Ignatia amara

Remède des paradoxes. Tête améliorée couché sur le côté douloureux ; humeur changeante ; sensation de défaillance non > en mangeant ; mal de gorge < en avalant ; soif pendant le frisson ; visage rouge pendant le frisson, etc.

Disposition triste, soupirante, changeante, d'humeur variable.

Secousses, spasmes ou convulsions provoqués par des émotions excitantes ou déprimantes, la frayeur, etc.

Sensation de faiblesse, de vide, de disparition totale dans l'estomac, non > en mangeant.

Troubles anaux (hémorroïdes, prolapsus, endolorissement et douleur après la selle, douleurs fusant vers le haut dans l'abdomen).

Convient aux sujets émotifs, hystériques.

Modalités : < par le moindre contact, le tabac, le café ; > couché sur le côté douloureux ; forte pression ; émission abondante d'urine aqueuse.

Toux sèche, spasmodique ; non soulagée en toussant ; plus il tousse, plus l'irritation qui provoque la toux augmente.

Douleur en petits points circonscrits ; hypersensibilité (Coff., Hep.).

Dans la plupart des cas, Ignatia doit être donné le matin.

Ignatia est aux maladies des femmes ce que Nux est aux hommes bilieux.

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Ignatia est encore l'un de nos nombreux remèdes nerveux. Ses symptômes mentaux particuliers, comme ceux d'Aconite, Chamomilla, Nux vomica et de beaucoup d'autres, sont des plus caractéristiques. Comme ces remèdes, il semble exalter l'impressionnabilité de tous les sens ; mais, à leur différence, il comporte un élément marqué de tristesse et une disposition au chagrin silencieux. Toute personne souffrant d'un chagrin profond, refoulé, avec de longs soupirs, beaucoup de sanglots, etc., surtout si elle cherche à étouffer ou à cacher ce chagrin aux autres, est précisément un sujet pour ce remède. Elle désire rester seule avec son chagrin. Elle soupire beaucoup et paraît si triste et si faible. La faiblesse est ressentie exactement au creux de l'estomac. Elle s'y sent faible, défaillante, comme si « tout avait disparu ». Un autre état mental également caractéristique est l'humeur changeante. Aucun remède n'égale Ignatia à cet égard. Aconite, Coffea, Nux moschata et quelques autres la présentent, mais Ignatia au plus haut degré. Ce remède devient ainsi l'un de nos meilleurs dans le traitement des affections hystériques. La patiente est à un moment pleine de joie et de gaieté, puis passe soudain à l'extrême opposé, à la tristesse mélancolique et aux larmes ; ces états mentaux alternent rapidement. À d'autres moments, Ignatia présente une humeur impatiente, querelleuse, colérique, quoique moins intense que sous Chamomilla. En raison de son excessive impressionnabilité, la patiente Ignatia est aussi facilement effrayée. Il devient ici l'un de nos meilleurs remèdes des effets de la frayeur, rivalisant avec Aconite, Opium et Veratrum album. En somme, Ignatia peut à juste titre être appelé par excellence le remède des humeurs.

Indépendamment de ses symptômes mentaux, c'est un grand remède nerveux. Il agit sur la colonne vertébrale aussi nettement que Nux vomica, atteignant les nerfs moteurs et sensitifs. C'est l'un de nos meilleurs remèdes des spasmes et des convulsions ; il convient particulièrement aux affections spasmodiques d'origine mentale, comme après une frayeur, une punition chez l'enfant ou toute autre émotion forte. Dans un cas de convulsions puerpérales, après l'échec d'autres remèdes, le médecin consultant observa pendant un spasme que la patiente en sortait par une succession de longs soupirs. Il demanda si elle avait éprouvé récemment quelque trouble mental ; il apprit qu'elle avait perdu quelques semaines auparavant sa mère, à laquelle elle était extrêmement attachée et qu'elle avait profondément pleurée. Ignatia 30e la guérit rapidement. En deçà des véritables convulsions, Ignatia présente à un degré très marqué des secousses dans tout le corps ; il devient ainsi l'un de nos meilleurs remèdes de la chorée, surtout si elle est causée, sur le plan mental, par la frayeur ou le chagrin, ou, par irritation réflexe, par la dentition ou les vers. Un seul remède s'en rapproche pour ces secousses : Zincum metallicum. Agaricus, Hyoscyamus, Cuprum met., etc., en sont évidemment proches, et certains les estimeront peut-être égaux. Veratrum viride, lorsqu'il sera mieux connu, pourra revendiquer ici un rang élevé. Ignatia est parfois recommandé dans la paralysie ; je pense qu'on ne le trouvera utile qu'exceptionnellement, principalement dans les cas hystériques, qui ne présentent pas un caractère très dangereux. Comme Aconite, Chamomilla et Coffea, Ignatia est hypersensible à la douleur.

Ignatia, comme son partenaire masculin Nux vomica, est un grand remède des céphalées chez les sujets nerveux, surtout hystériques. Cela revient à dire que, si Nux vomica convient aux hommes nerveux, Ignatia convient aux femmes de même nature, ce qui est assez exact. Vous vous rappelez que les céphalées nerveuses hystériques sont souvent unilatérales. Aussi Ignatia leur est-il très efficace, comme l'expriment ces mots : « Céphalée comme si un clou était chassé au-dehors à travers le côté de la tête, soulagée en se couchant dessus. » Ces céphalées apparaissent chez des sujets très nerveux et sensibles, ou dont le système nerveux a souffert d'une anxiété excessive, d'un chagrin ou d'un travail mental. Les symptômes toujours changeants et contradictoires, si caractéristiques du médicament, se montrent ici comme ailleurs. Non seulement la douleur change de siège dans la tête, mais tantôt elle apparaît progressivement et cesse brusquement, comme sous Sulphuric acid, tantôt, comme sous Belladonna, elle apparaît et cesse aussi brusquement. Comme sous Aconite, Gelsemium, Silicea et Veratrum album, la céphalée se termine souvent par une émission abondante d'urine. C'est fréquemment le cas dans les céphalées des femmes nerveuses et hystériques. (Lac defloratum : émission abondante pendant la céphalée.)

Enfin, les céphalées sont aggravées par le café, le tabac, l'abus du tabac à priser, l'inhalation de fumée de tabac, l'alcool, l'attention soutenue et les efforts à la selle ; parfois soulagées pendant le repas, elles sont aggravées peu après. La céphalée d'Ignatia s'accompagne parfois de faim, comme celle de Psorinum. Elle est également < par les vents froids, en tournant brusquement la tête, en se baissant, au changement de position, en courant, en regardant longtemps en l'air, par le mouvement des yeux, le bruit et la lumière.

Elle est améliorée par la chaleur, en se couchant sur le côté douloureux, par une légère pression, la chaleur extérieure et une émission abondante d'urine limpide. Ignatia possède de forts symptômes de gorge. Il présente d'abord le symptôme si communément observé, appelé « globus hystericus » : comme si une boule remontait de l'estomac dans la gorge et allait l'étouffer. Elle la ravale, mais elle remonte aussitôt et cause une grande détresse. Ce phénomène survient particulièrement lorsqu'elle éprouve du chagrin et voudrait pleurer. Ce sont naturellement des sensations purement nerveuses ; mais Ignatia va plus loin et guérit également de véritables affections graves de la gorge, telles que l'amygdalite et la diphtérie. Dans ces cas, le véritable symptôme caractéristique est que la douleur et la souffrance de la gorge sont soulagées en avalant, ou sont pires entre les actes de déglutition. (Capsicum.) C'est un symptôme très particulier pour de telles affections, qui sont généralement aggravées par la déglutition ; nous ne devons donc pas nous attendre à rencontrer fréquemment un cas relevant de ce remède. Mais de tels cas se présentent quelquefois et nous déconcertent si nous ignorons le remède. C'est là que l'homéopathie, comme on dit au base-ball, « marque quelques-uns de ses meilleurs points » ; la satisfaction de guérir un tel cas avec un remède inhabituel est, pour le moins, très grande pour celui qui accomplit la guérison. Dans les cas d'Ignatia, outre l'aggravation hors des déglutitions, il existe parfois une aggravation en avalant des liquides et un soulagement en avalant des solides. Cela ressemble à Lachesis, vous vous en souvenez, mais c'est l'inverse de Baptisia, qui ne peut avaler que des liquides ; le moindre aliment solide provoque des haut-le-cœur. Il est nécessaire de garder à l'esprit ces correspondances et ces oppositions, car elles nous permettent souvent de faire ce qu'on appelle des prescriptions « instantanées » et d'épargner beaucoup de temps, d'étude et de souffrance. Parmi les « symptômes directeurs » particulièrement précieux d'Ignatia, outre ceux déjà signalés, se trouve « l'aversion extrême pour la fumée de tabac ». C'est une aversion générale qui aggrave un très grand nombre de plaintes. « Sensation de faiblesse, de vide, de disparition au creux de l'estomac. » Sous Ignatia, ce symptôme s'accompagne volontiers d'une disposition à soupirer ou à prendre une longue inspiration. Deux autres remèdes présentent cette sensation de disparition dans l'estomac aussi nettement qu'Ignatia : Hydrastis et Sepia. Les autres symptômes doivent les départager. Sous Ignatia, cette faiblesse de l'estomac est parfois décrite comme une sensation de flaccidité, comme si l'estomac pendait, relâché. Ipecacuanha présente une sensation semblable. Nous rencontrons parfois des gastralgies très intenses chez des femmes de tendance hystérique ; ce remède est alors le premier auquel penser. Ignatia agit sur l'anus et le rectum aussi nettement que Nux vomica. Le prolapsus du rectum est marqué.

(Ruta graveolens.) Comme Nux vomica, il présente une envie fréquente d'aller à la selle ; mais, à la place de la selle ou avec elle, survient le prolapsus du rectum. Le patient craint de pousser à la selle, de se baisser ou de soulever un poids, par peur du prolapsus. Une douleur contractive avec endolorissement suit la selle et dure une ou deux heures. Cela ressemble à Nitric acid, qui présente le même symptôme, mais seulement après une selle molle. Il existe aussi une douleur anale sans rapport avec la selle. Dunham, ce prince des observateurs, nous a donné cette caractéristique : « Douleurs vives fusant vers le haut dans le rectum. » (Sepia présente des douleurs semblables dans l'utérus.) C'est une perle, qui a souvent été vérifiée. Nous voyons ainsi qu'Ignatia est l'un de nos importants remèdes de l'anus et du rectum.

Ce remède est également très singulier dans ses symptômes fébriles. Il n'est aucune maladie où nous puissions mieux montrer le pouvoir curatif du remède dynamisé que la fièvre intermittente. Les cas chroniques qui ont résisté pendant des années au traitement par la quinine sont souvent guéris rapidement et définitivement par la 200e et au-dessus. Les symptômes suivants indiquent Ignatia : 1° Soif pendant le frisson, et à aucun autre stade. 2° Frisson soulagé par la chaleur extérieure. 3° Chaleur aggravée par les couvertures. 4° Visage rouge pendant le frisson. Voilà les quatre pieds du siège ; nous pouvons nous y asseoir en toute confiance. Aucun autre remède n'a de soif pendant le frisson et à aucun autre stade. Sous Nux vomica, vous vous le rappelez, le frisson n'est pas soulagé par la chaleur du poêle ou du lit ; pendant la chaleur, le patient Nux vomica doit rester couvert, car le moindre découvrement ramène le frisson. Nous voyons donc que, bien que l'alcaloïde des deux médicaments soit la strychnine, ils diffèrent largement quand vient le moment de les appliquer à la guérison des malades. Le visage rouge pendant le frisson m'a conduit à guérir un cas tenace ; après avoir remarqué le visage rouge, je constatai aussi que le garçon se tenait derrière le poêle, à l'endroit le plus chaud qu'il pût trouver. La 200e le guérit promptement. Deux autres cas de la même famille, survenus en même temps et provenant du même district paludéen, furent guéris, l'un par Capsicum 200e, l'autre par Eupatorium perfoliatum à la même dynamisation. Chez le premier, le frisson commençait entre les épaules ; chez le second, il survenait dans la matinée, avec grande douleur osseuse auparavant et vomissement de bile à la fin du frisson. J'ignore si je n'ai pas déjà rapporté ces trois cas ; mais ils méritent d'être répétés, car ils illustrent l'efficacité des dynamisations employées conformément à notre grande loi de guérison. Un homme raisonnable peut-il douter d'une telle preuve ?