए अनुभव हुए। ये भ्रम तत्काल अन्य भ्रमों का आधार बन गए। मेरी त्वचा का फटना अचानक आतिशबाजी का प्रदर्शन बन गया और जोड़ों का चटखना घंटों पर आघात की ध्वनि में बदल गया। फिर भी सुखद अनुभूतियाँ ही प्रधान रहीं; पुरानी स्मृतियाँ चित्रों के रूप में पुनर्जीवित हुईं; और अनेक दृष्टियों से ये प्रभाव उन प्रभावों के समान थे जो

Opium । किंतु Opium में भ्रमों को कहीं अधिक पूर्ण और स्थिर स्वीकृति मिलती है तथा विचार अधिक निरंतर और परस्पर संबद्ध रहते हैं। Hasheesh के प्रभाव में नए दृश्यों और चौंका देने वाले संयोजनों का तीव्र क्रम चलता है। जहाँ कोई पीड़ा नहीं होती, वहाँ मन सचमुच मनोहर आनंदों के सिलसिले में चक्कर खाकर बह जाता है, फिर भी पूरे समय उसे यह चेतना रहती है कि यह सब एक छलावा है। यह दौरा शीघ्र ही समाप्त हो गया। इसका अंत एक आनंदपूर्ण अनुभूति में हुआ, जिसमें जीवन अपनी स्वाभाविक अवधि से भी आगे बढ़ा हुआ प्रतीत होता था और मेरे चारों ओर अलौकिक सौंदर्य की वस्तुएँ थीं, जिन्हें मैं इच्छाशक्ति के प्रयास से वास्तविकताओं में बदल सकता था; और ऐसा लगा कि इस प्रयास को एक के बाद एक करते जाने से जादू टूट गया और औषधि का प्रभाव पूरी तरह नष्ट हो गया। तीसरी मात्रा (4 scruples की) अंतिम थी। मैंने इसे दोपहर में लिया, जब मेरा स्वास्थ्य और मनोदशा सामान्य थे। मैं तुरंत बाहर निकला और Finsbury Square पार करते हुए शहर की दिशा में चल पड़ा। ऐसा लगा कि लगभग पंद्रह मिनट बीत गए थे; इस दौरान मुझे सुखद गर्माहट अनुभव हुई और हवा लेने के लिए मुँह खोलने की प्रवृत्ति बढ़ती गई, यद्यपि मुझे श्वास लेने में किसी कठिनाई का बोध नहीं था। “अब,” मैंने कहा, “यह सुखद है; मेरा समय अत्यंत शानदार बीतेगा।” तत्काल एक आवाज़ चिल्लाई, “वह जा रहा है, वह हमेशा फूला हुआ रहता है।” मुझे तुरंत लगा कि राहगीर मुझे तेज़ी से फैलते हुए देख रहे हैं, और मैंने स्वयं को धरती से ऊपर उठते तथा उसके ऊपर चलते हुए अनुभव किया। मैं रुक गया और मानसिक प्रयास से स्वयं को सँभाला; तब पाया कि वह आवाज़ Moorgate Street में कुछ सामान बेचने वाले एक व्यक्ति की थी, जिसने मेरी ओर ध्यान तक नहीं दिया था—और न किसी अन्य ने। किंतु तुरंत यह विचार आया, “यह एक भ्रम है; मैं फैलता जा रहा हूँ और धरती को छू नहीं सकता।” संभवतः यह केवल एक क्षण रहा हो, किंतु वह अनिश्चित काल जैसा लगा; मैंने पूरे शहर को अपने सामने एक दृश्यावली की भाँति फैला हुआ देखा। गिरजाघरों की घंटियाँ आनंदपूर्वक बज रही थीं; मकान प्रकाशमान थे; घोड़ों पर सोने और चाँदी की साज-सज्जा थी; लोग वाल्ट्ज़ नृत्य कर रहे थे, गा रहे थे, हँस रहे थे और आतिशबाज़ी से खेल रहे थे। मैंने फिर अपनी इच्छाशक्ति लगाई और ऐसे प्रदर्शन की तुच्छता से घृणा अनुभव की, क्योंकि वह मेरी अपनी उदात्तता की अनुभूति से बहुत कमतर था; मैं स्वयं को अत्यंत ऊँचा उठा हुआ अनुभव कर रहा था और मुझे पूरा विश्वास था कि मैं असत्य को सत्य से अलग कर सकता हूँ, यद्यपि वास्तव में ऐसा नहीं कर सकता था। मैं लौट पड़ा और विजयोल्लासपूर्ण वाद्य-दलों, विजय-घोषों तथा रंगीन मशालें लिए दौड़ते परिचारकों के साथ घर पहुँचा; मैंने धीरे-धीरे अपनी चाल तेज़ कर दी, यहाँ तक कि मैं भी दौड़ने लगा—केवल बीच-बीच में धरती को छूता और अधिकांश समय वायु में तैरता हुआ; फिर भी मुझे मालूम था कि मैं अन्य लोगों की तरह ही चल रहा हूँ और यह भी ज्ञात था कि सड़कों के सामान्य स्वर और दृश्य ही इस भ्रम के आधार थे। मैं घर पहुँचा और इस संतोष के साथ अपने अध्ययन-कक्ष में गया कि ऐसे प्रभाव के अधीन सड़कों पर रहने की अपेक्षा अब मैं अधिक सुरक्षित स्थान पर था। मैं बैठ गया और पाइप में तुर्की तंबाकू भरने लगा। पाइप इतना लंबा होता जाता कि मैं उसके तंबाकू रखने वाले सिरे तक नहीं पहुँच सकता था, फिर भी मैं वहाँ पहुँच जाता था; इसी प्रकार तंबाकू का मर्तबान इतना गहरा प्रतीत हुआ कि वह “Ali Baba, or the Forty Thieves;” में प्रयुक्त मर्तबानों में से एक का काम दे सकता था; और अचानक वह मर्तबानों की एक पंक्ति बन गया, जिनमें से बंदरों जैसे चेहरे और लाल जैकेट पहने चालीस चोर छलाँग लगाकर बाहर आए। [अपनी सैर के दौरान मैंने एक बैरल-ऑर्गन पर बंदर देखा था और उसकी प्रजाति निर्धारित करने के लिए उसकी सभी प्राणिवैज्ञानिक विशेषताओं पर ध्यान देकर अपनी मानसिक स्वस्थता की जाँच की थी, किंतु वह अचानक मेरी दृष्टि से ओझल हो गया।] मैंने अपना पाइप जलाया और धुएँ का बादल उठते ही देखा कि पूरे दल ने भी अपने पाइप जला लिए थे; वे सभी सचमुच के अरब थे और मैं उनके बीच बैठा उन्हें एक कथा सुनाने ही वाला था। किसी विचित्र कौतुक से वे सभी अचानक सिमट गए और प्रत्येक मेरा प्रतिरूप बन गया, फिर भी वे धूम्रपान करते रहे। अब मैंने अपने प्रतिरूप के उदर में Hasheesh का एक विशाल टुकड़ा देखा, जो शीघ्र ही झटके से ऊपर उसके मस्तिष्क में जा पहुँचा; मुझे सिर में गरम, धड़कती हुई अनुभूति हुई और यह विचार आया, “अरे, यदि Hasheesh उसके भीतर है तो जलन मुझे क्यों हो रही है, और मस्तिष्क में विष का इतना बड़ा ढेर लिए वह छाया इतनी शांति से धूम्रपान कैसे कर सकती है?” मैं उठा और अपने प्रतिरूप के सामने यह समस्या रखी, “अंततः पदार्थ और आत्मा किस प्रकार पूर्णतः अभिन्न होकर एक बना दिए जाएँगे?” प्रत्युत्तर में मुझे आश्वासन मिला कि हलकेपन की अनुभूति से यह सब हो जाएगा, और मैं पंख की भाँति हलका हो गया; मैं आगे-पीछे झूलने लगा, ऊपर उठा लिया गया, मेरी आँखों में चिनगारियाँ चमकीं, मेरी उँगलियों, सिर और उदर से आग निकलने लगी और शीघ्र ही एक भयानक धमाका हुआ; मैं इस विचार के साथ होश में आया कि मैं पागल हो रहा हूँ। मैंने अपने पैरों के पास पाइप के टुकड़े और अंगीठी के सामने बिछे गलीचे पर जलता हुआ तंबाकू देखा। मैंने शांत भाव से उसे हाथ से उठा लिया, दूसरा पाइप लिया, उसमें सुलगता हुआ तंबाकू डाल दिया और अपने प्रतिरूप को फिर देखा। इस बार वह शरीर था और मैं छाया था। मैंने स्वयं को कुछ भी न होने जैसा अनुभव किया। मैं आत्मा था और मेरे पास शरीर था। मुझे लगा कि अब मैंने पदार्थ और आत्मा की समस्या हल कर ली है; मैंने कहा, “वे उसी तथ्य के केवल दो रूप हैं”; और मैं ज़ोर से हँसा तथा वे सभी मेरे साथ हँसे—मेरा आशय छतरियों से है, क्योंकि मेरा छाता टोपी टाँगने के रैक पर लटका था और उसने अपनी संतानों से कमरा भर दिया था; फिर फर्नीचर, सजावटी वस्तुएँ और पुस्तकें—सभी छतरियाँ लिए—नाचते, सीटी बजाते और पानी के गड्ढों से मुझ पर पानी उछालते हुए चल पड़े, जब तक कि मैंने अपना पैर पटककर स्वयं को चिनगारियों, ग्रहों और ध्रुव-ज्योतियों से ढक नहीं लिया तथा सिर में ऐसी पीड़ा के साथ पीछे धँस नहीं गया जिसने सचमुच भ्रमों को दूर कर दिया और क्षणिक भय उत्पन्न कर दिया। अब मेरे शरीर में चारों ओर चुभन होने लगी; मुझे लगा कि मैं फूल रहा हूँ; श्वास लेने में कठिनाई थी, फिर भी यह कठिनाई सुखद थी। मैंने तंबाकू अलग रख दिया, अपने आसपास की प्रत्येक वस्तु की जाँच की और ज़ोर से पढ़ने तथा गाने का प्रयास करने के प्रभाव आज़माने का विचार किया; किंतु मैंने पाया कि मेरी शक्ति समाप्त हो चुकी थी, मैं मानो जादू से जकड़ा हुआ था और इतना हलका था कि अपनी गतियों को नियंत्रित नहीं कर सकता था; धीरे-धीरे मुझे पता चलने लगा कि भ्रमावस्था समाप्त हो चुकी है और उसने मुझे कंपित, मंद नाड़ी वाला तथा स्वस्थ होने के लिए कुछ ताज़गीदायक आहार-पेय की आवश्यकता में छोड़ दिया है। स्थिति पर ठीक प्रकार से पुनर्विचार करने के बाद मेरा पहला काम Hasheesh के बचे हुए टुकड़े को पकड़कर चिमनी में ऊपर की ओर फेंक देना था। वह ऊपर चला गया और फिर लौटकर भी नहीं आया। मैंने उसे आकाश में जाकर पक्षी बनते देखा, क्योंकि चिमनी काँच की थी और मैं उसके सभी घुमावदार मार्गों के पार देख सकता था। अब मुझे लगा कि सचमुच पागलपन मुझ पर छा गया है; मैं अपनी कनपटियों को पानी से तर करने और soda-water पीने लगा, और शीघ्र ही मुझे पता चला कि मुझे दूसरा दौरा पड़ा था, क्योंकि Hasheesh वहाँ अंगीठी में लकड़ी की छीलनों के बीच पड़ा था। मैंने उसमें माचिस लगाई; एक शानदार लपट उठी; और अब मैंने उसे रंगीन रोशनियों के एक भव्य जुलूस में विलीन होते देखा, जो बुझ गया और मुझे पूरे घटनाक्रम पर शांत तथा संयत भाव से विचार करते हुए छोड़ गया। यह तीसरा दौरा था। अभी एक और दौरा शेष था, किंतु वह तुच्छ प्रकृति का था; और अब Hasheesh से मेरा संबंध समाप्त हो चुका था, 60।

• औषधि लेने के लगभग आधे घंटे बाद मैं भोजन की मेज पर था; हम सभी हँस-बोल और परिहास कर रहे थे तथा सामान्य से अधिक हल्के-फुल्के ढंग से भोजन का आनंद ले रहे थे और इस आमोद-प्रमोद में मैं सबसे आगे था। मैं भोजन समाप्त ही करने वाला था कि अचानक मुझे अपने भीतर से एक सिहरन गुजरती हुई अनुभव हुई; कमरा और भोजन की मेज ऊपर उठते तथा झूलते या इधर-उधर तैरते प्रतीत हुए। प्रत्येक वस्तु के साथ हल्केपन और स्वप्निलता की अनुभूति जुड़ी हुई थी। मैं बातचीत कर रहा था, किंतु इन अनुभूतियों के आरम्भ होते ही मेज पर अपनी कोहनी के सहारे झुक गया था; इससे मेरी पत्नी का ध्यान आकृष्ट हुआ और उसने पूछा कि मुझे कहाँ दर्द हो रहा है। मैंने उत्तर दिया कि कोई दर्द नहीं था, परंतु मुझे एक विचित्र प्रकार की अनुभूति हो रही थी, जिसके शीघ्र ही बीत जाने की मुझे आशा थी। अपनी इच्छाशक्ति जुटाकर मैं उठा, बैठक में गया, बैठ गया और स्वयं को संयत करने का प्रयास किया; किंतु अनुभूतियाँ आती रहीं। पहली सिहरन के बाद कुछ सेकंड तक मुझे लगा कि सब कुछ समाप्त होने वाला है, पर अब लक्षणों की तीव्रता बढ़ रही थी। मैं उठा और दर्पण के पास स्वयं को देखने तथा अपनी आँखों की पुतलियों की दशा पर ध्यान देने गया। इस समय तक मैं यह मानने को तैयार नहीं था कि मुझ पर Cannabis का प्रभाव हो गया है। मेरी दशा तेजी से बिगड़ती गई—बिगड़ती गई, मैं ऐसा इसलिए कहता हूँ क्योंकि मेरी अनुभूतियाँ यथासंभव अत्यंत अप्रिय और भयानक थीं। मुझे ऐसा लगा मानो विवेक को हिंसापूर्वक उसके सिंहासन से उखाड़कर फेंका जा रहा हो। विचारों की अपेक्षा अनुभूतियाँ और चेतना की अवस्थाएँ मेरे मन में उन्मत्त गति से गुजर रही थीं। मैंने अपनी पत्नी से कहा, "मैं भयंकर दशा में हूँ, कुछ करना ही होगा।" मैंने वमनकारक मँगाया। उसके तैयार होने के दौरान मैं लगातार अधिकाधिक बेचैन और उत्तेजित होता गया। मैं उठा और बाहर गलियारे में चला गया; फिर मैंने सोचा कि पागल मनुष्य की तरह इधर-उधर दौड़ने से क्या लाभ है, अतः लौटकर अपनी कुर्सी पर बैठ गया, किंतु चैन से न बैठ सका। वमनकारक लाया गया और मैंने उसे निगल लिया। तब मैंने कहा, "मुझे थोड़ा गरम पानी दो," और रसोई की ओर चल पड़ा। किसी ने सरसों के पानी से गरम पाद-स्नान का प्रस्ताव किया; मैंने कहा, "हाँ, इसे तुरंत तैयार करो।" कुछ ही मिनटों बाद मैं रसोई में चूल्हे के सामने बैठा था और मेरे पैर गरम पानी से भरे एक बड़े पात्र में थे। इस समय तक मेरी दशा चरम सीमा तक भयंकर हो गई थी। बोलते समय मेरी अपनी आवाज मुझे विचित्र सुनाई देती थी, जबकि आसपास के लोगों की आवाजें ऐसी लगती थीं मानो मेरी इंद्रियों पर पड़े किसी महीन कपड़े या परदे से ढकी हुई हों; ध्वनियाँ दूरस्थ, स्वप्निल और अवास्तविक प्रतीत होती थीं। मुझमें एक प्रकार की दोहरी, यहाँ तक कि तिहरी चेतना आरम्भ हो रही थी। ऐसा लगता था मानो मैं एक ही समय में तीन जीवन जी रहा हूँ। मुझसे कही गई कोई भी बात तुरंत ऐसी लगती थी मानो वह एक युग पहले कही गई हो। मेरे द्वारा की गई थोड़ी-सी गतिविधियाँ इच्छाशक्ति से नियंत्रित थीं, फिर भी वे स्वचालित प्रतीत होती थीं, क्योंकि मैं स्वयं को हिलता हुआ अनुभव नहीं कर सकता था। वस्तुतः ऐसा लगा मानो मैंने अपना शरीर खो दिया हो और पूर्णतः स्वप्निल कल्पना बन गया हूँ। मैं कभी-कभी हिलता था, पर ऐसा करने की कोई शारीरिक अनुभूति नहीं होती थी। कुछ मात्रा में गरम पानी निगलने के बाद मैंने अपनी वास्कट के बटन खोले, किंतु बटनों को छूना तक अनुभव नहीं हुआ; फिर भी स्पर्श का कुछ बोध अवश्य रहा होगा, क्योंकि मैं अपने हाथों की गतिविधियों को देख नहीं रहा था। मैं आँखों से देख रहा था, पर कुछ भी स्वाभाविक नहीं था। मैंने दीवार और आसपास की वस्तुओं को देखा; संवेदी चेतना-केंद्र पर एक छाप पड़ती और वह दृश्य-छाप बिजली की गति से दूर चली जाती प्रतीत होती; फिर तुरंत उसी छाप का कुछ भिन्न रूप बनता, जबकि चेतना की इन बदलती अवस्थाओं के बीच लगभग एक युग बीतता हुआ लगता था। एक क्षण अनंतकाल प्रतीत होता था; अत्यंत भयंकर विषाद छा गया। मेरी मानसिक अवस्थाएँ और अनुभूतियाँ वृत्तों में घूमती प्रतीत होती थीं। ऐसा लगा मानो मुझे तीव्रता से, सुचारु रूप से और निःशब्द एक मानसिक भँवर में नीचे ले जाया जा रहा हो। आसपास की आवाजें मेरे कानों में मंद, स्वप्निल भनभनाहट की तरह सुनाई देती थीं, यद्यपि कही गई प्रत्येक बात मैं समझता था। अस्तित्व का अंत आसन्न प्रतीत होता था। मैं अपनी ही कल्पना के उस भयंकर भँवर में तेजी से नीचे डूबता जा रहा था; प्रत्येक चक्कर मुझे नीचे के नुकीले तल के और निकट ले जाता था, जिसे मैं मृत्यु समझता था। मुझे ऐसा लगता था कि इच्छाशक्ति का बहुत प्रयास करके मैं अब भी छोटे-छोटे वाक्य बोल सकता हूँ; किंतु जब मैं केवल तीन शब्द बोलता, तो तीसरा शब्द उच्चरित होने से पहले ही पहला शब्द सुदूर अतीत का प्रतीत होता था। बोलने पर ऐसा लगता मानो मैं किसी स्वप्न से चौंककर जागा हूँ; मेरी आँखों के सामने प्रकाश की एक चमक आती और प्रत्येक वस्तु अचानक मेरे सामने ऊपर उठती हुई प्रतीत होती। मुझे स्मरण है कि सामने का फर्श ऊपर की ओर ढलता तथा मेरे पीछे नीचे की ओर झुकता हुआ प्रतीत हुआ। अब मैं पूरी तरह तिहरी चेतना के अधीन था—दो अवस्थाएँ स्वप्निल और अवास्तविक थीं, और उनके नीचे, प्रतीयमानतः, मेरा वास्तविक स्वरूप था, जो मुझ पर छाए नशे से ढका हुआ था। ऐसा लगता था मानो मैं क्रमशः चेतना की एक अवस्था से दूसरी अवस्था में जा रहा हूँ। एक अवस्था में रहते हुए मुझे उसी अवस्था में पहले हो चुके अनुभूति के क्रमिक परिवर्तन स्मरण रहते थे। शोर या गतिविधि मुझे तुरंत चेतना की दूसरी अवस्था में पहुँचा देती प्रतीत होती थी। इस नई अवस्था में दूसरी अवस्था की अनुभूतियों का स्मरण धुँधला था और शीघ्र ही भूल जाता था, जबकि चेतना की जिस धारा में मैं उस समय होता, उसमें पीछे की बातें मुझे स्मरण होती प्रतीत होती थीं। इन सभी अद्भुत मानसिक घटनाओं के बीच मैंने पर्याप्त मात्रा में विवेक बनाए रखा। मुझे स्पष्ट स्मरण है कि मैंने विचार किया था, "मेरी दशा क्या है?" "यह कितने समय तक रहेगी?" मैंने परिचारकों से कहा कि Ipecac से मुझे वमन नहीं होगा, इसलिए सरसों और पानी लाएँ। जब वे मुझे नींबू-पानी देने वाले थे, मैंने उसे चखा और कहा, "यह पर्याप्त खट्टा नहीं है; इसमें सिट्रिक अम्ल डालो, अम्ल ही Hasheesh का प्रतिविष है।" इस पूरे समय मैं चूल्हे के सामने कुर्सी पर जड़वत बैठा था और बहुत कम हिल-डुल रहा था। समय का सही बोध पूरी तरह नष्ट हो गया था; एक क्षण एक युग प्रतीत होता था। मुझे लगा कि वे मेरे लिए सरसों कभी ला ही नहीं पाएँगे। सरसों का मिश्रण पीने के बाद मैंने गरम पानी माँगा और सोचा कि वे उसे कभी तैयार नहीं कर पाएँगे; यह मानकर कि वे उसे लाना भूल गए हैं, मैं अपने अनुमान से लगभग प्रत्येक पंद्रह मिनट में एक बार उसे मँगाता रहा। मेरी पत्नी कहती है कि मैं लगातार बोलता और जितनी तेजी से संभव था अपना अनुरोध दोहराता रहा। अब स्मरण करने पर मुझे लगता है कि मैंने किसी वस्तु के लिए केवल तीन या चार बार और वह भी लंबे अंतराल पर कहा था। मैं अब भी भँवर में नीचे डूबता और नीचे की नोक के निकट पहुँचता प्रतीत हो रहा था कि अचानक मुझे उबकाई आई और वमन आरम्भ हो गया। वमन के लिए जोर लगाने की क्रिया के ठीक दौरान मुझे अधिक स्वाभाविक अनुभव हुआ; इसका कारण, मेरे अनुमान से, प्रमस्तिष्क के भीतर रक्तसंचार में परिवर्तन था। वमन समाप्त होने पर मुझे लगा कि मेरा अंत होने वाला है और मैंने, जैसा मुझे प्रतीत हुआ, भयंकर प्रयास से कहा, "मुझे बिस्तर पर लिटा दो; कुछ और मिनटों में मुझे कुछ भी ज्ञात नहीं रहेगा।" एक समय मुझे वास्तव में लगा कि मैं परलोक में प्रवेश कर रहा हूँ और यह सोच रहा था कि वहाँ वस्तुएँ कैसी दिखाई देंगी, तभी किसी बात ने मेरे विचारों की धारा बदल दी। बिस्तर की ओर जाते समय मैं दुर्दशा की चरम सीमा पर पहुँच चुका था। कुछ मिनट पहले मैंने थोड़ा नींबू का रस लिया था, जिसे वे मेरे द्वारा माँगे गए सिट्रिक अम्ल के घोल के स्थान पर लाए थे, और अब लक्षण कम होते प्रतीत हुए। अनुभूतियों का घूमता हुआ दृश्यपट अधिक धीरे चलने लगा और प्रत्येक चक्कर मुझे पुनः ऊपर, प्रकाश की ओर तथा अपने वास्तविक स्वरूप के अधिक निकट लाता प्रतीत हुआ। अब मैं बिस्तर पर था; मैं रसोई से चलकर आया था, पर फर्श का स्पर्श अनुभव नहीं हुआ था। राहत की अनुभूति के साथ मैंने कहा, "मैं फिर पूर्णतः ठीक हो जाऊँगा।" अब पहले मेरे हाथ और फिर पैर ठंडे होने लगे; मैंने स्वयं को गरम रखे जाने का अनुरोध किया और हाथ मलने को कहा। इसके बाद मैं स्वप्निल, नशे जैसी अवस्था में ऊँघता रहा; कुछ सेकंड के लिए नींद में स्वयं का भान खो देता और फिर चौंककर उठ जाता, मानो उसी सर्पिल भँवर का एक और चक्कर पूरा करके ऊपर आया हूँ जिसमें पहले नीचे उतरा था। अब भी समय का सही बोध नहीं था; मेरे हाथ अभी भी ठंडे थे और मैंने परिचारकों से उन्हें रगड़ने को कहा, फिर ऊँघ गया और, जैसा मुझे लगा, आधे या पौन घंटे बाद जागकर वही अनुरोध दोहराया। मेरी देखभाल करने वाले कहते हैं कि मैं यह अनुरोध लगातार दोहरा रहा था। उन्होंने मेरे पैरों के पास गरम ईंटें रखीं और मैं तुरंत फिर ऊँघ गया; आधे मिनट से भी कम समय में मैंने उनसे अपने पैर के पास कोई गरम वस्तु रखने को कहा और बताया कि मैं लगभग जम गया हूँ। मुझे स्मरण कराया गया कि ऐसा एक क्षण पहले ही किया जा चुका था। वह घटना मुझे याद आ गई, पर वह कम-से-कम दो या तीन घंटे पहले की प्रतीत होती थी। इसके बाद नशे के लक्षण धीरे-धीरे कम हुए। अँधेरा होने के बाद 7 बजे मैं बहुत सहजता से बातचीत कर सकता था, किंतु समय अत्यंत धीरे बीत रहा था। प्रातःकाल के निकट मुझे कुछ अधिक स्वाभाविक नींद आई, पर मैं घबराया हुआ था और पीठ तथा गर्दन में दर्द एवं वमन के कारण दोनों पार्श्वों में दुखन अनुभव कर रहा था। अगली सुबह मेरी भूख कम थी, सिर में दर्द था और मैं दिन भर सुस्त रहा—लगभग वैसा ही, जैसा मेरे अनुमान से किसी व्यक्ति को अत्यधिक मद्यपान के बाद अनुभव होता है। औषधि की पूरी क्रिया के दौरान मेरी आँखों की पुतलियाँ स्वाभाविक रहीं और पहले कुछ मिनटों के बाद चेहरे का रंग सामान्य जैसा ही था। आरम्भ में नाड़ी तेज और प्रबल थी; बाद में उतनी प्रबल नहीं रही, किंतु सामान्य से अधिक तेज थी। पहले घंटे के अंत से तीसरे घंटे के मध्य तक मेरे हाथ और पैर ठंडे रहे। किसी भी समय किसी प्रकार की ऐंठनयुक्त गतिविधि की प्रवृत्ति नहीं हुई; प्रवृत्ति निष्क्रिय और शांत पड़े रहने की थी। मैं लगभग छह घंटे तक औषधि के प्रभाव में रहा, किंतु लक्षणों की चरमावस्था लगभग सवा घंटे में आ गई थी, 61।

• 7 1/2 बजे (अंतिम मात्रा लेने के दो घंटे बाद) देखा गया कि वह कुछ घबराहट और चक्कर अनुभव कर रहा था तथा उसने एक ग्राहक को गलत बकाया राशि लौटा दी। कुछ मिनट बाद, किसी काम से बाहर जाते समय, उसे दौड़ने की अदम्य इच्छा हुई; उसी समय समस्त जनन-मूत्र अंगों में "संकुचन" का अनुभव और मूत्रत्याग की तीव्र इच्छा हुई, तथा मूत्रत्याग करते समय बहुत अधिक कृच्छ्र-मूत्रता थी; साथ ही ग्रसनी में अत्यधिक शुष्कता अचानक उत्पन्न हुई और बहुत प्यास लगी। अपने कार्यस्थल पर लौटने पर लगातार पैरों पर खड़े रहने की अदम्य इच्छा के कारण स्थिर रहना असंभव पाया। कुछ ही मिनटों में ऐंठनें उत्पन्न हो गईं, जिनके दौरान कभी पूरे शरीर की आकुंचक और प्रसारक पेशियाँ तथा कभी अपवर्तक और अभिवर्तक पेशियाँ बारी-बारी से उग्र क्रिया करने लगीं। कुर्सी पर बैठे हुए एक मिनट उसके पैर फर्श पर द्रुत ताल बजाते और अगले ही मिनट उसके घुटने प्रचंड रूप से आपस में टकराते। आधे घंटे तक ऐंठनों की तीव्रता और आवृत्ति बढ़ती रही और वमन करा दिए जाने के बाद वे धीरे-धीरे कम हो गईं। रोगी अपनी इच्छाशक्ति का प्रबल प्रयोग करके ऐंठनों को रोक सकता था, किंतु नया दौरा आने पर वे कहीं अधिक उग्र होती थीं। उनके साथ दर्द नहीं था, पर कुछ समय बाद उसे वैसी थकावट अनुभव हुई जैसी धनुस्तंभ की ऐंठनों के बाद होती है। रोगी ने अपने मन को "मंद" और कुछ भ्रमित बताया, किंतु कहा कि किसी भी समय उसकी चेतना तनिक भी लुप्त नहीं हुई। किसी समय प्रलाप नहीं हुआ। केवल एक बार मानसिक विक्षोभ हुआ, जब उसने वमनित पदार्थ को दरियाई घोड़े का सिर और फिर केंचुओं का गुच्छा समझा। उसने देखा कि यदि कोई हास्यास्पद बात कही या की जाती, अथवा कोई ऐसा विचार सुझाया जाता जिसके लिए सामान्य से अधिक मानसिक प्रयास आवश्यक होता, तो ऐंठनें काफी तीव्र हो जाती थीं। दृष्टि और स्पर्श की संवेदनाएँ कुछ मंद थीं। कानों में घंटी बजने जैसी ध्वनि थी। नेत्रश्लेष्मलाएँ रक्तसंकुल थीं। 8.30 बजे नाड़ी लगभग 140 थी और उसके स्वरूप तथा आवृत्ति में कुछ अनियमितता थी, 59।

• 11 बजे तीन व्यक्तियों ने वह द्रव लिया था; दो घंटे बीत जाने पर कोई अनुभवगम्य प्रभाव उत्पन्न न होने के कारण दूसरी मात्रा दी गई। अगले आधे घंटे के भीतर उन सज्जनों में से दो में निम्न घटनाएँ हुईं: श्री A. K. ने उस पदार्थ की क्रिया का प्रतिरोध किया और उनके अनुसार उन्हें सिर तथा अधिजठर में हल्का दबाव अनुभव हुआ; संभवतः उनके द्वारा किया गया दूसरा भोजन भी—इन सभी सज्जनों ने पहले ही नाश्ता कर लिया था—उस पदार्थ के प्रभाव को पूर्णतः निष्प्रभावी कर गया हो। प्रयोग के आरम्भ में नाड़ी की दशा की जाँच करना रह गया था; बाद में उसकी बढ़ी हुई गति और पुतली की दशा ने पदार्थ के प्रभाव को पर्याप्त रूप से प्रमाणित किया। श्री B., जिन पर औषधि का प्रभाव सबसे पहले हुआ, ने गले में शुष्कता और अंगों में फड़कन अनुभव की। नाड़ी प्रति मिनट 96 थी और चेहरा लाल हो गया था। श्री B. ने स्वयं को एकाग्र करने के लिए शीघ्र ही आँखें बंद कर लीं; उनके विचार अत्यंत तीव्र गति से विकसित होते प्रतीत हुए। एक समय उनमें दोहरा मनुष्य होने की विलक्षण घटना दिखाई दी; उन्होंने कहा कि एक ओर उन्हें संगीत और दूसरी ओर बातचीत सुनाई दे रही थी, किंतु यह लक्षण बना नहीं रहा। M. C. द्वारा प्रस्तुत संगीत प्रयोगाधीन व्यक्ति पर किसी विशिष्ट प्रकार से प्रभाव डालता हुआ प्रतीत नहीं हुआ। इस समय उनकी पुतलियाँ अत्यधिक फैली हुई थीं। उनकी अनुभूतियों के विषय में पूछे जाने पर M. B. ने कहा कि वे अत्यंत सुखासक्तिपूर्ण थीं। वे विशेष रूप से प्रसन्न और आनंदित अनुभव कर रहे थे; वे किसी शांत स्थान पर अकेले रहना चाहते थे; उन्हें बोलने या हिलने-डुलने से बहुत विरक्ति थी; सभी चेहरे उन्हें हास्यास्पद दिखाई देते थे। इस समय तक श्री B. बातचीत करते रहे थे; वे इधर-उधर चलते और कभी-कभी जोर से हँसते थे, किंतु उनकी ये सभी क्रियाएँ मदिरा से उत्तेजित व्यक्ति जैसी थीं। अचानक उन्होंने स्वयं को एक दीवान पर फेंक दिया, और प्रश्नों का उत्तर देने से इनकार कर दिया तथा अनुरोध किया कि उन्हें अकेला छोड़ दिया जाए और उनकी मनोहर अनुभूतियों में व्यवधान न डाला जाए। उनके अंगों और मध्यच्छद में ऐंठनयुक्त गतिविधियाँ हुईं; वे बारी-बारी से आहें भरते, कराहते, हँसते और रोते थे; नाड़ी प्रति मिनट 120 थी और चेहरा बहुत लाल था। उपस्थित लोग चिंतित होने लगे, किंतु श्री B. को कई बार यह दोहराते सुनकर आश्वस्त हुए कि वे प्रसन्न थे और उन्हें कोई कष्ट नहीं था। Dr. Cottereau ने लक्षणों का अत्यंत सूक्ष्मता से निरीक्षण किया। श्री B. को पूरे समय अधिजठर से उत्पन्न होती हुई अत्यंत सुखद अनुभूतियाँ प्रतीत हुईं। प्रस्तुत सभी घटनाएँ परमानंद की थीं; उनके मुखमंडल से परम सुख प्रकट होता था; वे अपनी अनुभूतियाँ व्यक्त करने के लिए शब्द नहीं खोज पा रहे थे; वे अपनी वर्तमान दशा को छोड़ना नहीं चाहते थे, क्योंकि वे अत्यंत प्रसन्न थे। "मैं उन लोगों का कितना आभारी हूँ जिन्होंने मुझे वह मनोहर पेय दिया।" दल के एक व्यक्ति ने कहा, "बताइए, आप क्या अनुभव कर रहे हैं।" उन्होंने उत्तर दिया, "मैं इसे व्यक्त नहीं कर सकता।" पूरे प्रयोग में श्री B. के स्वभाव का प्रभाव स्पष्ट दिखाई दिया; वे अत्यंत संवेदनशील प्रकृति के थे। प्रसन्नतापूर्ण विषयों की चर्चा करने और जीवंत तथा सुखद वस्तुएँ दिखाने पर उनके विचार तुरंत उनसे सामंजस्य स्थापित कर लेते; वे ठहाका लगाकर हँसते और परम उल्लास प्रदर्शित करते। इस प्रकरण में यह स्पष्ट था कि उन पर उनसे बात करने वाले व्यक्ति का प्रभाव था, जो उनके विचारों को अपनी इच्छानुसार निर्देशित कर सकता था। श्री B. की श्रवण-शक्ति अत्यंत तीव्र हो गई थी; वे बहुत दूर और धीमी आवाज में कही गई बात को भी अत्यंत स्पष्टता से सुनते थे। अपनी परमानंदावस्था के बीच भी उन्होंने व्यक्तियों या वस्तुओं की चेतना नहीं खोई। वे उनसे पूछे गए सभी प्रश्नों का सही उत्तर देते और अपने आसपास उपस्थित व्यक्तियों को पहचानते थे; किंतु बोलना उनके लिए स्पष्टतः कष्टकर था और वे बिना व्यवधान के अपनी परमानंदावस्था का आनंद लेना चाहते प्रतीत होते थे। साढ़े चार बजे नाड़ी 90 थी; उनकी परमानंदपूर्ण स्वप्नावस्था जारी थी; उन्हें पृथ्वी से संबंधित किसी बात का भान नहीं था; उनका मन पूर्णतः मुक्त था और फिर भी उन्हें कुछ मनोहर अनुभूतियाँ हो रही थीं। श्री A. De G. ने उन्हें कोई प्रतिविष देकर स्वाभाविक अवस्था में वापस लाने का प्रस्ताव रखा; उन्होंने कहा कि सुख की अनुभूति एक-दो दिन बनी रहेगी। जिन-जिन व्यक्तियों से मैंने पूछताछ की और जिन्होंने यह प्रयोग किया था, उन सभी ने मुझे आश्वस्त किया कि अगले दिनों में उन्हें कोई कष्ट अनुभव नहीं हुआ, बल्कि इसके विपरीत अत्यंत सुख की अनुभूति हुई। दूसरे प्रयोगाधीन व्यक्ति M. D. इस विश्वास के साथ सभा में आए थे कि वह पदार्थ उन पर कोई प्रभाव नहीं डाल सकता और उसकी क्रिया का प्रतिरोध करने के दृढ़ निश्चय से युक्त थे। ढाई घंटे तक कोई लक्षण नहीं हुआ। M. D. का मुखमंडल गंभीर था। उनका स्वभाव गंभीर था, वे बहुत कम हँसते थे और तत्त्वमीमांसा संबंधी अध्ययनों में समर्पित थे। लगभग 2 बजे उनकी नाड़ी 100 थी; हृदय तेजी से धड़क रहा था और कई व्यक्तियों ने उसकी धड़कनें अनुभव कीं। M. D., जो इस समय तक बहुत शांत रहे थे और विभिन्न विषयों पर उपस्थित लोगों से बातचीत कर रहे थे, अचानक चिल्लाए कि उन्हें प्रलाप हो रहा था; उन्होंने गाना आरम्भ किया, अपनी पेंसिल निकाली और जो कुछ वे अनुभव कर रहे थे उसे लिखने का प्रयास किया। उनकी टिप्पणियों के कुछ अंश ये हैं: "यह विचित्र है; मेरी अनुभूतियाँ बहुत सजीव हैं; निर्भय होकर उपयोगी बनने के विचार ने मुझे यह उत्कृष्ट पेय लेने का निश्चय कराया। मैं विचित्र हूँ; वे मुझ पर हँस रहे हैं; अब मैं और नहीं लिखूँगा।" उन्होंने कागज फेंक दिया; उनका प्रलाप बढ़ गया। M. D. के मुख के भाव अत्यंत परिवर्तनशील हो गए; वे व्यंग्यपूर्ण ढंग से हँसते थे; उनकी आँखों की अभिव्यक्ति उत्तेजित थी, चेहरा लाल था, नाड़ी 120 थी और पुतलियाँ फैली हुई थीं। श्री B. की भाँति वे अत्यंत प्रसन्न दिखाई देते थे; वे हँसते, गाते, हाव-भाव करते और अत्यधिक धाराप्रवाह बोलते थे। उनके विचार तीव्रता से एक-दूसरे के पीछे आते थे; यह उल्लासपूर्ण उन्माद की विक्षिप्तता थी। किंतु विचारों की इस प्रचुरता, चंचलता और परिवर्तनशीलता के बीच उनके अध्ययन के आधारभूत विचार प्रधान थे। इन गंभीर विषयों में हास-परिहास, चतुर उक्तियाँ और शब्द-क्रीड़ाएँ मिश्रित थीं। उनकी जीभ सूखी थी; वे बार-बार थूकते थे; निचले अंगों में हल्के आक्षेप थे। यह अत्यंत विलक्षण प्रलाप था। श्री B. की तरह उनकी श्रवण और दृष्टि अत्यंत तीव्र थीं। उन्हें समय और स्थान का कोई बोध नहीं था, किंतु वे उपस्थित प्रत्येक व्यक्ति को पहचानते और पूछे गए प्रश्नों का सही उत्तर देते थे। उन्होंने अपनी घड़ी निकाली और अत्यंत शांत भाव से कहा, "इतने बजे हैं।" असंख्य विचार उनके मस्तिष्क को भरे हुए प्रतीत होते थे, जिन्हें वे व्यक्त नहीं कर पाते थे; उन्होंने कहा, "यदि आप मेरी अनुभूतियाँ प्रकट करने के लिए मुझे एक और जीभ दे सकें, तो बदले में एक कान या एक आँख ले सकते हैं।" नाड़ी कम हो गई; वह अधिक कोमल थी और प्रति मिनट केवल 90 बार धड़क रही थी। प्रलाप जारी रहा; उन्हें पानी दिया गया तो वे चिल्लाए, "इससे मेंढक आ जाएँगे, जो यह द्रव पी जाएँगे।" असंगत वाक्य अकल्पनीय तीव्रता से एक-दूसरे के पीछे आए। प्रलाप का स्वरूप बदल गया। वे एक कोने में बैठ गए, आँखें बंद कर लीं और स्वयं से बात करने लगे; वे प्रेरणाविष्ट दिखाई देते थे। हम उनके चारों ओर खड़े हो गए; उन्होंने विज्ञानों की चर्चा की और परिभाषाएँ दीं; फिर अपनी क्षमताएँ परखने वाले व्यक्ति की तरह उन्होंने कुछ शब्द उच्चरित किए और तुरंत लगभग बीस अत्यंत लयपूर्ण पद्य सुना दिए। यह समझकर कि वे कोई सुविख्यात पद्यांश हैं, हमने उन्हें लिखना छोड़ दिया; किंतु जब किसी ने पूछा कि क्या वे Victor Hugo के नहीं थे, तो उन्होंने उत्तर दिया, "नहीं!" "तो वे आपके अपने हैं?" उन्होंने सहमति का संकेत दिया। उनके चेहरे पर उल्लास और संतोष था; त्वचा अत्यंत पीली हो गई; नाड़ी 100 थी; आँखें बंद थीं, जिन्हें उन्होंने अपने भाई के अनुरोध पर खोला; पुतलियाँ कम फैली हुई थीं। उन्होंने तात्कालिक काव्य-रचना बंद करके विदेशों की चर्चा आरम्भ की। हमें बताया गया था कि इन प्रयोगों में परोक्ष-दृष्टि की घटना विकसित होगी। M. D. ने उन देशों और नगरों का, जहाँ वे जा चुके थे, इतनी शुद्धता से वर्णन किया मानो वे उसी समय उनके सामने हों; अपनी यात्राओं में देखी हुई विशिष्टताओं का उन्हें पूर्ण स्मरण था। इसी प्रकार उन्होंने बताया कि उन्हें नेपल्स के Pantheon के पत्थर ऊपर उठे हुए दिखाई दे रहे थे, और उन्होंने उस दृश्य का अत्यंत यथार्थ चित्र प्रस्तुत किया जिसने उन्हें प्रभावित किया था। किंतु हमारे सभी प्रश्नों के बावजूद वे उन स्थानों का वर्णन नहीं कर सके जिनसे वे परिचित नहीं थे। उन्हें ऐसी वस्तुएँ दिखाई देती थीं जिनका कोई अस्तित्व नहीं था। उनके भाई ने पूछा कि क्या वे उसके मस्तिष्क के भीतर देख सकते थे। उन्होंने कहा, "नहीं, वह खाली है;" फिर जोड़ा, "आप कैसे सोचते हैं कि मैं आपके मस्तिष्क के भीतर देख सकता हूँ? वह ढका हुआ है; उसके और मेरे बीच वस्तुएँ हैं।" फिर वे उठे और बोले, "यह सब एक स्वप्न है; मानसिक विपथन की इस अवस्था ने मेरे विचारों को अधिक सजीव आवेग दिया है, किंतु मेरे ज्ञान में कुछ नहीं जोड़ा।" जो प्रलाप कुछ समय से विचारों की एक शृंखला तक सीमित था, अब फिर सामान्य हो गया; वे अत्यंत जीवंतता से गाते, हँसते और बातें करते थे; उन्हें कोई कष्ट नहीं था और उन्होंने कहा कि वे बहुत प्रसन्न थे। यह अवस्था साढ़े चार घंटे तक बनी रही, जिसके बाद मैं वहाँ से चला गया। नाड़ी 90 थी; बार-बार थूकना और पीने की निरंतर इच्छा बनी हुई थी, 51।

• हमारे साथियों में से एक, Dr. ---, जिन्होंने पूर्वी देशों में बहुत यात्राएँ की थीं और जो पक्के अफीमसेवी थे, दूसरों की तुलना में कहीं अधिक मात्रा लेने के कारण सबसे पहले इसके प्रभाव के अधीन हुए; उन्हें अपनी थाली में तारे और सूप के पात्र में आकाशमंडल दिखाई दिया; फिर दीवार की ओर मुँह करके वे स्वयं से बातें करने लगे और चमकती आँखों तथा चरम उल्लास के साथ ठहाके लगाकर हँसने लगे। भोजन समाप्त होने तक मैं पूर्णतः शांत रहा, यद्यपि मेरे अन्य मित्रों की आँखों की पुतलियाँ विचित्र रूप से चमकने लगी थीं और उन्होंने अत्यंत विलक्षण फिरोजी रंग ग्रहण कर लिया था। मेजें साफ कर दिए जाने के बाद मैंने (अब भी अपनी चेतना बनाए हुए) परमानंद की प्रतीक्षा करने के लिए दीवान पर तकियों के सहारे स्वयं को आराम से व्यवस्थित कर लिया। कुछ ही मिनटों में सामान्य जड़ता ने मुझे अभिभूत कर दिया। मेरा शरीर घुलकर पारदर्शी होता दिखाई दिया। मैंने अपने द्वारा खाई गई हशीश को अपने भीतर पन्ने के रूप में स्पष्टतः देखा, जिससे हजारों छोटी चिंगारियाँ निकल रही थीं; मेरी बरौनियाँ अनंत रूप से लंबी हो गईं और सोने के धागों की तरह हाथीदाँत के छोटे पहियों के चारों ओर लिपटने लगीं; वे पहिए अकल्पनीय तीव्रता से घूम रहे थे। मेरे चारों ओर सभी रंगों की आकृतियाँ और लहरदार अलंकरण, अरबस्क नमूने तथा अनंत विविधता वाले प्रवाही रूप थे, जिनकी तुलना मैं केवल बहुरूपदर्शक के बदलते दृश्यों से कर सकता हूँ। कभी-कभी मुझे अपने साथी अब भी दिखाई देते थे, किंतु वे विकृत—आधे मनुष्य, आधे पौधे—दिखाई देते; कभी एक पैर पर खड़े, विचारमग्न भाव वाले आइबिस पक्षी जैसे और फिर पंख फड़फड़ाते शुतुरमुर्ग जैसे। वे इतने विचित्र दिखाई देते थे कि मैं अपने कोने में हँसी से काँपने लगा; और मानो इस दृश्य के विदूषकपन में सम्मिलित होने के लिए मैंने अपने तकियों को हवा में उछालना, नीचे आते हुए उन्हें पकड़ना और किसी भारतीय बाजीगर की संपूर्ण निपुणता से उन्हें घुमाना आरम्भ कर दिया। एक सज्जन ने मुझे एक भाषण संबोधित किया, जिसमें

इतालवी, जिसे हशीश ने अपनी असाधारण शक्ति से मेरे लिए स्पेनी भाषा में प्रस्तुत किया। प्रश्न और उत्तर अत्यंत तर्कसंगत थे और उनमें रंगमंच तथा साहित्य जैसे विभिन्न विषयों का स्पर्श हुआ। पहली अवस्था समाप्ति की ओर बढ़ने लगी। कुछ मिनटों के बाद सिरदर्द या मदिरा के सेवन के साथ होने वाले किसी भी लक्षण के बिना मेरी शांति लौट आई और जो कुछ घटित हुआ था, उस पर मुझे अत्यधिक आश्चर्य हो रहा था कि मैं फिर हशीश के प्रभाव में आ गया। इस बार का दृश्य अधिक जटिल और असाधारण था। लाखों तितलियाँ, जिनके पंख पंखों की तरह सरसराते थे, एक प्रकार के उलझे हुए प्रकाश के बीच उड़ रही थीं। स्फटिक-जैसे पुष्पकोषों वाले विशाल फूल, अत्यधिक बड़े गुलखैरे और सोने-चाँदी की कुमुदिनियाँ मेरे चारों ओर उग आईं और आतिशबाजी के गुलदस्तों जैसी चटचटाहट के साथ खिलकर फूट पड़ीं। मेरी श्रवणशक्ति विलक्षण रूप से विकसित हो गई। मैंने रंगों की ध्वनि सुनी; हरे, लाल, नीले और पीले रंगों की ध्वनियाँ पूर्ण सुस्पष्टता से मुझसे टकराईं। किसी गिलास का उलट जाना, कुर्सी की चरमराहट या बोला गया कोई शब्द, चाहे वह कितना ही धीमा हो, गरजते हुए बादलों की तरह कंपित और प्रतिध्वनित होता था; मेरी अपनी आवाज इतनी ऊँची प्रतीत होती थी कि दीवारें गिरा देने या स्वयं बम की तरह फट जाने के भय से मैंने बोलने का साहस नहीं किया; पाँच सौ से अधिक घड़ियों ने अपने बाँसुरी-जैसे स्वरों में घंटा बजाकर समय बताया। प्रत्येक वस्तु हारमोनिका या एओलियन वीणा का एक स्वर निकालती, एक स्वर निकालती थी। मैं ध्वनि के एक महासागर में तैर रहा था, जिसमें

Lucia और Barbiere के कुछ अंश प्रकाश के छोटे-छोटे द्वीपों की तरह तैर रहे थे। इससे पहले मैंने ऐसे परम आनंद में कभी स्नान नहीं किया था; मैं उसकी तरंगों से इस प्रकार घिरा था, समस्त सांसारिक वस्तुओं से इतना परे पहुँच गया था और उस घृणित, सदा उपस्थित साक्षी—अपने अहं—को इस प्रकार भूल चुका था कि पहली बार मैं समझ सका कि तत्त्वात्माओं, देवदूतों और इस नश्वर देह-बंधन से मुक्त आत्माओं का अस्तित्व कैसा हो सकता है। मैं समुद्र के बीच रखे स्पंज के समान था; हर क्षण सुख की तरंगें मुझ पर से बह जातीं और रोमछिद्रों के माध्यम से भीतर प्रवेश करके बाहर निकलतीं; क्योंकि मैं पारगम्य हो गया था और सूक्ष्मतम केशिका तक मेरा संपूर्ण अस्तित्व उस विलक्षण माध्यम के रंग से भर गया था, जिसमें मैं डूबा हुआ था। ध्वनियाँ, सुगंध और प्रकाश बाल जैसे महीन असंख्य किरणपुंजों द्वारा मुझ तक पहुँचते थे, जिनमें से गुजरती चुम्बकीय धारा को मैं सुनता था। मेरी गणना के अनुसार यह अवस्था अवश्य तीन सौ वर्षों तक रही होगी, क्योंकि संवेदनाएँ इतनी अधिक संख्या और प्रबलता से एक के बाद दूसरी आती थीं कि समय का वास्तविक बोध असंभव था। दौरा समाप्त होने पर मुझे ज्ञात हुआ कि वह पंद्रह मिनट तक चला था। हशीश के मादक प्रभाव की अत्यंत विचित्र बात यह है कि वह निरंतर नहीं रहता; वह अचानक आता-जाता है, आपको स्वर्ग तक उठा देता है और बिना किसी क्रमिक संक्रमण के फिर पृथ्वी पर रख देता है; उन्माद की तरह उसमें भी चेतना के स्पष्ट अंतराल होते हैं। तीसरे दौरे—अंतिम और सबसे विचित्र दौरे—ने मेरी प्राच्य संध्या-गोष्ठी समाप्त कर दी। इसमें मेरी दृष्टि दुगुनी हो गई। प्रत्येक वस्तु की दो छवियाँ मेरे दृष्टिपटल पर प्रतिबिंबित होती थीं और पूर्ण सममिति उत्पन्न करती थीं; किन्तु शीघ्र ही जादुई लेप पूरी तरह पच जाने पर उसने मेरे मस्तिष्क पर अधिक शक्ति से प्रभाव डाला और मैं पूरे एक घंटे तक पूर्णतः उन्मत्त हो गया। मेरी कल्पना से सभी प्रकार के Pantagruel-सदृश स्वप्न गुजरे; बकरीचूस पक्षी, सारस, धारीदार हंस, एकशृंगी, ग्रिफिन और दुःस्वप्न—विकराल स्वप्नों की समस्त पशुशालाएँ—कमरे में दुलकी चाल से चलीं, कूदीं, उड़ीं या सरकती हुई निकलीं। इनके सींग पत्तियों में समाप्त होते थे और हाथ जालयुक्त थे; कुछ सनकी प्राणियों के पैरों के स्थान पर आरामकुर्सी के पाये और नेत्रगोलकों के स्थान पर घड़ियों की डायलें थीं; मुर्गियों की टाँगों पर टिके विशाल नाक Cachuca नृत्य कर रहे थे। जहाँ तक मेरा संबंध है, मैंने स्वयं को Sheba की रानी का तोता समझा और अपनी पूरी सामर्थ्य से उस रोचक पक्षी की आवाज और पुकारों की नकल की। दृश्य इतने विकट और हास्यास्पद हो गए कि उन्हें रेखांकित करने की इच्छा ने मुझे घेर लिया; और मैंने पाँच मिनट में, अकल्पनीय तीव्रता से, पत्रों के पिछले भाग, कार्डों या हाथ लगने वाले कागज के किसी भी टुकड़े पर उनके चित्र बना डाले। उनमें से एक Dr. --- का चित्र है, जैसे वे मुझे पियानो पर बैठे दिखाई दिए थे—तुर्क की पोशाक पहने हुए और उनकी वास्कट की पीठ पर सूर्य चित्रित था। स्वरों को बंदूकों और सर्पिलों के रूप में वाद्य से निकलते हुए दिखाया गया है, जो मनमाने ढंग से एक-दूसरे में उलझे हुए हैं। एक अन्य रेखाचित्र पर यह लेख अंकित है; "परलोक का एक प्राणी।" उसमें एक जीवित रेल-इंजन दिखाया गया है, जिसकी हंस-जैसी गर्दन सर्प के जबड़ों में समाप्त होती है और उनमें से धुएँ की धाराएँ निकलती हैं; उसके दो विकराल पंजे पहियों और पुलियों से बने हैं; पंजों की प्रत्येक जोड़ी पर पंखों की एक जोड़ी है और प्राणी की पूँछ पर प्राचीन काल का Mercury बैठा है, जो अपनी एड़ियों के बावजूद स्वयं को पराजित स्वीकार कर रहा है। हशीश की कृपा से मैंने प्रकृति को सामने रखकर एक बौने प्रेत का चित्र बनाया है। अब भी मुझे लगता है कि मैं रात में अपनी पुरानी बर्तन-अलमारी में उन्हें कूँ-कूँ और म्याऊँ-म्याऊँ करते सुन रहा हूँ, 28।

• पूरे दो घंटे तक कोई भी प्रभाव अनुभव नहीं हुआ। इस समय गले के एक विशेष स्थान पर सूखापन आरंभ होता-सा लगा और पूरे उदर में गरमाहट का अनुभव हुआ। ये संवेदना-विकार के परिणाम नहीं थे, क्योंकि शीघ्र ही चिपचिपे श्लेष्म का स्राव होने लगा, यद्यपि गले की खरखराहट फिर भी बनी रही। इस समय तक तनिक भी उत्तेजना या विचारों में भ्रम नहीं था। किंतु अचानक एक ऐसा विचार प्रकट हुआ, जिसका उस समय मन में चल रही विचार-शृंखला से कोई संबंध नहीं था और जो ऐसा लगा मानो किसी अन्य व्यक्ति ने सुझाया हो; फिर वह जितनी अचानक आया था, उतनी ही अचानक चला गया और मन पर वैसा ही भाव छोड़ गया जैसा किसी स्वप्न या गहरी विचार-मग्नता से बाहर निकलने पर होता है। यही बात दो या तीन बार दोहराई गई और प्रत्येक बार अंतराल तेजी से छोटा होता गया। अब भी मेरे लिए यह विश्वास करना कठिन है कि यह अपनी शारीरिक संवेदनाओं पर तनावपूर्वक ध्यान केंद्रित करने का परिणाम मात्र नहीं था, क्योंकि उदर की हल्की गरमाहट तेजी से जलाती हुई गर्मी बनती जा रही थी; फिर भी वह किसी भी प्रकार अप्रिय नहीं थी, और गले का सूखापन जीभ तक फैल गया था। इस औषधि की कथित क्रिया के प्रति मैंने अत्यंत संदेह रखते हुए इसे लिया था—या कम-से-कम मेरा मानना था कि उसका बहुत अतिशयोक्तिपूर्ण वर्णन किया गया है—और इसलिए मैंने निश्चय किया कि अब इस प्रकार “असावधान अवस्था में पकड़ा” नहीं जाऊँगा और अपने विचारों पर सावधानी से निगरानी रखूँगा। किंतु जिस समय मैं, जैसा कि मुझे लगा, इस निश्चय को दृढ़तापूर्वक लागू कर रहा था, उसी समय मैंने स्वयं को—अपने ही अत्यंत आश्चर्य के साथ—पहले की किसी भी विचार-मग्नता से अधिक लंबी और अधिक गहरी विचार-मग्नता से जागते हुए पाया। संदेह से लेकर पढ़ी हुई प्रत्येक बात पर पूर्ण विश्वास तक पहुँचने में केवल एक कदम लगा। इसके प्रभाव उस सीमा से इतने अधिक परे थे जिसे शब्द व्यक्त कर सकते हैं कि मैं सोचने लगा कि मैं मादक-विषाक्तता के कगार पर हूँ; फिर भी, आश्चर्य की बात है कि इस कारण तनिक भी बेचैनी अनुभव नहीं हुई। मैंने सड़क पर टहलने के लिए निकलने का निश्चय किया। कुर्सी से उठते समय चेतना की स्पष्टता के एक और अंतराल ने प्रकट किया कि एक और स्वप्न आकर जा चुका था। द्वार से गुजरते समय मुझे ज्ञात हुआ कि मैं फिर विचारों में भटक गया था; किंतु मैंने स्वयं को कब या कैसे उस गहरी विचार-मग्नता में पड़ने दिया, इसका मुझे बिल्कुल भान नहीं था और मैं केवल इतना जानता था कि वह अंतहीन अवधि तक चली हुई प्रतीत होती थी। मानसिक विक्षोभ के ये विचित्र दौरे बार-बार लौटे और अधिक समय तक रहने लगे, यहाँ तक कि उनके बीच चेतना की स्पष्टता का अंतराल विचार की सचेत अवधि के मात्र एक क्षण तक सिमट गया। यह अवस्था इतनी तेजी से आई कि प्रथम मानसिक विक्षोभ का भान होने के पंद्रह मिनट से भी कम समय में विचारों को नियंत्रित करने की शक्ति लगभग पूरी तरह लुप्त हो गई। समय और स्थान की सभी धारणाएँ विशेष रूप से भ्रमित हो गईं, और मैंने पहली बार कुछ तत्त्वमीमांसकों के इस विचार को पूर्णतः अनुभव किया कि ठीक अर्थ में समय का अस्तित्व मानसिक क्रियाओं या संवेदनाओं के क्रम के संबंध के अतिरिक्त कहीं नहीं है। अत्यंत तुच्छ परिस्थिति या तनिक-सी ध्वनि ऐसी विचार-शृंखलाएँ उत्पन्न कर देती थी जो मानसिक क्रियाओं को सामान्यतः नियंत्रित करने वाले नियमों से पूर्णतः मुक्त होकर एक विषय से दूसरे विषय पर उछलती जाती थीं, जब तक कि अचानक कोई दूसरी परिस्थिति उन्हें बिल्कुल नई दिशा न दे देती; और कल्पनाओं की पिछली शृंखला अनंतकाल से चलती हुई प्रतीत होती थी, उस समय भी जब आँख उस घड़ी पर टिकी होती थी जिसकी सुई प्रत्यक्ष रूप से तनिक भी नहीं खिसकी थी।
• अब इससे भी अधिक विचित्र घटना प्रकट होने लगी। मुझे अनुभव हुआ कि समस्त प्रयासों के बावजूद मैं विकृत कल्पना के संकेतों को वास्तविक वस्तुगत तथ्य मानने लगा था। बुद्धि से मैं जानता था कि मेरुदंड ऐसा वायुदाबमापी नहीं हो सकता जिसमें पारे ने मेरुरज्जु का स्थान ले लिया हो। फिर भी एक दूसरे स्तर पर, जिस पर बुद्धि की क्रियाएँ पूरी तरह निष्प्रभावी थीं, मुझे अनुभव हुआ कि वह वायुदाबमापी ही था। कटि-प्रदेश की एक अप्रिय संवेदना ने उस पर दबाव डालते पारे के भारी स्तंभ का विचार सुझाया और उस समय तथा उन परिस्थितियों में वहाँ से वायुदाबमापी के विचार तक पहुँचना सहज और स्वाभाविक था। इस निष्कर्ष पर पहुँचते समय तर्कों को तौलना नहीं पड़ा; न संदेह और अनिश्चितता की कोई बीच की अवस्था थी जिससे निकलकर पूर्ण विश्वास उत्पन्न हुआ हो। जिस क्षण यह विचार उत्पन्न हुआ, उसी क्षण उसने उतनी ही पूर्णता से सहमति प्राप्त कर ली जितनी पूर्ण मानसिक स्वास्थ्य में अपने अस्तित्व का विचार प्राप्त करता है। यह विचार अवश्य आया कि यह एक भ्रम था, किंतु उसने उतना ही कम प्रभाव डाला जितना यह सुझाव डालता कि दृष्टि-बोध मस्तिष्क की कल्पित रचना है और दिखाई देने वाली वस्तुओं का कल्पना के अतिरिक्त कोई अस्तित्व नहीं है। यह विश्वास क्षणिक नहीं था; यह प्रकट होने वाला पहला विभ्रम था और विचारों के अन्य विषयों में कम या अधिक व्यस्त रहने के अनुसार बदलती तीव्रता के साथ तब तक बना रहा, जब तक अन्य सभी विभ्रम लुप्त नहीं हो गए। उस दृश्य की वास्तविकता पर विश्वास एक क्षण के लिए भी अनुपस्थित नहीं हुआ; वह पूरे अस्तित्व में व्याप्त था और प्रायः वही केंद्र-बिंदु बन जाता था जिसके चारों ओर विचार बहुत लंबे समय तक घूमते हुए प्रतीत होते थे।
• चेतना की इन विक्षुब्ध अवस्थाओं को नियंत्रित करने का कष्टदायक प्रयास शीघ्र ही त्याग दिया गया और आधे अनैच्छिक रूप से, आधे एक प्रकार की नैतिक विवशता के कारण, संपूर्ण मानसिक प्रकृति ने बिना किसी और संघर्ष के सहस्रों विभ्रमों के वास्तविक अस्तित्व पर सर्वाधिक पूर्ण और संपूर्ण विश्वास के आगे आत्मसमर्पण कर दिया। इस दौरान विचार उत्तरोत्तर अधिक अव्यवस्थित होते जा रहे थे; जिन विचारों के बीच प्रत्यक्षतः तनिक भी संबंध नहीं था, वे बलपूर्वक मन में घुस आते थे, यहाँ तक कि अंततः उनके तेजी से उत्पन्न होने और मन पर शासन करने के उस बोध के खो जाने से, जो सामान्यतः हमारे पास होता है, यह विश्वास उत्पन्न हो गया कि मैं किसी पैशाचिक शक्ति का शिकार हूँ; कि किसी भयंकर दानव ने मेरे संपूर्ण बौद्धिक अस्तित्व पर अधिकार कर लिया है और वह प्रत्येक विचार के साथ उसी प्रकार एकाकार हो गया है जैसे कोई व्यक्ति किसी बच्चे की शारीरिक गतिविधियों को निर्देशित कर सकता है। विचारों की उन्मत्त धारा को रोक पाने में पूर्ण असहायता का भाव संपूर्ण था, और ऐसी संवेदना थी मानो क्षमता होने पर भी इच्छा-शक्ति का प्रयोग नहीं किया जा सकता। दृढ़तम संकल्प भी एक क्षण में भुला दिए जाते थे। विचार और उसे शब्दों में व्यक्त करने के बीच कोई अंतर प्रतीत नहीं होता था। यह भूलने के लिए एक क्षण पर्याप्त था कि उसे व्यक्त किया गया था या नहीं। कमरे में लोगों के फुसफुसाने की ध्वनि अपने साथ यह विश्वास ले आई कि वे कोई षड्यंत्र रच रहे थे। यह इस प्रकार का अस्पष्ट संदेह नहीं था कि वे कोई हानि पहुँचाने का विचार कर रहे हैं—जैसा फुसफुसाहट और दृष्टिपात किसी भी व्यक्ति में उत्पन्न कर सकते हैं—बल्कि उनके द्वारा कही गई प्रत्येक बात और पूरे षड्यंत्र का प्रत्येक विवरण उतनी ही सजीवता और प्रबल विश्वास के साथ उपस्थित था जितना सच्चे विभ्रमों में सदा होता है। fantasia अब अपनी चरमावस्था पर पहुँच चुकी थी। उत्तेजना और विचार-भटकाव की पहली संवेदना आरंभ हुए डेढ़ घंटा हो चुका था। इसके पूर्णतः शांत होने से पहले लगभग इतना ही समय और बीता। इस अवस्था में मानसिक घटनाएँ उतनी ही उल्लेखनीय थीं जितनी प्रभावों के उभरते समय थीं। एक के बाद एक भ्रम उतनी ही तेजी से लुप्त हुए जितनी तेजी से आए थे; ऐसा विचारों की धीरे-धीरे लौटती नियमितता के किसी प्रयोग से नहीं, बल्कि अचानक, एक छलाँग के साथ हुआ, जिससे यह आश्चर्य होता था कि एक क्षण पहले उस बात पर विश्वास किया गया था जो अब इतनी असंगत दिखाई देती थी, 52।
• Majoun , के समान प्रभाव उत्पन्न करता है, केवल अंतर यह है कि वे कई घंटों तक बने रहते हैं। कुछ रोते हैं, कुछ हँसते हैं, कुछ उनींदी उदासीनता में पड़ जाते हैं; कुछ बहुत बोलने वाले और विनोदी हो जाते हैं। उन्हें दृश्य दिखाई देते हैं, वे स्वयं को निर्धनता में गिरा हुआ समझते हैं अथवा सम्राट और सेनाओं के सेनापति बन जाते हैं; विक्षिप्तता में उनका स्वाभाविक स्वभाव ही प्रधान रहता है। इसके प्रभाव में आए पुरुष मुझे सड़कों पर दिखाए गए। वे स्थिर दृष्टि से चलते जाते थे और आसपास की किसी चीज पर ध्यान नहीं देते थे। कुछ लोग इसे प्रतिदिन थोड़ी मात्रा में लेते हैं, जिससे—जैसा उनमें से एक ने वर्णित किया—“मन की सुखद अवस्था” उत्पन्न होती है, जबकि सामान्य स्वास्थ्य बिगड़ता हुआ दिखाई नहीं देता। इसके प्रभाव में मुँह सूख जाता है; थूक पाना उनके वश में नहीं रहता; उनकी आँखें लाल और छोटी हो जाती हैं; उन्हें भोजन की अत्यंत तीव्र भूख लगती है। एक युवा अंग्रेज पादरी ने कुछ

Majoun मिठाई समझकर खा लिया। बिना किसी प्रत्यक्ष प्रभाव के कई घंटे बीत गए; फिर एक संगीतकार, जिसमें अपने चेहरे को विचित्र रूप से विकृत करने की क्षमता थी, स्वाँग भरने वाले की वेशभूषा में भीतर आया। पादरी ने उसे शैतान समझ लिया और अत्यंत हास्यास्पद दृश्य उपस्थित हो गया। अगली सुबह उसके स्वास्थ्य के विषय में पूछे जाने पर उसने कहा कि वह गहरी और सुखद नींद सोया, “क्योंकि खिड़कियों और दरवाजों में चिटकनियाँ लगी हुई थीं।” दिन में बाद में प्रभाव पूरी तरह लुप्त हो गया और वह परिस्थितियों को भ्रम-मिश्रित प्रसन्नता के साथ याद करता हुआ प्रतीत हुआ तथा ऐसी अनेक बातों का वर्णन करने लगा जो कभी हुई ही नहीं थीं। अपने मामले में मैंने कल्पना की कि मेरा सिर उलटा लोलक है, जिसे सीधा रखने में मुझे अत्यधिक परिश्रम करना पड़ता था; जब मैं और अधिक प्रतिरोध नहीं कर सका तो मैंने उसे छोड़ दिया, और वह पीछे की ओर ऐसे गया मानो कोई प्रहार हुआ हो। उपस्थित लोगों के प्रति शिष्टाचार के भाव से मैंने प्रत्येक पुनरावृत्ति का प्रतिरोध किया और उनके ठहाकों के बावजूद उन्हें इस बात की सूचना देना नहीं भूला। मेरी गर्दन का पिछला भाग धुरी था; सिर के शीर्ष पर ऊपर की ओर भारी भार था और लोलक मेरी टाँगों के बीच झूल रहा था; किंतु लोलक ऊपर मेज की ओर आकर्षित हो रहा था और सिर ऊपर रखकर उसे नीचे बनाए रखने के लिए मुझे संघर्ष करना पड़ता था। झूलने का दौरा ठहाकों के साथ होता था। सिर को पीछे जाने देने से मुझे बहुत आनंद मिलता था; किंतु वह हँसी किसी भी नश्वर मनुष्य के उल्लास जैसी नहीं थी; ऐसा लगता था मानो वह कभी समाप्त नहीं होगी, मुझे दबाए जा रही है और पर्वत-शिखर की ओर ऊपर ले जा रही है। जब कोई व्यक्ति झटकों के प्रभाव के भय से, अथवा इस भय से कि मैं कुर्सी उलट दूँगा, मेरे सिर के पीछे अपना हाथ रखता था, तब मैं बहुत चिढ़ जाता था, क्योंकि, जैसा मैंने कहा, उससे “दोलनों की समकालिकता” भंग होती थी। बाद में मैंने ऐसा ही प्रभाव एक यूरोपीय व्यक्ति पर उत्पन्न होते देखा जिसे मालूम नहीं था कि उसने क्या लिया है। वह लगातार सिर पीछे फेंकता और छत की ओर देखता रहता था तथा कोई अन्य लक्षण प्रदर्शित नहीं करता था, जिससे यह बात और भी हास्यास्पद लगती थी। उपस्थित समूह को चार घंटे तक निरंतर ऐंठन-जैसी अवस्था में रखने के बाद मुझे असहनीय रूप से उनींदापन आने लगा और मुझे वहाँ से हटाकर बिस्तर पर ले जाया गया। इस क्रिया से मुझे मिचली हुई और हल्की उलटी होने लगी। बिस्तर पर पहुँचते ही मैं सो गया और नौ घंटे तक बिना व्यवधान सोता रहा; फिर पूर्णतः स्वस्थ और तरोताजा होकर, हलकापन अनुभव करते हुए तथा अत्यंत प्रसन्न मनोदशा में जागा। सर्वाधिक उल्लेखनीय प्रभावों में से एक यह था कि यह मानो आपके अंतरतम विचारों को अनावृत कर देता था और ऐसा दर्पण सामने रख देता था जिस पर आपके जीवन का प्रत्येक कर्म प्रतिबिंबित होता था, और आप वह सब प्रकट एवं स्वीकार करने के लिए विवश होते थे। एक व्यक्ति ने एक समूह पर हुए प्रभावों का वर्णन इस प्रकार किया: “हम आठ थे; सात हँसने लगे और एक रोने लगा, और जितना वह रोता उतना ही हम हँसते, और जितना हम हँसते उतना ही वह रोता, और इस प्रकार हमने रात बिताई तथा सुबह हम सोने चले गए।” एक पुर्तगाली जहाज के कप्तान को इसके स्वरूप की जानकारी दिए बिना यह दिया गया; उसने समझा कि उस पर जादू कर दिया गया है और उसका चालक-दल उसे विक्षिप्त मानकर काबू में करने ही वाला था। उसने मुहाने की उथली पट्टी पर एक जहाज को फँसा देखा और उसकी सहायता के लिए अपनी नावें उतारने का आदेश दिया; फिर उसने जहाज की रसोई में शैतान को खाना पकाते देखा और एक उन्मत्त व्यक्ति जैसा व्यवहार करते हुए वह पूरे समय अपने पागलपन के प्रमाणों पर तर्क करता रहा, 64।

• 6.58 P.M. पर मैंने 0.6 gram मिस्री हशीश ली और आधे घंटे बाद अतिरिक्त 0.4 gram ली। लेने से पहले नाड़ी 72 थी; 7.10 पर नाड़ी 80। पहली संवेदना सिर में पेंडुलम-जैसा दोलन थी। 7.20, नाड़ी 84; सिर के ऊपरी भाग की ओर रक्त बहने का अनुभव, संकुचन की एक विचित्र संवेदना और अपने भीतर एक प्रकार से ढह जाने-जैसा अनुभव; सिर का पेंडुलम-जैसा दोलन बढ़ता गया। 7.40, हँसने की अदम्य प्रवृत्ति, बिना किसी विशेष कारण के जोर से हँसी और तेजी से चलने-फिरने की प्रवृत्ति; नाड़ी 84। मैंने कमरे में तेजी से कई चक्कर लगाए और फिर बैठ गया। 7.55, सिर में गर्मी और चुभन का अनुभव, स्पर्श में ठंडे हाथ-पैरों में ठंडक और सुन्नता की संवेदना तथा उदासी और बेचैनी का अस्पष्ट अनुभव; बिना किसी दिखाई देने वाले कारण के, बिजली के झटकों-जैसी कभी-कभी चौंक उठने की क्रियाएँ; नाड़ी 96। वहाँ उपस्थित व्यक्तियों में से एक के पियानो बजाने ने जादुई प्रभाव उत्पन्न किया; ऐसा लगा मानो स्वर बहुत दूर से बहते हुए आ रहे हों, प्रत्येक स्वर का अपना विशिष्ट जीवन, विशेष भराव और अभिव्यंजकता हो; स्वर अनंत दूरी से भयावह तेजी के साथ आते और तत्काल कान में प्रतिध्वनित होते प्रतीत हुए; संक्षेप में, एक साधारण प्रस्तुति किसी विख्यात पियानोवादक की प्रस्तुति के समान लगी और मैंने स्वयं को परिष्कृत एवं गहन पारखी समझा, जो किसी प्रतिष्ठित संगीतज्ञ के वादन का शांतिपूर्वक आनंद ले रहा हो। 8.10, नाड़ी 104, भरी हुई; सिर में गर्मी तथा कनपटियों में चुभन की संवेदना बढ़ गई; मुझे झरने जैसी तेज आवाज सुनाई पड़ती प्रतीत हुई; अचानक उस आवाज का स्वरूप बदल गया और ऐसा लगा कि वह सड़क पर चल रही कई गाड़ियों से आ रही है; फिर वह आवाज रंगमंच में किसी प्रस्तुति की समाप्ति पर सुनाई देने वाले कोलाहल जैसी हो गई—गाड़ियों की गड़गड़ाहट और लोगों की पुकारें, सब मिलकर एक व्यापक गर्जना बन गईं; ये आवाजें अचानक लुप्त हो गईं और इनके स्थान पर तोपों की गूँज तथा सैन्याभ्यास में बंदूकों के धमाके सुनाई देने लगे। मैंने अपनी इच्छाशक्ति से इन संवेदनाओं को रोक दिया और कमरे में तेजी से एक चक्कर लगाया। मुझे अत्यधिक प्यास लगी। एक गिलास पानी पीने के बाद मैं सोफे पर बैठ गया और 8.30 पर आँखें बंद कर लीं। ऐसा करते ही मुझे अपने पूरे शरीर में विलक्षण हल्कापन और लचीलापन अनुभव हुआ; मेरी आँखों के सामने विभिन्न रंगों की प्रकाशमान आकृतियों की पूरी शृंखला प्रकट हुई, जो तेजी से लुप्त हो रही थीं; उनकी रूपरेखाएँ अत्यंत अस्पष्ट थीं; फिर कुछ कम या अधिक स्पष्ट आकृतियों की पंक्ति दिखाई दी। प्रकृति के वे अत्यंत विविध और समृद्ध दृश्य, जिन्हें मैंने कभी वास्तविकता में अथवा चित्रों में देखा था, मुझे एक जादुई संसार में ले गए; कभी मुझे लगा कि मैं South America के किसी अछूते वन में हूँ, फिर Switzerland के कुछ नगरों में, उसके बाद समुद्र के बीच और फिर बर्फ तथा हिम के ढेरों के मध्य, आदि। बाल्यकाल की स्मृतियों की पूरी शृंखला, मित्रों और परिचितों के चेहरे तथा लेखकों, विद्वानों, कवियों, राजनीतिज्ञों आदि के वे चेहरे जिन्हें मैं चित्रों से जानता था—ये सब मेरे मस्तिष्क में घुल-मिल गए और एक प्रकार की मायावी दृश्यावली तथा अत्यंत रंग-बिरंगा दृश्य प्रस्तुत करने लगे। ये सभी संवेदनाएँ मेरे सामने तेजी से और स्पष्ट रूप से आती गईं और मैं इतना आनंदमग्न हो गया कि मैंने अनुरोध किया कि मुझे इस कल्पनालोक में डूब जाने दिया जाए और अपनी अनुभूतियाँ लिखवाना बंद करने दिया जाए। यह अवस्था 9.20 तक रही। इस दौरान उपस्थित लोगों ने देखा कि मेरा चेहरा गर्म, लाल और नम था; नाड़ी 108। इस अवस्था से उबरने पर मैं कमरे के आर-पार चलने के उद्देश्य से उठा, किंतु मैंने देखा कि मेरी चाल अस्थिर थी, मैं बाईं ओर डगमगा रहा था और मेरी बाईं ओर के ऊपरी तथा निचले अंग सुन्न थे। मैंने थोड़ा पानी और मदिरा पी। 9.45 पर कटि तथा वृक्क-प्रदेश में तीखे और कभी-कभी कौंधते हुए दर्द हुए। इन दर्दों और मितली के अनुभव ने मेरी अवस्था बहुत कष्टप्रद बना दी; मैंने जीभ की जड़ को गुदगुदाकर वमन कराने का प्रयास किया, किंतु सफल नहीं हुआ। जब मैं रात का भोजन करने बैठा, तब लगभग आधी रात हो चुकी थी और मैंने बहुत भूख के साथ भोजन किया। 1 A.M. पर मैं बिस्तर पर गया और मेरी पहली संवेदना यह थी कि मैं एक विशाल चट्टान से उड़ता हुआ भयावह, अँधेरी खाई में जा रहा हूँ। मैं तुरंत सो गया और अत्यंत गहरी नींद सोया। जब मैं जागा, तब 11.30 A.M. हो चुके थे; सिर में भारीपन था, पिछले दिन की पूरी स्मृति थी तथा खालीपन और सोचने की अक्षमता की संवेदना थी। मैं जो कुछ भी करता, वह अंतहीन रूप से लंबा प्रतीत होता; मेरे शब्द और दूसरों की बातचीत अत्यधिक लंबी खिंची हुई लगती, जबकि वास्तव में ऐसा प्रतीत हुआ कि मैं सामान्य ढंग से ही बोल रहा था। मैं खुली हवा लेने सड़क पर निकला, किंतु जितना आगे जाता, उतना ही लगता कि मैं बहुत लंबे समय से चल रहा हूँ और मकान तथा लोग मुझसे दूर उड़े जा रहे हैं। अपने ऊपर जोर डालकर मैंने पहली उपलब्ध गाड़ी ली और घर लौट आया। पहुँचते ही मैं लेट गया और शाम तक सोता रहा। जागने पर मैंने स्वयं को बहुत अधिक स्फूर्त अनुभव किया। प्रयोग के दौरान एकत्र किए गए मूत्र में एक विशिष्ट गंध थी, कुछ-कुछ Cannabis indica जैसी। दिन के दौरान मेरे स्वयं के और अन्य लोगों के अवलोकन के अनुसार मेरा चेहरा अत्यंत पीला था, पुतलियाँ फैली हुई थीं और मुखाभिव्यक्ति अत्यधिक अस्वस्थ व्यक्ति जैसी थी। अगले दिन ही मैं अपना सामान्य कामकाज करने योग्य हुआ, 63।
• सिर में बहुत भारी बोझ का अनुभव, जिसके बाद हँसी के अदम्य दौरे पड़े; किंतु उनके दौरान वह जो कुछ कर, अनुभव और सोच रहा था, उसके प्रति पूर्णतः सचेत था। वह कहता है: "मेरे मस्तिष्क में तेजी से उमड़ने और बार-बार लौटने वाली चमकीली तथा नई कल्पनाओं और विचारों की भीड़ ने मुझे चकित कर दिया। कल्पना और अनुभूति अपनी चरम सीमा तक विकसित हो गई थीं। मेरे जीवन की सभी प्रमुख घटनाएँ बिजली की चमक की तरह मेरे सामने से गुजर गईं। मन की यह अवस्था दो घंटे तक रही। अत्यंत सुखद प्रकृति के स्वप्नों और दिवास्वप्नों ने बौद्धिक क्षमताओं के इस असाधारण तनाव को भर दिया। फिर गहरी, शांत नींद आई, जिसने इस विचित्र दौरे अथवा मानसिक विभ्रमों को समाप्त कर दिया," 50।
• उन्होंने Cairao Hospital में कई ऐसे उन्मत्त रोगी देखे, जिनका हशीश के सेवन से मानसिक संतुलन नष्ट हो गया था, 65। [900.]
• बिना किसी उकसावे के उन्हें उन्माद का दौरा पड़ा और उन्होंने जहाज पर सवार कई व्यक्तियों को मार डाला तथा घायल कर दिया, 47।
• अपने शरीर के अस्तित्व-बोध का लोप; वह स्वयं को हवा में लटका हुआ प्रतीत हुआ; मानो वह बेलन अथवा गोले में बदल गया हो; उसे प्रत्येक वस्तु पर सीसे के क्रोमेट के रंग-जैसा पीला रंग दिखाई देता प्रतीत हुआ, जो बैंगनी और हरे रंग में बदल रहा था, 53।
• विभ्रम, 58।
• उत्तेजित, बातूनी और प्रसन्न, 57।
• अनैच्छिक चीखें, 54।
• अत्यंत जीवंत ढंग से बोलना पहला लक्षण था, 53।
• असंबद्ध वाणी, 55।
• लगातार बोलना और हँसना, 56।
• असंबद्ध वाचालता, 56।
• स्मरणशक्ति का लोप, 55। [910.]
• प्रभाव अत्यंत प्रबल रूप से स्वापक था; उसने नशे के सभी लक्षण अनुभव किए, 48।
• अचेत अवस्था सहित जड़ता के दौरे, 53।
• गुरुत्व-केंद्र के बोध का लोप और ऐसा प्रतीत होना मानो गिरने ही वाला हो, 54।

सिर

• इससे उत्पन्न चक्कर की विशिष्ट संवेदना इधर-उधर चलने से बढ़ती और विश्राम के दौरान घट जाती है, 46।
• सिर में घूमने की संवेदना, 53।
• सिर में भारीपन, 53, 57, 58।
• सिर में तनाव और भारीपन, 53।
• सिर में तनाव, 54।
• मस्तिष्क में तनाव की संवेदना, 54, 57।
• कनपटियों में दबाव, 58।

नेत्र। [920.]

• आँखें चमकीली (एक घंटे बाद), 55।
• आँखों में रक्तसंचय, 53, 55, 58।
• अपसारी भेंगापन, 53।
• पलकों के किनारों में चुभन, 57।
• अश्रुस्राव, 55, 54, 58।
• नेत्रश्लेष्मलाशोथ, 49।
• नेत्रश्लेष्मला लाल, 54, 57।
• पुतलियाँ फैली हुईं (एक घंटे बाद), 55, 57, 58।
• दृष्टि अस्पष्ट, 54, 36।

चेहरा

• चेहरे में रक्ताधिक्य, 56। [930.]
• वमन-प्रयासों के साथ चेहरा लाल हो गया, 53।
• होंठों में कंपन, 54।
• जबड़ों में जकड़न, 58।
• उसे ऐसा लगा मानो उसे जबड़े बलपूर्वक भींचने पड़ेंगे, 54।

मुख

• जीभ सूखी, 54।
• जीभ सूखी और सूखे श्लेष्मा से ढकी हुई, 53।
• मुख सूखा, 53, 58।
• मुख और गले में सूखापन, 54।

गला

• गले में सूखापन, 53, 55 , आदि।
• ग्रसनी और ग्रासनली में भस्म कर देने वाली आग की संवेदना, 53। [940.]
• हवा भीतर खींचने पर गले में जलन, 53।

आमाशय

• मितली, 53।
• खाने के बाद मितली और वमन-प्रयास, 56।

मल

• अगले दिन मलत्याग नहीं हुआ, 62।

श्वसन अंग

• श्वसन तीव्र, 53।
• श्वासकष्ट, 53।

वक्ष

• वक्ष में संकुचन की संवेदना, 54।

हृदय और नाड़ी

• हृदयस्पंदन, 54, 57।
• हृदय का अत्यंत तीव्र स्पंदन, 53। नाड़ी 100 (लेने से पहले); 140 (एक घंटे बाद); 92 (तीन घंटे बाद), 56। [950.]
• नाड़ी 80, नियमित (लेने से पहले); अत्यंत तीव्र, 130, और अनियमित हो गई; बाद में क्षीण और संकुचित, 53।
• नाड़ी 75 (लेने से पहले); बढ़कर 120 हो गई तथा क्षीण और अनियमित हो गई, 54।
• नाड़ी 70 और नियमित (लेते समय); 115 (एक घंटे बाद), 55।
• नाड़ी 78, नियमित (लेने से पहले); बाद में 120, 57।
• नाड़ी 72 (लेने से पहले); बढ़कर 125 हो गई और अनियमित हो गई, 58।

गर्दन और पीठ

• गर्दन के पिछले भाग में अकड़न, 54।
• गर्दन के पिछले भाग में धड़कन, 57।

हाथ-पैर

• बाँहों और टाँगों में संकुचन, 53।
• अंगों में अकड़न की संवेदना, 53।
• बाँहों में कंपन, 54। [960.]
• निचले अंगों की गतियों में समन्वय का अभाव, 53।
• पैरों की कण्डराओं में अनैच्छिक संकुचन, 53।

सामान्य लक्षण

• हाथों अथवा पैरों को हिलाने पर कंपन, 53।
• पेशीय दुर्बलता, 52, 55, 58।
• सामान्य शिथिलता, 57।

ज्वर

• पूरे शरीर में बार-बार सिहरन, 53।
• हाथ-पैर ठंडे, 53, 54 , आदि।
• अंगों में ठिठुरन, 54।
• ज्वरावस्था, 49।
• त्वचा सूखी और गर्म, 53। [970.]
• चेहरे में गर्मी, 54।

परिशिष्ट: CANNABIS INDICA संपादक ने Dr. Edgar Holden द्वारा sphygmograph पर किए गए अपने कार्य (Philadelphia, 1874) में अभिलिखित निम्नलिखित प्रभावों के स्वाभाविक समूहीकरण और क्रम को बनाए रखना उचित समझा है, जिससे कुछ सामान्य लक्षणों का नाड़ी की अवस्था से संबंध सुरक्षित रहे।

9.15 P.M. स्फूर्ति और स्वस्थता का अनुभव। पहला आलेख सामान्य, सुचारु और समरूप (अभिलिखित नहीं), 5 grains लीं।

9.35. हल्केपन का अनुभव स्पष्ट। (आलेख 181।) दो अभिलेख, 0° और 2 1/2° पर। [ये अंश धमनी पर उपकरण के उस दबाव को सूचित करते हैं जिसे इच्छानुसार नियंत्रित किया गया था; 0° का अर्थ 100 grammes; 2 1/2° का अर्थ 186 grammes; 5° का अर्थ 690 grammes है।] आवृत्ति घटी हुई।

10 P.M. घबराहट और उत्तेजना। (आलेख 182।) 4 1/2° पर दो अभिलेख। दोलन असाधारण रूप से स्पष्ट; तनाव बढ़ा हुआ; आयाम और आवृत्ति घटे हुए।

10.05 P.M. किसी भी असामान्य अनुभूति से अचानक मुक्ति। (आलेख 183।) दो अभिलेख, जो सामान्य अवस्था की अचानक वापसी अथवा अधिक सही रूप में उसके निकट पहुँचने को दर्शाते हैं।

10.15 P.M. 7 grains और।

10.40 P.M. उत्तेजित। (आलेख 184।) 2 1/2° पर अभिलेख केशिकीय प्रतिरोध और प्रतिक्षेप-तरंग दर्शाता है।

11.45 P.M. (आलेख 185।) 2 1/2° और 0° पर दो अभिलेखों ने समान परिणाम दिए, जो शिराओं में रक्त-भराव सूचित करते हैं। आवृत्ति बढ़ी हुई।

11.50 P.M. तंद्रालु और शांत। (लेखाचित्र 186.) अभिलेख 2 1/2° पर।

11.55 P.M. (लेखाचित्र 187.) अभिलेख 2 1/2° पर; बाद के दोनों लेखाचित्र हृदय की प्रेरक शक्ति में कमी दर्शाते हैं।

कुल मात्रा, दो घंटों के भीतर 12 ग्रेन।

2 नवंबर, 1872, 9.15 P.M. 30 बूँदें।

9.15 P.M. सुखद अनुभूति की एक अनिर्वचनीय संवेदना होने लगी। 9.20, 9.25 और 9.45 P.M. (लेखाचित्र 188.) सभी अभिलेख समान दाब पर लिए गए। अंतिम समय में आयाम तनाव में वृद्धि दर्शाने लगा।

9.45 P.M. 40 बूँदें और।

10 P.M. थोड़ी प्रसन्नोत्तेजना। 10.15. कुछ तंद्रा। 9.50, 10 (लेखाचित्र 189) और 10.15 P.M. (लेखाचित्र 190) के लेखाचित्र केवल तनाव में वृद्धि दर्शाते हैं; अंतिम समय में आवृत्ति दस धड़कनों के बराबर कम थी।

10.20 और 10.25 P.M. (लेखाचित्र 191.) तनाव और आवृत्ति परिवर्तनशील।

10.25 P.M. सभी प्रभाव स्पष्टतः समाप्त। 40 बूँदें और।

10.45 P.M. फिर प्रसन्नोत्तेजना। (लेखाचित्र 192.) अभिलेख धमनीय तनाव में अत्यधिक वृद्धि दर्शाते हैं।

11 P.M. तंद्रालु, किंतु यह सुखद नहीं और न ही सोने की इच्छा से उत्पन्न तंद्रा-जैसी। (लेखाचित्र 193.) आवृत्ति बहुत बढ़ी, तीस धड़कनों के बराबर, और पाँच मिनट में उतनी ही घटी; तनाव कम।

11.05 P.M. (लेखाचित्र 194.) अभिलेख प्रकुंचन के आरंभ में हृदय की उत्तेजना में वृद्धि और कुछ अवरोध दर्शाता है, जो निकटस्थ अथवा दूरस्थ है।

कुल मात्रा, 110 बूँदें।

5 नवंबर, 1872, 9 P.M. स्वस्थ अनुभव कर रहा हूँ। 100 बूँदें। लेखाचित्र सामान्य।

9.10 P.M. (लेखाचित्र 195.) आयाम और इसलिए तनाव बढ़ा; आवृत्ति 9.45 तक लगातार घटती रही। 9.30 और 9.45 पर लेखाचित्र।

10 P.M. कोई प्रभाव अनुभव नहीं हुआ। 120 बूँदें और।

10.10 P.M. (लेखाचित्र 196.) तनाव में कमी और मस्तिष्क-मेरुदंडीय संलिप्तता दर्शाने वाला दोलन। स्थानांतरण के समय हुई दुर्घटना के कारण इस लेखाचित्र में पहली तरंग के अतिरिक्त यह दिखाई नहीं देता।

10.15 P.M. वही स्थिति।

10.35 P.M. (लेखाचित्र 197.) अवरोध, निकटस्थ अथवा दूरस्थ।

10.40. (लेखाचित्र 195 के समान।) अवरोध घट रहा है।

10.45 P.M. बहुत थोड़ा प्रभाव। 200 बूँदें और।

11.15 P.M. (लेखाचित्र 198.) तनाव में कमी और स्पष्ट शामक प्रभाव, किंतु आवृत्ति थोड़ी बढ़ी।

11.18 P.M. किसी प्रकार का कोई प्रभाव नहीं। वही स्थिति।

ली गई कुल मात्रा, 420 बूँदें!

9 नवंबर, 1872, 9.50 P.M. अत्यधिक काम के कारण सामान्य दिनों जितना स्वस्थ अनुभव नहीं कर रहा; अन्यथा सब ठीक। ताजे अर्क के 12 ग्रेन लिए।

10.15 P.M. थोड़ी मिचली और आँखों में भारीपन।

10 और 10.15 P.M. लेखाचित्रों ने आवृत्ति और तनाव में कमी दिखाई; स्वस्थ अनुभव न होने के कारण प्रेक्षण के लिए पहले की तरह 2 1/2° के स्थान पर 0° का दाब सर्वोत्तम पाया गया।

10.30 P.M. सुखद और स्वस्थ अनुभव कर रहा हूँ। (लेखाचित्र 199.) आवृत्ति और कम; नाड़ी छोटी, किंतु सामान्य, जो शामक प्रभाव दर्शाती है।

10.45. प्रभाव समाप्त हो रहा है; नाड़ी कुछ उत्तेजित। 14 ग्रेन और लिए।

11.25. कुछ मिनट प्रसन्नोत्तेजना रही, फिर अत्यधिक तंद्रा, किंतु इच्छाशक्ति में कोई ह्रास नहीं।

11.25 और 11.40 P.M. (लेखाचित्र 200 और 201.) अभिलेखों ने हृदय-शक्ति की अत्यधिक दुर्बलता दिखाई; 0° पर भी उन्हें प्राप्त करना कठिन था।

11.45 P.M. तंद्रा चली गई और किसी भी प्रभाव से मुक्त अनुभव करता हूँ। 11.45, 11.48 और 11.50 P.M. (लेखाचित्र 202.) लिए गए अभिलेखों ने आवृत्ति और तनाव में अचानक कमी तथा उतनी ही अचानक वृद्धि दिखाई।

12.50. प्रचंड उत्तेजना, फड़कनें, स्वप्न आदि; सिर फूलने-जैसी संवेदनाएँ, पीड़ादायक अनिद्रा और हताशापूर्ण दुस्साहस की अनुभूति।

10 नवंबर। (औषधि के प्रयोग के अगले दिन लिए गए लेखाचित्र।)

7.50 A.M. औषधि की विलक्षण क्रिया अब भी स्पष्ट; सिर सूजा हुआ, विचारों में भ्रम आदि। लेखाचित्र छोटे और हृदय की दुर्बलता दर्शाते हैं।

12.30 M. सो चुका हूँ और अब बेहतर अनुभव कर रहा हूँ; प्रभाव समाप्त हो रहा है। (लेखाचित्र 203.) वैसा ही, किंतु केशिका-विस्फारण की हल्की द्विशिखरता भी दर्शाता है।

ली गई कुल मात्रा, 26 ग्रेन। समय, दो घंटे और चालीस मिनट।

प्रभावों का सारांश। पहला प्रयोग।

-5 ग्रेन, 9.15. बीस मिनट बाद आवृत्ति में कमी; पैंतालीस मिनट बाद स्पष्ट मस्तिष्कीय विक्षोभ, जो दोलन तथा न्यूनतम आयाम और आवृत्ति के साथ बढ़े हुए तनाव के रूप में प्रकट हुआ।

पहली मात्रा का अधिकतम प्रभाव पैंतालीस मिनट में । पचास मिनट में प्रभाव का अचानक अंत।

सात ग्रेन, 10.15.

दूसरी मात्रा का अधिकतम प्रभाव तीस मिनट में । पैंतीस मिनट में केशिका-विक्षोभ और बढ़ा हुआ तनाव, साथ में आवृत्ति में वृद्धि। चालीस मिनट में हृदय-आवेग का ह्रास आरंभ हुआ, जो औषधि देने के बाद दो घंटे तक जारी रहा।

दूसरा प्रयोग।

-30 बूँदें tr., 9.15 P.M. तीस मिनट में तनाव बढ़ा।

40 बूँदें और, 9.45. पहली मात्रा से साठ मिनट में आवृत्ति घटी; धमनीय तनाव अत्यधिक। एक घंटे दस मिनट में तनाव और आवृत्ति में अनियमितता तथा तरंगों की उभार-प्रमुखता में वृद्धि, जो मस्तिष्क-मेरुदंडीय उत्तेजना दर्शाती है।

40 बूँदें और, 10.25. पहली मात्रा से एक घंटे पैंतालीस मिनट में आवृत्ति में अत्यधिक वृद्धि, तीस धड़कनों के बराबर; अगले पाँच मिनट में उतनी ही गिरावट, साथ में तनाव कम। पहली मात्रा से एक घंटे पचास मिनट में हृदय की बढ़ी हुई उत्तेज्यशीलता के प्रमाण, साथ में कुछ अवरोध, जो निकटस्थ अथवा दूरस्थ है।

तनाव का अधिकतम प्रभाव पैंतीस मिनट में; उत्तेज्यता का पैंतीस मिनट में; आवृत्ति का एक घंटे पैंतालीस मिनट में; शक्ति-ह्रास का , एक घंटे पाँच मिनट में; परिसंचरण में कुछ अवरोध का , एक घंटे पैंतालीस मिनट में।

पहला प्रयोग।

-5 ग्रेन, 9.15. बीस मिनट में हलकापन। पैंतालीस मिनट में घबराहट और उत्तेजना। पचास मिनट में किसी भी प्रभाव से अचानक मुक्ति।

सात ग्रेन, 10.15. पच्चीस मिनट में उत्तेजना। पचानवे मिनट में तंद्रा और शांति।

अधिकतम प्रभाव , पहली मात्रा से उत्तेजना का अधिकतम प्रभाव पैंतालीस मिनट में; दूसरी मात्रा से उत्तेजना का अधिकतम प्रभाव पच्चीस मिनट में; शामक प्रभाव का अधिकतम प्रभाव बारह मिनट में।

दूसरा प्रयोग।

-30 बूँदें tr., 9.15 P.M. तीस मिनट में शांति। पैंतालीस मिनट में प्रसन्नोत्तेजना। एक घंटे में तंद्रा।

40 बूँदें और, 9.45. दूसरी मात्रा के बीस मिनट बाद नई उत्तेजना।

फिर 40 बूँदें, 10.25 पर। पैंतीस मिनट में तंद्रा।

इस प्रयोग में प्रसन्नोत्तेजना का अधिकतम प्रभाव पहली मात्रा से पैंतालीस मिनट में; तंद्रा का अधिकतम प्रभाव एक घंटे में; दूसरी मात्रा के बाद प्रसन्नोत्तेजना का बीस मिनट में; तंद्रा का पैंतीस मिनट में।

Cannabis Indica के बाद के दोनों प्रयोगों का सारांश देना आवश्यक नहीं। उनके विषय में संक्षेप में इतना कहा जा सकता है कि मात्राएँ बड़ी थीं और लगभग एक-एक घंटे के अंतराल पर दोहराई गईं। इनमें पहले प्रयोग का प्रभाव दस मिनट में लेखाचित्र पर स्पष्ट हुआ और आवृत्ति में लगातार कमी होती रही, जब तक कि पैंतालीस मिनट में तंत्रिका-तंत्र की संलिप्तता के प्रमाण प्रकट नहीं हुए। दूसरी मात्रा के पैंतीस मिनट बाद परिसंचरण में किसी अवरोध के प्रमाण दिखाई दिए, जो या तो हृदय के निकट था या केशिकाओं में; और 420 बूँदें लिए जाने के बाद धमनीय तनाव बहुत घट गया, उसके अनुरूप शिरापरक दाब बढ़ा और स्पष्ट शामक प्रभाव हुआ—पहली मात्रा से ठीक दो घंटे पंद्रह मिनट तथा अंतिम और सबसे बड़ी मात्रा से तीस मिनट बाद।

अंततः, प्रभाव का अचानक अंत।

अंत में वर्णित प्रयोग में, जिसमें ताजा अल्कोहली अर्क फिर प्रयुक्त किया गया था, निम्नलिखित तथ्य देखे गए।

प्रथम। आरंभ में अस्वस्थता के कारण असामान्य लेखाचित्र चालीस मिनट में सामान्य हो गए, साथ में स्पष्ट शामक प्रभाव और आवृत्ति में कमी। पचपन मिनट में प्रसन्नोत्तेजना की अवस्था आरंभ हुई, उसी समय एक बड़ी मात्रा ली गई। पचपन मिनट बाद हृदय की आवेगकारी शक्ति स्पष्टतः दुर्बल हो गई और शीघ्र ही संतुलन, दाब तथा दुर्बलता में समान डगमगाहट आरंभ हुई।

एक घंटे पैंतालीस मिनट में प्रतिक्रियात्मक उत्तेजना से तंत्रिका-तंत्र अवसन्न हो गया; यह अवस्था तीन घंटे तक रही।