Antimonium crudum
James Tyler Kent द्वारा — होम्योपैथिक Materia Medica पर व्याख्यान
सामान्य लक्षण: इस पदार्थ के संपूर्ण औषध-परीक्षणों का अध्ययन करते समय आपको यह देखकर आश्चर्य होगा कि इसके सभी लक्षण मानो आमाशय के इर्द-गिर्द केंद्रित हैं; रोगी किसी भी प्रकार की शिकायत से पीड़ित हो, आमाशय उसमें अवश्य भाग लेता है।
पीड़ाएँ उसके आमाशय को विक्षुब्ध कर मिचली उत्पन्न करती हैं; सिरदर्द के साथ उसका जी मिचलाता है; उसकी प्रत्येक शिकायत के साथ आमाशय गड़बड़ रहता है और, दूसरी ओर, जब भी वह अपने आमाशय को बिगाड़ता है, उसका पूरा शरीर अस्वस्थ हो जाता है। आमाशय के माध्यम से प्रकट होने वाली शिकायतों में प्रायः इस औषधि की आवश्यकता होती है।
महत्त्व की दृष्टि से पहले वे मानसिक लक्षण आते हैं जो उस प्रकार की प्रकृति को दर्शाते हैं जिसमें इस औषधि की आवश्यकता पड़ सकती है। यह मन में अत्यंत गंभीर अवस्था उत्पन्न करती है—जीने की इच्छा का अभाव। चिकित्सक भली-भाँति जानते हैं कि यदि रोगी में जीने की इच्छा न हो और जीवन उसे बोझ लगे, तो मामला गंभीर होता है। जब मैं किसी रोगी को यह कहते सुनता हूँ:
“ओह, डॉक्टर, काश मैं मर जाता।”
तो मुझे ऐसा मामला अच्छा नहीं लगता; जीवतंत्र में कोई गहरी गड़बड़ी होती है जिसे दूर करना कठिन है। कोई संकट निकट आ रहा होता है और उसके उपस्थित होने पर रोगी का सचमुच मर जाना सामान्य बात है।
“जीवन से घृणा।”
यह आपको विशेषतः निम्न-स्तरीय, लंबा खिंचने वाले सतत ज्वर, जैसे टाइफॉइड, में मिलेगा। इस औषधि में टाइफॉइड जैसी सारी अत्यधिक दुर्बलता होती है और इसमें सतत ज्वर के साथ-साथ आंतरायिक तथा प्रेषणशील ज्वर भी होता है। इसकी अत्यधिक दुर्बलता Arsenicum के समान है, किंतु Ars. में मृत्यु का प्रबल भय होता है, जबकि इस औषधि में जीवन से घृणा होती है; इस प्रकार दोनों एक-दूसरे से अलग हो जाती हैं। Ars, में प्रबल बेचैनी होती है; इस औषधि में बेचैनी विरले ही होती है। Ars. में तीव्र प्यास होती है; यह औषधि प्यासरहित होती है।
इसलिए, यद्यपि दोनों औषधियों में सतत ज्वर के साथ अत्यधिक क्षीणता होती है, फिर भी हम देखते हैं कि इनके लक्षण इतने भिन्न हैं कि ये पूरी तरह अलग औषधियाँ सिद्ध होती हैं। ऐसा टाइफॉइड कभी-कभी वयःसंधि के आसपास की उन युवतियों में दिखाई देगा जिनमें हरित्पाण्डु होने की आशंका हो। उनमें जीवन से घृणा होती है, किंतु वह उन्मादी प्रकृति की जीवन-विरक्ति होती है।
अत्यधिक क्षीणता के क्षण, दुर्बलता और मूर्च्छा के अचानक दौरे। इसके साथ आपको सामान्यतः एक अन्य विशेषता मिलेगी, जो उसी क्षण उपस्थित न होकर उसके साथ बारी-बारी से आती है अथवा केवल कभी-कभी उपस्थित होती है; अर्थात् ये अत्यधिक उत्तेजनशील, तीव्र स्नायविक, उन्मादी और भावोन्मत्त युवतियाँ तथा स्त्रियाँ रंगीन काँच की खिड़कियों से छनकर आने वाले कोमल प्रकाश अथवा संध्या के समय चंद्रमा के मृदु प्रकाश से भाव-विभोर हो जाती हैं।
पाठ में लिखे निम्न कथन का यही अर्थ है:
“चाँदनी में भावुक मनोदशा।”
यह एक उन्मादी अवस्था है, भावनाओं का अव्यवस्थित उद्रेक—ऐसी भावनाएँ जो केवल किसी रोगग्रस्त व्यक्ति में अथवा जिसका सामान्य स्नायुतंत्र असंतुलित हो, उसी में जाग सकती हैं।
इस प्रकार का रोगी हमें Ant. crud., की मानसिक अवस्था और प्रकृति दर्शाता है और ऐसी मानसिक अवस्थाओं के साथ शारीरिक विकार मानो आमाशय पर ही आघात करते हैं।
इस औषधि में सर्वत्र मिलने वाली एक सामान्य अवस्था आपको ध्यान में रखनी चाहिए—वात या आमवाती अवस्था, जिसमें मौसम बदलने के साथ लक्षण बदलते हैं; ठंडे, नम मौसम में अधिक खराब; ठंडे पानी से स्नान करने पर अधिक खराब; गरम पानी से स्नान करने की गर्मी से बेहतर; खट्टी मदिरा पीने से अधिक खराब और किसी भी प्रकार के उत्तेजक पदार्थ से अधिक खराब।
जब आप “मदिरा से अधिक खराब” वाक्यांश का प्रयोग करते हैं, तब केवल यह जानना महत्त्वपूर्ण नहीं कि रोगी मदिरा से अधिक खराब होता है, बल्कि यह जानना भी महत्त्वपूर्ण है कि मदिरा से बिगड़ने वाली शिकायतों का स्वरूप क्या है।
यह रोगी शीघ्र मदहोश हो जाता है, किंतु मानसिक लक्षणों की अपेक्षा शारीरिक लक्षण अधिक विक्षुब्ध होते हैं; खट्टी मदिरा से उसके वात के लक्षण बढ़ जाते हैं; शरीर की सभी पीड़ाएँ और दुखन खट्टी मदिरा से अधिक खराब होती हैं; इसी कारण सिरदर्द होता है और आमाशय के विकार खट्टी मदिरा से बहुत बढ़ जाते हैं।
यह रोगी रात में अधिक खराब, नम मौसम में अधिक खराब और नम ठंड से अधिक खराब होता है; चुपचाप लेटने से बेहतर और स्थानीय रूप से गर्मी लगाने से बेहतर होता है, किंतु अत्यधिक गरम हो जाने, विकीर्ण ऊष्मा और गरम कमरे में बहुत अधिक खराब होता है।
अनेक लक्षण सूर्य की किरणों और खुली अँगीठी की गर्मी से उत्पन्न होते हैं। खुली आग Ant. crud. के रोगी के बिल्कुल प्रतिकूल होती है।
काली खाँसी से पीड़ित बच्चा आग की ओर देखने के बाद अधिक खाँसेगा। ऐसी बातें विचित्र हैं; वे इतनी असामान्य हैं कि उनकी व्याख्या करने के लिए कोई दार्शनिक परिकल्पना या सिद्धांत उपलब्ध नहीं है, किंतु वे तथ्य हैं जिन्हें हमें स्वीकार करना चाहिए।
वात: रोगी की पूरी वात-प्रवृत्ति इतनी अचानक बदलती प्रतीत होती है कि आपको आश्चर्य होता है कि अधिक बाहरी लक्षण कहाँ चले गए; क्योंकि एक ही रात या दिन में रोगी अचानक वमन करना आरंभ कर देता है और कई दिनों तथा सप्ताहों तक निरंतर वमन होता रहता है, जब तक वात के लक्षण पुनः हाथ-पैरों में नहीं लौट आते।
यह आश्चर्यजनक है कि पुराने ढंग का यह विक्षेप—एक स्थान से दूसरे स्थान पर रोग का जाना—कितनी शीघ्रता से उत्पन्न होता है। हाथ-पैरों का वात अचानक समाप्त हो जाता है और आमाशय के लक्षण उत्पन्न हो जाते हैं; आप चाहें तो इसे आमाशय का वात कह सकते हैं।
श्लैष्मिक लक्षण: इस औषधि में श्लैष्मिक लक्षण होते हैं; नाक, आमाशय, मलाशय आदि का श्लेष्मशोथ, और खट्टी मदिरा पीने तथा ठंड लगने से इनमें से किसी भी स्थान से श्लेष्मा का स्राव बढ़ जाना।
इस श्लेष्मशोथ की एक कष्टदायक विशेषता रात में नाक बंद हो जाना है। अत्यधिक गरम कमरे में प्रवेश करते ही उसकी नाक बंद हो जाती है।
दुर्बल रक्तसंचार और क्षीण प्रकृति के कारण प्रतिश्याय में दीर्घकालिक होने की प्रवृत्ति होती है।
दीर्घकालिक हो जाने पर यह रात में अधिक खराब होता है और सिरदर्द के साथ रहता है। श्लैष्मिक स्राव घटकर सूखने लगता है तो सिरदर्द बढ़ जाता है; उसके सिर में स्नायुशूल, कुचलने जैसी पीड़ाएँ तथा वमन के साथ आमाशय में भयंकर मिचली होती है।
उसे प्रायः मिचलीयुक्त सिरदर्द का दौरा पड़ता है और परिवार इसे आमाशयजन्य मिचलीयुक्त सिरदर्द कहेगा; किंतु अभी उल्लिखित अवस्था ठंड लगने से उत्पन्न होती है, जिसके कारण गाढ़ा स्राव घटकर नाक में शुष्कता आ जाती है और भीतर ली गई हवा नाक में आग की तरह जलती है।
कभी-कभी तीव्र वमन के दौर के बाद ये कष्ट दूर हो जाते हैं; कभी नहीं होते, बल्कि सिरदर्द कई दिनों तक बना रह सकता है और वमन से राहत नहीं मिलती, अथवा लंबे समय तक वमन होने के बाद ही राहत मिलती है।
सिरदर्द: कुछ औषधियों में सिरदर्द प्रमुखता से मिलता है और वमन करते ही रोगी बेहतर अनुभव करता है; किंतु इस औषधि में वह लंबे समय तक वमन करता है तथा शिथिल और अत्यधिक क्षीण हो जाता है।
सिरदर्द इधर-उधर चलने-फिरने से अधिक खराब, रात में अधिक खराब, लेटने से बेहतर, शांत रहने से बेहतर, खुली हवा में बेहतर, गरम कमरे में अधिक खराब, अत्यधिक गरम होने से अधिक खराब तथा विकीर्ण ऊष्मा और प्रकाश से अधिक खराब होता है। अब आप देख सकते हैं कि श्लेष्मशोथ, सिरदर्द और आमाशय के लक्षण किस प्रकार एक-दूसरे से जुड़े हैं।
चूँकि पूरा रोगी अस्वस्थ है, इसलिए आप लक्षणों को अलग-अलग नहीं ले सकते; आपको संपूर्ण मनुष्य के लिए औषधि निर्धारित करनी चाहिए।
श्लैष्मिक झिल्लियों से संबंधित एक और महत्त्वपूर्ण विशेषता है; इन झिल्लियों में दूधिया सफेद निःस्राव अथवा निक्षेप उत्पन्न करने की प्रवृत्ति होती है और यह विशेष रूप से जीभ पर दिखाई देता है।
श्लैष्मिक झिल्लियाँ: पूरी जीभ दूधिया-सफेद परत से ढकी होती है। जिन सभी रोगों में यह औषधि निर्दिष्ट होती है, उनमें आपको यह मिलेगा।
बच्चों के आमाशय-विकारों में, आमाशयजन्य ज्वरों में, ज्वर और बहुत अधिक वमन वाली शिकायतों में, पूरे स्नायुतंत्र की अत्यधिक उत्तेजना में तथा टाइफॉइड में आमाशय की उत्तेजना होने पर जीभ सफेद दिखाई देती है। थोड़ी-सी उत्तेजना पर भी उसे उबकाई आएगी और वह वमन का प्रयास करेगा।
हर वस्तु उसे विक्षुब्ध करती प्रतीत होती है। उसे भोजन से घृणा होती है; भोजन का विचार और उसकी गंध उसे विक्षुब्ध कर देते हैं। यह Arsenicum . के समान है।
स्वर और कंठ *: * रात को सोने जाते समय वह ठंडे पानी से स्नान करता है और सुबह स्वरहीन होकर उठता है; एक शब्द भी नहीं बोल पाता।
यह अवस्था स्पष्टतः बिना किसी पीड़ा के उत्पन्न हुई होती है; सुबह बोलने का प्रयास करने तक उसे इसके उपस्थित होने का पता नहीं चलता। इसके साथ कंठ की ऐंठन और गला जकड़े जाने की अनुभूति हो सकती है। कभी-कभी सर्दी गले और श्वासनली में उतरकर श्वसनीशोथ अथवा निमोनिया उत्पन्न करती है।
खाँसी
घटते हुए दौरों में आने वाली सूखी, छोटी-कर्कश, ऐंठनयुक्त खाँसी।
मैं इसकी व्याख्या करता हूँ: पहला दौरा अत्यधिक वेग से आता है, उसके पूरे शरीर को झकझोर देता है और कम या अधिक समय तक रहता है; इसके बाद उससे कम वेग का दौरा आता है, फिर उससे भी कम वेग का; संभवतः घटते हुए वेग के बारह या उससे कम दौरों के बाद अंत में केवल सूखी, छोटी-कर्कश खाँसी रह जाती है, जो दौरे के रूप में नहीं होती।
जब पहली खाँसी पूरे शरीर को हिला देती है—चाहे वह श्वसनीशोथ हो अथवा काली खाँसी—और जीभ सफेद हो तथा आमाशय के कुछ-न-कुछ विकार उपस्थित हों, तब Ant. crud. औषधि है।
यह तत्काल रोग की पूरी अवस्था बदल देगी। खाँसी के तीव्र वेग के कारण छाती में छूने पर दर्द, अशक्तता और चोट लगी होने जैसी पीड़ा बनी रहती है।
आमाशय
आमाशय के लक्षणों पर विशेष रूप से विचार करना चाहिए।
निरंतर मिचली, आमाशय में गाँठ-सी अनुभूति, हर समय ऐसा लगना मानो आमाशय जरूरत से अधिक भरा हो, मानो उसने बहुत अधिक खा लिया हो—यहाँ तक कि तब भी जब उसने कुछ खाया ही न हो।
उदर समतल होने पर भी आमाशय फूला हुआ अनुभव होता है। उसे फैलाव अनुभव होता है और वह आमाशय की सामग्री का वमन करता है; आमाशय की सामग्री खाली कर देने के बाद श्लेष्मा का वमन करता है; लंबे समय तक उबकाई, मिचली और आमाशय में जी मिचलाने वाला बोझ बना रहता है और यह मानो समाप्त ही नहीं होता।
वमन से राहत नहीं मिलती और अत्यधिक क्षीणता बढ़ती जाती है।
यकृत
यकृत अथवा उसके किसी भाग में शोथ और कठोरता।
पित्ताशय के क्षेत्र में पीड़ा। यकृत के क्षेत्र में अत्यधिक पीड़ा, चीरने और फाड़ने जैसी पीड़ाएँ; कभी-कभी इन लक्षणों के साथ पीलिया होता है।
उदर
उदर में हमें लक्षणों का एक समूह मिलता है; उदर में प्रचंड पीड़ाएँ, जलन और अत्यधिक फैलाव; फैलाव मानो किसी पेंच से लगातार बढ़ता प्रतीत होता है, जैसे कोई वस्तु धीरे-धीरे नीचे की ओर दबाव डालते हुए तनाव को निरंतर बढ़ा रही हो।
यह अवस्था टाइफॉइड ज्वर में उदर के वातस्फीत होने पर मिलती है; यह उदर-वायु के मामलों और ग्रीष्मकालीन अतिसार में भी मिलती है।
इसके साथ आमाशय के लक्षण और सफेद जीभ होंगे, विशेष रूप से तब जब ऐसा विकार खट्टी मदिरा पीने या ठंडे पानी से स्नान करने के कारण वात-प्रकृति वाले व्यक्ति में उत्पन्न हुआ हो—जिसमें उँगलियों की संधियों की गाँठें पीड़ारहित हो जाएँ तथा आमाशय और आँतें फूलकर पीड़ायुक्त हो जाएँ।
अतिसार: इस औषधि में अनिर्दिष्ट प्रकार का अतिसार होता है, किंतु गाँठदार मल और तरल मल वाला अतिसार भी मिलता है।
खट्टी मदिरा से अतिसार। आँतों को पूरी तरह खाली होने में मानो बहुत समय लगता है। वह मलत्याग के लिए शीघ्रता से जाता है और मल की एक छोटी गाँठ तथा कुछ तरल पदार्थ निकालता है; शीघ्र ही उसे फिर मलत्याग के लिए दौड़ना पड़ता है और अधिक गाँठें तथा तरल मल निकलता है। ग्रीष्मकालीन अतिसार में यह क्रम तब तक चलता रहता है जब तक अंततः आँत खाली नहीं हो जाती; उसके बाद अत्यधिक मलावेग और निष्फल जोर होता है।
यह ऐसा अतिसार है जिसका अंत पेचिश में होता है; मलाशय और बृहदांत्र का शोथ, कष्ट, अत्यधिक मलावेग और निष्फल जोर, लंबे समय तक प्रयास तथा अत्यधिक क्षीणता।
पुरानी वात-प्रकृति वाले व्यक्तियों में कष्टदायक बवासीर। ठंडे, नम दिन और ठंडे पानी से स्नान करने के कारण मस्से सदैव दुखते और सूजे रहते हैं; यदि रोगी मूर्खतावश खट्टी मदिरा पी ले अथवा खट्टा भोजन कर ले तो वे सदैव अधिक खराब होते हैं।
खट्टी मदिरा, खट्टे फलों अथवा अपाच्य पदार्थों से आमाशय बिगाड़ने, ठंडे पानी से स्नान करने और नम मौसम के कारण आमाशय, आँत, मलाशय तथा बवासीर की सभी शिकायतें अधिक खराब होती हैं।
स्त्री
विशेषतः स्त्रियों में श्रोणि की अंतःस्थितियाँ अत्यधिक शिथिल हो जाती हैं, यहाँ तक कि श्रोणि में नीचे की ओर खिंचाव होता है।
ऐसा प्रतीत होता है मानो श्रोणि की अंतर्वस्तुएँ बाहर निकल जाएँगी अथवा नीचे गिर पड़ेंगी। गर्भाशय का भ्रंश और श्वेतप्रदर जैसा स्राव होता है।
मासिक धर्म के समय विभिन्न प्रकार के विकार।
अंडाशयों में उत्तेजनशीलता और पीड़ा, जैसी हमें उन्मादी युवतियों में मिलती है; वे युवतियाँ जो एकतरफा प्रेम से पीड़ित हों; स्वप्नदर्शी।
पसीना: यह औषधि पसीना उत्पन्न करती है; प्रचुर, क्षीणकारी पसीना, रात का पसीना, जैसा लंबे समय तक चलने वाले रोगों में मिलता है।
थोड़े-से परिश्रम से पसीना। जरा-सा अधिक गरम होते ही वह पसीने से मानो उबल पड़ता है और फिर उसे ठंड लग जाती है।
त्वचा
त्वचा पर व्रण होते हैं और उसमें मस्से, घट्टे, अस्वस्थ नाखून तथा अस्वस्थ बाल उत्पन्न होने की प्रवृत्ति होती है।
नाखून के नीचे कठोर, सींग-जैसी अतिवृद्धियाँ उत्पन्न होती हैं और वे अत्यंत पीड़ादायक होती हैं। उँगलियों के सिरों पर सींग जैसी छोटी अतिवृद्धियाँ दिखाई देती हैं।
तनिक-सा दबाव घट्टा अथवा दुखने वाला स्थान उत्पन्न कर देगा और श्रमिकों में आपको पैरों के तलवों की त्वचा के मोटा होने की असामान्य प्रवृत्ति मिलेगी।
इन पर चलना अत्यंत पीड़ादायक होता है, क्योंकि ये घट्टेदार स्थान संवेदनशील होते हैं और इनमें छोटे-छोटे गोखरुओं के अनेक केंद्र होते हैं। ऊतक की अतिवृद्धि और कठोरीकरण की प्रवृत्ति इस औषधि की विशेषता है।
हाथों पर मस्से उगते हैं। बाल अस्वस्थ होते हैं। त्वचा पर लाल परिवलय से घिरी फुंसियाँ बनती हैं।
फुंसीदार उद्भेदों का आधार लाल, सूजा हुआ और संवेदनशील होता है।
अब यदि आप औषध-परीक्षण का अध्ययन करें, औषधि के विशिष्ट लक्षणों को समझें और उन्हें इस रूपरेखा में बैठाएँ, तो आप Ant. crud. के विषय में कुछ समझ सकेंगे।