Anhalonium lewinii
John Henry Clarke দ্বারা — ব্যবহারিক Materia Medica-র অভিধান
চিকিৎসক ও শিক্ষার্থীদের জন্য ঐতিহাসিক তথ্যসূত্র। নিচের বক্তব্যগুলো উল্লিখিত লেখকের হোমিওপ্যাথিক শিক্ষার প্রতিফলন এবং চিকিৎসার কার্যকারিতা প্রতিষ্ঠা করে না। এই লেখা চিকিৎসা-পরামর্শ নয় এবং যথাযথ রোগনির্ণয় বা চিকিৎসার বিকল্প হিসেবে ব্যবহার করা যাবে না।
মেস্কাল বাটন। N. O. Cactaceæ. টিংচার, নির্যাস অথবা আধান। Havelock Ellis বলেন: “প্রথমে আমি বাটনগুলি ছোট ছোট টুকরো করে কেটে তার ওপর দুবার ফুটন্ত জল ঢেলেছিলাম; একবার আধান করলে তা নিষ্ক্রিয় থাকে।”
চিকিৎসাক্ষেত্র
মস্তিষ্কীয় অবসাদ / প্রলাপ / মাথাব্যথা / ইন্দ্রিয়ভ্রম / আধকপালি / মানসিক দুর্বলতা / স্নায়বিক অবসাদ / নিম্নাঙ্গের পক্ষাঘাত / ইন্দ্রিয়বিকার / দৃশ্যদর্শনের বিকার; রঙিন
বৈশিষ্ট্য
যে উদ্ভিদ থেকে মেস্কাল বাটন পাওয়া যায়, সেটি Rio Grande উপত্যকার অনুর্বর ও পাথুরে মাটিতে জন্মায়। কয়েকটি আদিবাসী জনগোষ্ঠী তাদের ধর্মীয় অনুষ্ঠানে এটি ব্যবহার করে। সাম্প্রতিক কালে উদ্ভিদটি বৈজ্ঞানিকভাবে পরীক্ষা করা হয়েছে; Dr. Wier Mitchell একটি উল্লেখযোগ্য ঔষধ-পরীক্ষণ করেছেন। Hahnemannian Monthly-এ প্রকাশিত একটি নিবন্ধে Dr. E. M. Hale এই ঔষধ-সংক্রান্ত তথ্যগুলি সংগ্রহ করেছেন। ঔষধটির ক্রিয়ার প্রধান বৈশিষ্ট্য হল অভিভূতকারী উজ্জ্বলতাসম্পন্ন রঙিন দৃশ্যের উৎপত্তি; এর সঙ্গে বিচিত্র নকশার চলমান আকৃতি থাকে, যার গতি কিছুটা সঙ্গীতের তালের সঙ্গে নিয়ন্ত্রিত হয়। আদিবাসীদের অনুষ্ঠানে টম-টম ঢোলের অবিরাম বাদন একটি অপরিহার্য বৈশিষ্ট্য। অন্যান্য উপসর্গ হল সময়ের ধারণা লোপ, পশ্চাৎকপালে মাথাব্যথা, মাথায় ক্লান্তির অনুভূতি এবং বমিভাব। পেশির কম্পন, হাঁটুর প্রতিক্ষেপ বৃদ্ধি এবং চলন-সমন্বয়ের ক্ষমতা লোপ। একজন পরীক্ষক Havelock Ellis নাড়ির গতি স্পষ্টভাবে মন্থর হওয়া, সামান্য মূর্ছাভাব এবং অগভীর শ্বাস লক্ষ করেছিলেন; কিন্তু অন্যান্য ক্যাকটাসের ভয়াবহ হৃদ্যন্ত্রের উপসর্গগুলির কোনোটিই ছিল না। সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য অবস্থা হল চোখ বন্ধ করলে <। বমিভাব ও মূর্ছাভাব নড়াচড়ায় <। নড়াচড়া করতে প্রবল অনিচ্ছা। শুয়ে পড়লে >।
সম্পর্ক
তুলনা করুন: Can. ind. (সময়বোধ বিকারগ্রস্ত; বিচিত্র অলীক দৃশ্য); Gelsem. (চোখের উপযোজনের পক্ষাঘাত); Bell., Stram., Op., Pic. ac., Piper methyst., Coffea, Coca; Plat. (বস্তুগুলি ছোট ও দূরবর্তী বলে মনে হয়); Pso. (শুয়ে পড়লে >)।
1. মন
দিবাস্বপ্নমগ্নতা। সময় দীর্ঘ বলে মনে হয়; শব্দ ও বাক্যের মধ্যবর্তী বিরতিগুলি অস্বাভাবিক দীর্ঘ বলে মনে হয়। সঠিক শব্দটি খুঁজে পায় না, সঙ্গে উচ্চারণে অসুবিধা। যেন দ্বৈত ব্যক্তিত্ব রয়েছে বলে মনে হয়। অবিশ্বাস ও ক্ষোভ; মনে করে সঙ্গীরা তাকে নিয়ে হাসছে; তাদের ওপর আঘাত করতে চায়। অস্বাভাবিক শক্তি ও বৌদ্ধিক ক্ষমতার অনুভব (যা পরীক্ষা করে দেখা গেছে, বাস্তবে ছিল না)। শ্রেষ্ঠত্ব ও সুস্থতার অনুভূতি। বিষণ্ণতা ও হীনতার অনুভূতি।
2. মাথা
দৃষ্টিক্ষেত্রে আঁকাবাঁকা রেখাসহ কপালের (বাঁ) দিকে মাথাব্যথা। দৃষ্টিবিকারসহ পশ্চাৎকপালে মাথাব্যথা। পশ্চাৎকপালীয় অঞ্চলে অবিরাম ব্যথা ও ক্লান্তির অনুভূতি (কয়েক দিন স্থায়ী হয় এবং কাজ করা অসম্ভব করে তোলে)। (একজন পরীক্ষকের মাথাব্যথা এটি দ্রুত দূর করেছিল।)
3. চোখ
সব রঙের, চলমান, বিচিত্র ও অতুলনীয় উজ্জ্বল দৃশ্য—নকশার আকারে (কখনো কখনো উদ্ভট), চলমান দৃশ্যাবলি ও নৃত্য; তাল দেওয়ায় প্রভাবিত হয়; চোখ খুললে মিলিয়ে যায় বা পরিবর্তিত হয়; চিন্তার প্রচেষ্টায় আংশিকভাবে নিয়ন্ত্রণ করা যায়। প্রাকৃতিক বস্তুগুলি আরও উজ্জ্বল বলে মনে হয়, ছায়া আরও গাঢ় হয় এবং আলোর ঝিকিমিকি অত্যন্ত অতিরঞ্জিত হয়। চোখের মণি প্রসারিত। চোখের উপযোজনশক্তি ব্যাহত। ওপরের চোখের পাতা ঝুলে পড়ে।
4. কান
ত্বকে যেকোনো প্রবল উদ্দীপনায় শব্দানুভূতি ও দৃশ্যদর্শন তীব্রতর হয়। সাধারণ শব্দের প্রতিধ্বনি অতিরঞ্জিত হয়।
5. নাক
মনে হয় বাতাস অস্পষ্ট সুগন্ধে ভরা। ঘ্রাণশক্তি ভোঁতা; asafœtida-র টিংচার সুগন্ধি কি না, তা বুঝতে পারেনি।
6. মুখমণ্ডল
সামান্যতম নড়াচড়া করতেও অনিচ্ছা; চোখের পাতা নুয়ে পড়ে; শব্দ উচ্চারণের সময় ঠোঁট ও চোয়াল প্রায় নড়ে না।
8. মুখগহ্বর
কথা বলতে অত্যন্ত অসুবিধা, আংশিকভাবে জিহ্বার পক্ষাঘাতের কারণে এবং আংশিকভাবে চিন্তার ধীরতার কারণে।
11. পাকস্থলী
বমিভাব; নড়াচড়ায় <; শুয়ে পড়লে সম্পূর্ণ >।
19. হৃদ্যন্ত্র ও নাড়ি
নাড়ির গতি মন্থর। শ্বাস অগভীর। মূর্ছাভাব।
23. নিম্নাঙ্গ
নিম্নাঙ্গে সূক্ষ্ম কম্পন।
24. সাধারণ লক্ষণ
পেশিচালনার সমন্বয়হীনতা। পেশিশক্তির চরম অবসাদ; নড়তে ইচ্ছা করে না; সমগ্র শরীর শিথিল বোধ হয়। অলস পরিতৃপ্তি; “এমন এক দেশ, যেখানে সর্বদাই অপরাহ্ণ।” নিম্নাঙ্গে সূক্ষ্ম কম্পন, যা দৃশ্যদর্শনের পূর্বে দেখা দেয়; সাহায্য ছাড়া হাঁটতে অক্ষম; অনেক কষ্টে উঠে বসতে পারে।
26. নিদ্রা
তন্দ্রা; এর পরে অস্বাভাবিক শক্তি থাকার অনুভব।