Aesculus hippocastanum
James Tyler Kent द्वारा — होम्योपैथिक Materia Medica पर व्याख्यान
चिकित्सकों और विद्यार्थियों के लिए ऐतिहासिक संदर्भ। नीचे दिए गए कथन उल्लिखित लेखक की होम्योपैथिक शिक्षाओं को दर्शाते हैं और उपचार की प्रभावशीलता को प्रमाणित नहीं करते। यह पाठ चिकित्सकीय सलाह नहीं है और इसे उचित निदान या देखभाल का विकल्प नहीं माना जाना चाहिए।
परिचय
इस औषधि में एक विशेष प्रकार का रक्ताधिक्य सर्वत्र दिखाई देता है—ऐसी संवहनी परिपूर्णता, जो हाथ-पैरों और पूरे शरीर को प्रभावित करती है; और ऐसे लक्षण भी हैं जिनसे पता चलता है कि मस्तिष्क भी इसी प्रकार प्रभावित होता है।
मोडैलिटीज़: Aesculus की अवस्थाएँ नींद के दौरान अधिक खराब होती हैं, इसलिए जागने पर लक्षण दिखाई देते हैं।
वह मानसिक भ्रम के साथ जागता है, घबराकर पूरे कमरे में चारों ओर देखता है, किंकर्तव्यविमूढ़ रहता है, लोगों को नहीं पहचानता और सोचता है कि वह कहाँ है तथा दिखाई देने वाली वस्तुओं का क्या अर्थ है।
यह विशेष रूप से उन बच्चों में उपयोगी है, जो नींद में भयभीत और भ्रमित होकर जाग उठते हैं, जैसे Lycopodium में।
यह औषधि अत्यधिक उदासी, चिड़चिड़ापन, स्मरणशक्ति की क्षति और काम से विरक्ति उत्पन्न करती है। कभी-कभी शरीर में रक्त-संचय और शिराओं की परिपूर्णता की अनुभूति होती है, और तब ये लक्षण सबसे अधिक स्पष्ट होते हैं।
यह एक सामान्य शिरात्मक स्थिरता है, जो कभी-कभी नींद में और लेटने से बढ़ती तथा शारीरिक परिश्रम से घटती है।
पर्याप्त परिश्रम के बाद लक्षण समाप्त हो जाते हैं; इधर-उधर चलना, कुछ काम करना और व्यस्त रहना राहत देता है।
आप इसे उन व्यक्तियों में उपयोगी पाएँगे जिन्हें हृदय-स्पंदन होता है, जब धड़कन हाथ-पैरों तक फैलती है और नींद में हृदय की धकधक सुनाई देती है; अर्थात् श्रव्य हृदय-स्पंदन।
मन
औषध-परीक्षण में जिस प्रकार मानसिक लक्षण सबसे महत्त्वपूर्ण होते हैं, उसी प्रकार रोगावस्था में भी मानसिक लक्षण सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण हैं।
Hahnemann हमें मन के लक्षणों पर सबसे अधिक ध्यान देने का निर्देश देते हैं, क्योंकि मन के लक्षण ही स्वयं मनुष्य के स्वरूप का निर्माण करते हैं।
सर्वोच्च और अंतरतम लक्षण सबसे महत्त्वपूर्ण होते हैं, और ये मन के लक्षण हैं।
Aesculus का अत्यंत सूक्ष्म विवरण सामने नहीं आया है, किंतु इसकी कुंजी हमारे पास है।
अत्यधिक चिड़चिड़ापन इसकी व्यापक मूल अवस्था है, जिससे बहुत-से मानसिक लक्षण शाखाओं की तरह निकलते हैं।
चिड़चिड़ापन और मानसिक अवसाद बहुत-सी औषधियों में सर्वत्र पाए जाते हैं और कुछ रोगावस्थाओं में वह केंद्र बनते हैं, जिसके चारों ओर सभी मानसिक लक्षण घूमते हैं।
इनके मन के कुछ अन्य लक्षणों की अपेक्षा अधिक आंतरिक होने का कारण यह है कि इनका संबंध स्वयं भावात्मक प्रवृत्तियों से है।
किसी औषधि के मानसिक लक्षणों का वर्गीकरण किया जा सकता है। स्मरणशक्ति से संबंधित बातें बुद्धि से संबंधित बातों जितनी महत्त्वपूर्ण नहीं होतीं, और बुद्धि से संबंधित बातें भावनाओं अथवा इच्छाओं एवं विरक्तियों से संबंधित बातों जितनी महत्त्वपूर्ण नहीं होतीं।
चिड़चिड़ेपन की अवस्था में हम देखते हैं कि रोगी वह काम करते समय चिड़चिड़ा नहीं होता, जिसे वह करना चाहता है; उदाहरण के लिए, यदि वह चाहता है कि उससे बात की जाए, तो उससे बात करते समय आपको उसका चिड़चिड़ापन दिखाई नहीं देता।
यदि आप वही करते हैं जो वह आपसे करवाना चाहता है, तो उसका चिड़चिड़ापन कभी प्रकट नहीं होता। किंतु जैसे ही आप ऐसा कुछ करते हैं जो वह नहीं चाहता, यह चिड़चिड़ापन अथवा इच्छाशक्ति का विक्षोभ उत्पन्न हो जाता है; और यही मनुष्य की अवस्था का अंतरतम भाग है।
वह जो चाहता है, उसका संबंध उसकी इच्छा से है; और उसकी इच्छा से संबंधित बातें प्रत्येक औषध-परीक्षण में सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण होती हैं।
आप कह सकते हैं कि कोई व्यक्ति उदास है, किंतु वह इसलिए उदास है क्योंकि जिस वस्तु को वह चाहता है, वह उसके पास नहीं है; वह किसी ऐसी वस्तु की इच्छा करता है जो उसे प्राप्त नहीं है और इसी कारण उदास हो जाता है; उदासी इतनी बढ़ सकती है कि मन भ्रमित हो जाए।
मानसिक भ्रम और चक्कर। यह भेद ध्यान में रखें कि चक्कर बुद्धि का भ्रम नहीं है।
इस पर केवल एक क्षण विचार करने से आप देखेंगे कि ऐसा नहीं है।
मानसिक भ्रम बुद्धि का विक्षोभ है, संवेदन-तंत्र का नहीं; चलते समय लड़खड़ाने और मन के ऐसे अस्थायी विक्षोभ के बीच भेद करना चाहिए जिसमें स्पष्ट रूप से सोचने की क्षमता न रहे।
चक्कर घूमने अथवा लुढ़कने जैसी अनुभूति है और इसका संबंध संवेदन-तंत्र से है। हमारी कुछ रेपर्टरियों में यह बड़ी भूल हुई है कि मानसिक भ्रम को चक्कर के साथ संवेदन-तंत्र के अंतर्गत रख दिया गया है।
इन बातों पर सावधानी से विचार करना चाहिए, ताकि रोगियों द्वारा बताए गए लक्षणों का अर्थ हमारे अपने मन में स्पष्ट रहे।
रोगी कह सकता है कि सड़क पर चलते समय उसे चक्कर आता है या ऐसा प्रतीत होता है मानो भीतर सब कुछ घूम रहा हो, फिर भी वह अंकों के एक पूरे स्तंभ का जोड़ पूर्णतः ठीक कर सकता है; उसका मन स्पष्ट हो सकता है।
यदि इन अभिव्यक्तियों के अर्थ के विषय में हम स्वयं पूर्णतः स्पष्ट हैं, तो सामान्यतः रोगी का आशय समझ लेंगे। रोगी की अपनी भाषा दर्ज करना महत्त्वपूर्ण है, फिर भी रोगी प्रायः ऐसा कुछ कहता है जिसका वह वास्तव में बिल्कुल वह अर्थ नहीं लेना चाहता, जैसा उसके शब्दों से प्रतीत होता है; तब कोष्ठक में उसका वास्तविक आशय लिखना आवश्यक हो जाता है। उदाहरण के लिए, रोगी कहता है:
“मेरी छाती में इतना दर्द है,” किंतु हाथ पेट पर रखता है; या मासिक धर्म के समय कोई स्त्री कहती है कि दर्द आमाशय में है, जबकि आप जानते हैं कि वह गर्भाशय में है।
रोगियों से उनके कथनों के संबंध में प्रायः प्रश्न करने चाहिए या उनसे दर्द वाले भाग पर हाथ रखने के लिए कहना चाहिए। इसी प्रकार रोगी चक्कर की बात करते हैं जबकि उन्हें तनिक भी चक्कर नहीं होता, बल्कि मानसिक भ्रम अनुभव होता है; अथवा वे मानसिक भ्रम की बात करते हैं, जबकि उनका आशय सड़क पर लड़खड़ाने से होता है।
इस औषधि की प्रकृति में पूरे शरीर में भ्रमणशील पीड़ाएँ होना है, जैसे Pulsatilla और Kali carb *में—*इधर-उधर सरकती हुई, तीखी, वेधती और फाड़ती पीड़ाएँ, जो एक भाग से दूसरे भाग में चली जाती हैं; कभी-कभी वे त्वचा की गहराई से अधिक भीतर जाती हुई प्रतीत ही नहीं होतीं। कभी वे तंत्रिकाओं के मार्ग के साथ-साथ दौड़ती हैं।
सिर
इस औषधि में सिरदर्द के अनेक लक्षण हैं। इसमें मंद कसकती पीड़ा भी होती है, जिसमें ऐसा लगता है मानो मस्तिष्क को दबाकर बाहर निकाल दिया जाएगा। किंतु ये पीड़ाएँ विशेषतः सिर के पिछले भाग में अनुभव होती हैं, मानो सिर कुचल दिया जाएगा; कठोर कसकती पीड़ा, तीव्र कसकती पीड़ा और मस्तिष्क में परिपूर्णता।
“माथे में दाईं ओर से बाईं ओर जाने वाला मंद सिरदर्द, साथ में माथे की त्वचा में कसाव की अनुभूति।”
सिर में परिपूर्णता, साथ में मंद, भारी पीड़ाएँ; माथे में कसक और दाईं आँख के ऊपर दर्द।
“दाएँ अधिनेत्रगुहा-प्रदेश में तंत्रिकाशूल जैसी पीड़ाएँ।”
“बाईं पार्श्विका अस्थि में वेधती पीड़ा, बाद में दाईं में।”
सिर की त्वचा में चींटियाँ रेंगने जैसी अनुभूति। यदि आप त्वचा की जाँच करें तो पूरे शरीर में चींटियाँ रेंगने, गुदगुदी, वेधन और खुजली जैसी अनुभूतियाँ पाएँगे; अतः सिर की त्वचा में जो कुछ है, वह केवल उसी का भाग है जो इस औषधि में शरीर के सभी भागों में पाया जाता है।
आँखें
Aesculus आँखों की एक अद्भुत औषधि है, विशेषतः जब आँखों में “बवासीर” हो। क्या इससे आपके मन में कोई धारणा बनती है?
इससे मेरा आशय विशेष रूप से बढ़ी हुई रक्तवाहिनियों से है।
आँखों में अत्यधिक लालिमा, साथ में अश्रुस्राव; नेत्रगोलकों में जलन और रक्तवाहिनियों का स्पष्ट दिखाई देना।
रक्त का यह बढ़ा हुआ प्रवाह कम या अधिक पीड़ादायक होता है; नेत्रगोलकों में छूने पर दुखन और कसक होती है; आँखों में तीखी, वेधती पीड़ाएँ होती हैं।
Aesculus के लगभग प्रत्येक रूब्रिक में सिलाई जैसी और वेधती पीड़ाएँ मिलेंगी; छोटी-छोटी टीसें; परिपूर्णता के साथ भटकती हुई पीड़ाएँ; लगभग प्रत्येक प्रकार का विक्षोभ परिपूर्णता को अधिक तीव्र कर देता है।
हाथों और पैरों में परिपूर्णता—वह परिपूर्णता नहीं जिसमें दबाने से गड्ढा पड़ता है और जिसे हम oedema कहते हैं, बल्कि तनावपूर्ण भराव।
जिन औषधियों में शिराओं से संबंधित बहुत-से विकार होते हैं, उनकी अवस्था प्रायः गर्म पानी से स्नान करने पर बिगड़ती है—गर्म स्नान के बाद कमजोरी, गर्म मौसम में कमजोरी, गर्मी से अरुचि और ठंड की इच्छा।
यह Pulsatilla की अवस्था है। ठंडे मौसम में Pulsatilla की शिराएँ सिकुड़ती हैं और यह सिकुड़न रोगी को बेहतर अनुभव कराती है; किंतु गर्म हवा में और गर्म स्नान के बाद शिराएँ भरकर अत्यधिक रक्तसंकुल हो जाती हैं।
कभी-कभी गुनगुना स्नान Pulsatilla के रोगी को बेहतर अनुभव कराता है, किंतु तुर्की स्नान सामान्यतः कष्टदायक होता है। Aesculus के बहुत-से विकार इसी प्रकार के हैं; Aesculus का रोगी प्रायः ठंडी हवा में बेहतर अनुभव करता है।
Aesculus के लक्षण प्रायः तापमान से उभरते हैं, विशेषतः छोटी-छोटी डंक जैसी पीड़ाएँ। इन सतही पीड़ाओं की विशेषता यह है कि वे लगभग हमेशा गर्मी से घटती हैं, जबकि गहरे विकार प्रायः ठंड से घटते हैं।
अब Pulsatilla में, सिर की त्वचा तथा शरीर पर इधर-उधर होने वाली डंक जैसी पीड़ाएँ प्रायः उस स्थान पर गर्मी लगाने से घटती हैं, जबकि रोगी स्वयं ठंड में रहना चाहता है; उसी प्रकार Aesculus की डंक जैसी पीड़ाएँ गर्मी से बेहतर होती हैं, जबकि रोगी प्रायः ठंड से बेहतर अनुभव करता है, यद्यपि संधिवाती और शिरात्मक अवस्थाओं में कभी-कभी ठंडे, नम मौसम से उसकी दशा बिगड़ती है।
फिर Secale में, हम देखते हैं कि तंत्रिकाओं के मार्ग के साथ होने वाली छोटी, तीखी पीड़ाएँ गर्मी से बेहतर होती हैं, किंतु रोगी स्वयं ठंडी हवा में रहना अथवा शरीर खुला रखना चाहता है—केवल दर्द वाले स्थान को छोड़कर, जिसे वह गर्म रखना चाहता है।
यही बात Camphora में भी सर्वत्र दिखाई देती है; दर्द की टीसों के दौरान वह खिड़कियाँ बंद रखना और गर्म सेंक चाहता है; किंतु दर्द समाप्त होते ही वह खिड़कियाँ खुलवाना और शरीर खुला रखना चाहता है, ताकि साँस ले सके। ये सामान्य बातें हैं, जिन्हें लक्षणों का विश्लेषण करते समय ध्यान में रखना चाहिए।
अतः Aesculus शिराओं की औषधि है—शिराएँ रक्त से ठसाठस भरी और परिपूर्ण, कभी-कभी फटने की सीमा तक। अब एक और विशेषता है जिसे मैं सामने लाना चाहता हूँ। आप देखेंगे कि जहाँ रक्त-संचय होता है, वहाँ रंग बैंगनी या नीला होता है।
गला
यह औषधि गले में शोथ उत्पन्न करती है, जिसकी विशेषता उसका बहुत गहरा रंग है। इसमें अपस्फीत शिराएँ और व्रण उत्पन्न करने की प्रवृत्ति होती है, और उनके चारों ओर स्पष्ट साँवलापन दिखाई देता है।
Aesculus पैर के अपस्फीत शिराजन्य व्रणों को ठीक करता है, जिनके चारों ओर बैंगनी परिवृत्त होता है।
जब हम बवासीर की अवस्था का अध्ययन करते हैं, तो देखते हैं कि गाँठ बैंगनी होती है, और लगभग ऐसी दिखाई देती है मानो उसमें ऊतक-गलन होने वाली हो। अपनी शोथकारी अवस्था में यह औषधि सक्रिय नहीं होती; वह सुस्त और निष्क्रिय होती है।
कुछ औषधियाँ अत्यधिक लालिमा के साथ हल्का शोथ उत्पन्न करती हैं; उनमें सब कुछ उग्र और तीव्र गति वाला होता है, किंतु इस औषधि में प्रक्रियाएँ धीमी होती हैं; क्रियाशीलता कम हो जाती है, हृदय कठिन परिश्रम करता है और शिराएँ रक्तसंकुल रहती हैं।
आमाशय, पाचन **: **
“डकारें: खट्टी, चिकनाई-सी और कड़वी।”
“उल्टी करने की इच्छा।”
“खाने के बाद सीने में जलन और भोजन का मुँह तक ऊपर आना।”
इसमें पाचन का बहुत अधिक विकार होता है, और इन लक्षणों से हम देख सकते हैं कि इसे Phosphorus और Ferrum के वर्ग में रखना चाहिए।
रोगी के भोजन निगलते ही अथवा थोड़ी देर बाद वह खट्टा हो जाता है और रोगी उसकी डकारें लेता रहता है, यहाँ तक कि कुछ समय बाद आमाशय की सारी सामग्री बाहर निकल जाती है।
ऐसी अवस्था Phosphorus, Ferrum, Arsenicum, Aesculus और कुछ अन्य औषधियों में होती है। Aesculus में आमाशय के रक्त-संचय और व्रण की अवस्था भी होती है।
“आमाशय में लगातार कष्ट और जलन। उल्टी करने की प्रवृत्ति।”
इस प्रकार की अवस्था आमाशय के व्रण में उपस्थित हो सकती है।
उदर
उदर विकारों से भरा हुआ है।
यदि हम दाएँ अधःपर्शुक-प्रदेश, उदर और मलाशय के लक्षण पढ़ें, तो इनके अध्ययन से देखेंगे कि इनमें यकृत-द्वार शिरा की स्पष्ट रक्त-स्थिरता अवश्य होनी चाहिए।
पाचन धीमा रहता है, कब्ज होता है और मलत्याग के समय मलाशय बाहर निकल आता है। इसमें अत्यंत कष्टदायक बवासीर के साथ दाएँ अधःपर्शुक-प्रदेश में परिपूर्णता होती है।
यकृत में बहुत कष्ट होता है। खाने के बाद आँतों और मलाशय में परेशानी होती है। चुभती, नोकदार, जलती हुई पीड़ाएँ, मानो मलाशय लकड़ियों से भरा हो।
अरक्तस्रावी बवासीर में बहुत अधिक कष्ट। बवासीर की सभी शिराएँ फैल जाती हैं और उनमें व्रण हो जाता है। मल इन फैली हुई शिराओं के विरुद्ध मलाशय में अटककर ठस जाता है, और फिर रक्तस्राव तथा अत्यधिक कष्ट के साथ व्रण बनता है।
प्रायः माना जाता है कि यह औषधि केवल उस बवासीर के लिए उपयुक्त है जिसमें रक्तस्राव नहीं होता, किंतु यह रक्तस्रावी बवासीर को भी ठीक करती है। मूल पाठ में मलाशय के लक्षणों के लिए दो से अधिक पृष्ठ समर्पित हैं। अत्यधिक दुखन; बहुत दर्द; मलत्याग की तीव्र हाजत; पहले गहरा और उसके बाद सफेद मल, जो यकृत के रक्तसंकुल होने को दर्शाता है। पुराना कब्ज।
पीठ
पीठ बहुत-से कष्टों का स्थान है, विशेषतः उसके निचले भाग में, त्रिकास्थि और कूल्हों के आर-पार; यद्यपि पूरी पीठ में कसक तथा गर्दन के पिछले भाग में दर्द भी होता है।
बवासीर से पीड़ित रोगियों में गर्दन के पिछले भाग और मस्तिष्क के आधार पर दर्द तथा आधारिक सिरदर्द होना बहुत सामान्य है; और जब ये बवासीर के रोगी चलने का प्रयास करते हैं, तो त्रिकास्थि के आर-पार कूल्हों तक दर्द और कसक होती है।
चलते समय त्रिकास्थि के आर-पार और कूल्हों में जाने वाला यह दर्द Aesculus की इतनी विशिष्ट विशेषता है कि बवासीर न होने पर भी आप इसके उपस्थित रहने की अपेक्षा कर सकते हैं।
निरंतर मंद पीठ-दर्द; चलना लगभग असंभव; बैठने के बाद उठने या चलने में बड़ी कठिनाई। Aesculus के पीठ-दर्द से पीड़ित व्यक्ति बैठी अवस्था से उठने का प्रयास करते समय अंततः सफल होने से पहले अनेक पीड़ादायक प्रयत्न करता दिखाई देगा। यह Sulphur, Petroleum में पाया जाता है और Agaricus से भी ठीक होता है।
स्त्री जननांग : Aesculus प्रायः स्त्रियों के विकारों में संकेतित होता है, जिनमें श्रोणि में नीचे की ओर अत्यधिक खिंचावयुक्त दर्द होता है। Aesculus ने अनेक बार प्रचुर श्वेतप्रदर के साथ श्रोणि के नीचे की ओर खिंचने वाले दर्द और चलते समय कूल्हों में दबावयुक्त पीड़ा को ठीक किया है।
स्त्री को लगता है कि गर्भाशय रक्तसंकुल है। वह कहती है कि मासिक धर्म से पहले और उसके दौरान उदर का निचला भाग भरा हुआ अनुभव होता है। इस समय कूल्हों में दर्द के साथ बहुत कष्ट होता है।
“गर्भाशय में दुखन, साथ में अधोजठर-प्रदेश में धड़कन।”
“श्वेतप्रदर के पुराने मामले; गहरे पीले रंग का, गाढ़ा और चिपचिपा स्राव।”
“श्वेतप्रदर, साथ में त्रिक-श्रोणिफलक संधियों के आर-पार पीठ में अशक्तता।”
गर्भावस्था के दौरान अनेक शिकायतें होती हैं, जिनके साथ गर्भाशय में दुखन, परिपूर्णता और उसकी असहज उपस्थिति का बोध तथा चलते समय पीठ के आर-पार दर्द होता है।
Aesculus गठियाजन्य कष्टों से भरा है; सभी संधियों में गठिया, गठियाजन्य संधिवाती विकार और तंत्रिकाशूलजन्य विकार। यह संधिवाती प्रवृत्ति विशेषतः कोहनियों से हाथों तक, अग्रबाहुओं और हाथों में पाई जाती है। विदारक, फाड़ती हुई पीड़ाएँ, जो बिना किसी निश्चित क्रम के इधर-उधर दौड़ती हैं और गर्मी से घटती हैं।
जाँघों और पैरों की अपस्फीत शिराएँ Aesculus (Fluoric acid से) ठीक हुई हैं। शरीर में अपस्फीत शिराओं की यह प्रवृत्ति, जैसा हम पहले ही देख चुके हैं, Aesculus की एक विशिष्ट विशेषता है।
गले का दर्द समाप्त हो जाने के बाद रक्तसंकुल शिराएँ रह जाती हैं, जिन्हें Aesculus कभी-कभी ठीक करता है। आँखों के विकार ठीक हो जाने के बाद आँख में अपस्फीत शिराएँ—रह जाती हैं।
संधिवाती शिकायतों के साथ अपस्फीत शिराएँ होती हैं। जिसे पहले बवासीर-प्रधान शारीरिक गठन कहा जाता था, उसमें यह सबसे अधिक बार संकेतित होने वाली औषधियों में से एक है।